Recibido el 20/04/2020:
Mientras tanto, sin embargo, la involución en contradicción con los sueños de toda esa generación de militantes ya está surgiendo en la ola de regresión de las fuerzas populares que comenzó en 1948; después de 1956, el punto de inflexión institucional del partido, ese «camino italiano al socialismo» que se configura como un abandono progresivo de la posición revolucionaria, en lugar de un reformismo tibio. Desconcierto, impotencia, luego frustración ardiente. Sante, como en todos aquellos que mantuvieron viva la necesidad de acciones concretas, es tomado por las dudas, pero encuentra el coraje para una crítica lúcida de las realidades de la desintegración del partido. E ‘en ’59, que Sante, Piero Cavallero y Danilo Crepaldi se encuentran, discuten, buscan otra posibilidad, porque la lealtad al liderazgo ahora es estéril, pero de hecho no existe una alternativa concreta a nivel político. Esas reuniones cambiaron su destino. «La lucha no continúa, comenzamos» (* p. 70).
Deciden, se preparan, el primer asalto es el 15 de mayo de 1959, en Fiat, expropiación de los paquetes de pago. El robo, entendido como apropiación de capital contra la sociedad responsable de la injusticia social, fue el primer medio encontrado para pasar de las palabras a los hechos. «Con el dinero habríamos comprado armas para nuestros camaradas. Mientras tanto, habríamos adquirido una experiencia que luego sería útil. Probamos nuestras habilidades y luego, con el tiempo, elegimos otros objetivos. La creencia indiscutible era que tarde o temprano la situación cambiaría y se volvería verdaderamente revolucionaria. Hubiéramos sido en la práctica los precursores de la lucha armada «(p 43).
En el ’63, la decisión de reanudar las acciones, con un nuevo objetivo, los bancos. 8 de abril: asalto a San Paolo en Turín. Piazza Rivoli sigue, en enero del ’64, luego una larga serie de asaltos en Turín y Milán, hasta el episodio final, en cuatro, el robo de Largo Zandonai en Milán. 25 de septiembre de 1967 «El asalto al banco en Milán fue de una gran perfección técnica, ahora éramos veteranos. Solo después, por casualidad, fuimos interceptados por la policía: disparos, muertos, heridos, uno de los nuestros, Rovoletto, capturado. Piero y yo logramos liberarnos, permanecimos huyendo durante ocho días, cazados en todas partes «(* p.96).
El 8 de septiembre, la captura y el arresto, después de una larga noche de angustia y verdad, donde Piero confiesa que nada de esos años había servido a la causa, a lo que Sante, el único del grupo, siempre había permanecido tan fiel como en los días de las primeras elecciones, que sus acciones sirvieron al propósito superior de financiar la lucha proletaria. Una verdad penetrante: todo había sido un juego trágico, de rebelión personal, de desafío individualista, para Sante el universo colapsa. Es el final.
Estará en prisión por veinte años, diez meses y un día. Los primeros diez años, del ’67 al ’77, pasaron en prisiones normales: una fase de conciencia, el comienzo de la militancia en la primera organización de masas en la prisión, los «Malditos de la Tierra»; la composición de los prisioneros había cambiado, «los condenados» eran ahora los hijos renegados de una sociedad industrial y organizada, había llegado el momento de organizar los reclamos en las luchas por los derechos que surgían de la rebelión individual y se convertían en realidad también dentro de de prisión Sante será una de las voces más eminentes. La segunda fase comienza en el 77, con una reforma penitenciaria que «fue distorsionada y aplicada esencialmente en sus partes más represivas, como el artículo 90,
Es el 69. Piazza Fontana, la muerte de Pinelli. Sante está en San Vittore, donde hay muchos otros camaradas con historias similares a las suyas, y las figuras más significativas de los grupos de izquierda que entran y salen debido a las luchas de esos meses. Se crea una corriente de simpatía y humanidad mutuas, y es sobre la base de esta relación personal que entenderán cómo insertarse en sus luchas en los temas revolucionarios del momento. Una humanidad compartida profunda es la base de toda su experiencia posterior. Conozca a Andrea Valcarenghi, y con él la oposición a la pasividad de la condición de prisión, la denuncia de las condiciones de vida y el sistema, será el propósito más importante, como las gaviotas volando sobre su celda en uno de sus poemas, lo que cambiará por completo el experiencia de cadena perpetua. Y mientras el primero se detiene en el aire y las huelgas de hambre, coordinados por primera vez, en un eco que se extiende repentinamente a las cárceles de todo el país, desarrollan la conciencia de que comenzará la lucha de un movimiento, Sante decide esto, el 9 de julio de 1970: «Io Sante Notarnicola, rechazo el informe psiquiátrico ordenado por el tribunal a solicitud de la fiscalía. Las razones por las que no pretendo colaborar son claras y precisas, y son político-sociales y no personales. (…) El propósito declarado de estos informes es investigar mis condiciones psíquicas en el momento de los hechos, y no en los orígenes sociales y ambientales de estos hechos. (..)
Hoy la justicia me llama a responder por acciones llevadas a cabo hace años, después de todo, poco interesa al hombre de ese tiempo y al hombre de hoy; solo importa que este hombre se haya opuesto al orden burgués, y, por lo tanto, toda la culpa y la responsabilidad deben recaer sobre él, también por los crímenes cometidos por la policía «(* p 124). Significaba tener la más mínima posibilidad de evitar la cadena perpetua, con ese gesto sacrificó su interés en hacer política la solicitud de libertad. Italia despierta con un sistema penitenciario todavía regido por un código fascista, de molde medieval, en autoritarismo y estructuras en ruinas. Valcarenghi, quien salió con una amnistía días antes con su pelea, tiene todo el discurso publicado en el periódico Lotta Continua. Y todos los periódicos hablan de eso.
El 11 de marzo de 1974, tres reclusos secuestraron a unas veinte personas; el objetivo era la evasión pero el plan falla y son forzados y barricados. Después de dos días de tensas negociaciones, una operación ordenada por el fiscal general para Piedmont, Reviglio y el general de los carabinieri, Dalla Chiesa, puso fin al asunto que causó la muerte de siete personas. Es la masacre de Alejandría. En Florencia se dispara en el techo ocupado por los internos, muere del Maestro, veinte años. «Cada vez estaba más claro que solo en prisión no podríamos haber mantenido esos niveles de conflicto por mucho tiempo. Todos los disturbios terminaron con palizas violentas, transferencias punitivas, condenas, muertes «. Una reforma no cambiaría el clima de terrorismo de estado y el carácter opresivo de la prisión, era hora de darse una nueva estrategia, Para crear estructuras organizadas y clandestinas fuera y dentro de la prisión, para ir hacia una unificación de fuerzas que permitiría la verdadera constitución de un partido revolucionario, capaz de organizar y dirigir a las vanguardias y las masas, toda una generación tuvo que participar en esa operación. Pero el proyecto fracasó, los líderes de LC no tuvieron el coraje político para apoyar el alcance de esas instancias, el salto cualitativo no ocurrió y todo se resolvió en la dispersión de las fuerzas provenientes de ese nivel. Las vanguardias más decididas luego eligen la lucha armada. Las Brigadas Rojas secuestran al juez Sossi, se forman las siestas (Fuerzas Armadas Proletarias). Serán los nuevos términos de la dialéctica interna-externa de las luchas planteadas por los Malditos. Mientras tanto, la compacidad de las luchas realmente había creado un frente de reclamo efectivo, un «poder rojo» dentro de las cárceles, tanto que las nuevas regulaciones, del ’75, de hecho sancionan las conquistas obtenidas con los disturbios. Los «Malditos» ya no están aislados en el vergonzoso silencio de una sociedad ciega por voluntad, su voz es la guía de la oposición de clase a su injusticia y represión. La ley Gozzini prevé la posibilidad de permisos, que Sante nunca usará, estaba claro que se usaron como un instrumento de chantaje, de silencio a cambio de aire, para dividir y corromper. Los escapes fueron numerosos, llamativos. Así, en julio de 1977, comenzó la mayor operación de transferencia, destinada a aniquilar las vanguardias de la lucha, dispersarlas, hundirlas nuevamente en la impotencia. La supervivencia del movimiento dependerá en adelante de una colaboración cada vez más estrecha con organizaciones externas y con los grupos de lucha armada emergentes. La concentración de detenidos militantes en las cárceles recientemente reprimidas está dirigida por Dalla Chiesa, general de los carabineros, nombrada jefa de seguridad nacional en el asunto de las cárceles. Pero afuera, en paralelo, los grupos son golpeados y desmantelados, comienza un período muy difícil para los condenados, mientras que el PCI no solo observa, sino que se aburre en apoyo del ejecutivo. LC desaparece.
El 78, llega el secuestro de Moro. Sante está en la lista de 13 compañeros cuya liberación se solicita a cambio del secretario DC. Está sujeto a fuertes presiones y chantaje, pero a través de su abogado aclara su adhesión a la elección de Br, porque es la única realidad que realmente funciona para la causa de las cárceles. Está en Nuoro, está aislado, lejos de los camaradas más ocupados que están en otras galeras, pero aquí también continúa su trabajo, levantando una acción ‘contra el cristal’, los divisores a prueba de balas impuestos a las conversaciones ya raras otorgadas, creando solidaridad. Mientras tanto, su primera colección de poemas, «Attica», es publicada por una editorial alemana. Sante escribe durante todo el período de detención. Tendrá una relación epistolar con Primo Levi, quien ya lo había ayudado al proporcionarle libros en nombre de Einaudi, después de una carta de solicitud firmada con otros reclusos, cuando solo podía leer el evangelio en prisión. Cuando ‘Lotta Continua’ publica uno de sus poemas desgarradores, titulado ‘Lager’, Levi comienza una tranquila controversia sobre el uso de esa palabra en ese contexto.
Los primeros años ochenta son los años de disociación. La actitud de cierre de la mayoría de la BR en los comités de lucha determina la eliminación de parte del movimiento, lo que resultará en documentos de disociación precisamente de la práctica de la lucha armada de las Brigadas Rojas (el primero es publicado por el manifiesto el 30 de septiembre de 1982, conocido como documento de 51, redactado en Rebibbia, el segundo está fechado el 22 de febrero de 1983, la famosa carta escrita en la prisión de Palmi, «¿recuerdas la revolución?»). Sante siempre criticará duramente ese abandono, que marca la grieta fatal en el movimiento, la dilución de las luchas.
El 25 de julio de 1987, sale de prisión, tiene a Severina, durante el día que trabaja en una cooperativa y por la noche regresa a prisión, está en semi libertad. (¿Cuándo termina la semi-libertad?)