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Santiago, Chile: 4º Comunicado público de la Red Solidaria Antikarcelaria con Juan y Marcelo

Tokata Antikarcelaria” en solidaridad con Marcelo Villarroel Sepúlveda en Peñalolén el 15/03/2019.

A 11 años de los hechos en San Martín de los Andes, Argentina
Solidaridad activa, Marcelo Villarroel Sepúlveda a la calle

La expropiación al Banco Security en el centro de Santiago el 18 de Octubre de 2007, la persecución mediática, policial y estatal que se desató contra varios compañeros subversivos cuando ellos tomaron la opción de fugarse para salvaguardar sus vidas fueron golpes que calaron hondo en toda una estructura que se muestra fuerte, intocable e invulnerable.

La detención de los compañeros Marcelo y Freddy el día 15 de Marzo de 2008 en San Martín de los Andes (Argentina) pone fin a su clandestinidad, momento en el que se encontraban con David Cid Aedo, quien es detenido, puesto en libertad y expulsado a Chile con posterioridad. En esta ocasión Marcelo y Freddy son acusados de porte ilegal de armas de guerra, por lo que son condenados a 3 años y 6 meses de prisión.

Durante el transcurso de los 21 meses desde la detención hasta el día 16 de Diciembre de 2009, Marcelo estuvo recluido en distintas comisarías y unidades en la Provincia de Neuquén en donde resistió palizas, aislamiento y hostigamiento mientras en silencio mantenía activa la opción de fugarse con todas las condiciones de encierro en contra. Aún en estas circunstancias, junto a Freddy comenzaron a publicar textos donde mantenían firme su opción de lucha revolucionaria e iniciaron una huelga de hambre para conseguir mejores condiciones intrapenitenciarias además del refugio político en Argentina. Pero la condena mediática y estatal ya estaba dictaminada, por lo que Marcelo y Freddy son expulsados gracias a una alianza contrainsurgente entre los Estados chileno-argentino, la misma que se volvió a activar años después en la situación del lonko weichafe Facundo Jones Huala.

Con el cumplimiento de la mitad de la condena y consecuente expulsión, desde fines del año 2009 comienza un nuevo periodo de aislamiento esta vez en Chile, casi un año en la sección de máxima seguridad y luego hasta el día de hoy en la cárcel de alta seguridad. Proceso que consideró la prisión preventiva más larga de la nueva reforma procesal penal, hasta que se dio el vamos al juicio condenatorio que culminó a fines de Julio de 2014, dictaminando una condena de 14 años de prisión contra Marcelo Villarroel Sepúlveda*.

Marcelo ha continuado con su línea de vida en subversión -camino que optó desde niño- creciendo cotidianamente en ideas y prácticas y también en la resistencia carcelaria. Tras el “Caso Security” y/o “Caso Moyano” Marcelo ha estado en prisión en momentos donde anarquistas insurreccionalistas atacaban con gran recurrencia infraestructuras del Estado, periodo donde también han muerto compañeros de praxis. Hubo otros tiempos donde la lucha callejera desbordaba cualquier precedente y con todo eso pasando en las calles vinieron detenidos/as, procesados/as y condenados/as. Detenidos/as por bombas molotov, artefactos explosivos, expropiaciones, entre otras acciones, que aún persisten a la par de nuevas expresiones de rebeldía y lucha.

El cúmulo de circunstancias que han transcurrido simultáneamente a la resistencia carcelaria del compañero ha significado el hacerse presente con toda la experiencia para tender la mano a nuevas generaciones de compañeros/as que tienen que enfrentar la razzia represiva por tomar el control de sus vidas mediante la praxis subversiva concreta.

A 11 años de los hechos en territorio argentino y todo el tiempo de prisión ininterrumpida que ha resistido nuestro compañero en Chile, este Marzo de 2019 como “Red Solidaria” hemos hecho este 4° comunicado público a modo de transmitir estas experiencias que alimentan la lucha subversiva, pero recalcando por sobre todo la exigencia de que Marcelo vuelva a pisar, cuanto antes, nuevamente las calles.

Las batallas jurídicas que está llevando a cabo junto con su entorno cercano por acceder a beneficios intrapenitenciarios deben ser apoyadas por las personas rebeldes y conscientes desde lo simbólico a lo concreto, por lo que incentivamos la realización de acciones que transmitan un mensaje de unión y solidaridad activa, evidenciando aquello de que ningún compañero/a tras las rejas está solo/a.

¡FRENTE A LA INDIFERENCIA MASIVA: RESISTENCIA ANTICARCELARIA ACTIVA!
¡MARCELO VILLARROEL SEPÚLVEDA A LA CALLE!
¡MIENTRAS EXISTA MISERIA, HABRÁ REBELIÓN!

Red Solidaria Antikarcelaria con Juan y Marcelo.
rsanticarcelaria[@]riseup.net
Marzo de 2019
Santiago de Chile

Notas:

* Recordemos que a demás contra Marcelo se mantienen vigentes las antiguas condenas emanadas por la nefasta justicia militar (pueden leerlas en nuestro segundo comunicado), aquello, es el gran obstáculo que impide el acceso a beneficios intrapenitenciarios. Las irregularidades de aquel proceso contra las acciones subversivas que se le acusaron cuando era miembro de la guerrilla urbana del Mapu-Lautaro tienen una fecha término irrisoria: 26 de Febrero de 2056.

Santiago, Chile: ¡29 de Marzo, Día del Joven Combatiente!

Viernes 29 de Marzo acto conmemorativo gruta Hermanos Vergara Toledo

5 de Abril con Las Rejas, Santiago
19:30 hrs

1985/2019
A 34 años del asesinato de Eduardo y Rafael Vergara Toledo, Villa Francia no olvida, activa y combativa

“Porke nos negamos a ser obedientes ciudadanxs pacifikadxs por la kobardía demokrátika dominante; nos Rebelamos frente al Estado, frente al kapitalismo en todas sus variantes, frente a las Jerarkías, al Poder y toda Autoridad y nos abrazamos en potente komplicidad kon todxs lxs ke son kapaces de romper kon el miedo y hacen de sus días un kombate kotidiano kontra esta podrida sociedad konstruida kon los valores más nefastos impuestos por el Kapital.
Kon el rekuerdo vivo y el ejemplo aktivo de Eduardo y Rafael Vergara Toledo, de nuestra kerida Norma Vergara Cáceres, del pekeño Javier Rekabarren y de todxs nuestrxs entrañables hermanxs kaídxs”.

¡CADA DÍA NACE UN JOVEN COMBATIENTE!

Santiago, Chile: Acción a las afueras del campus JGM previo al Día del Joven Combatiente

Encapuchadxs levantaron barricadas y se enfrentaron a FF.EE. de Carabineros en las inmediaciones de la Universidad de Chile.

Gritos, lacrimógenas, molotovs y un llamado a salir a las calles este 29 de marzo fue la tónica de la protesta.

La protesta se realizó en vísperas de una nueva conmemoración por el día del joven combatiente.

No se registraron detenidxs.

[Estado Español] “Todo me sabe a metal”: Poema del compañero Rodrigo Lanza

Todo me sabe a metal, todo me huele a asfalto
(y desinfectante)
me engulle este silencio atronador que me rodea,
este vacío que me llena

Los recuerdos hieren,
el futuro yace inerte
sin promesa alguna
y el presente me despierta cada día
uniformado para el recuento de las 8

Floto a la deriva en un barco ya hundido
y este mar de asfalto se alza
como hipócrita monumento
a los cobardes que lo construyeron

Malvivo entre las grietas de mis escombros,
intentando calmar mi sed comiendo polvo y detritos.
Me paraliza el miedo
de perderme en mi laberinto

Todo me sabe a lagrimas, todo lo veo ocre y gris,
sudo la impotencia de no poder abrir la puerta,
de vomitar cadenas

Me tropiezo buscando salidas a mi desierto
a mi pequeña porción de castigo y espesos.

Me paraliza el miedo
de perderme al encontrarme

Rodrigo Lanza (aislamiento/FIES)
16-01-2019  

Dirección para escribir a Rodri:

Rodrigo Lanza
Apdo. de correos nº 33044
Ronda Universitat, 23
08007 Barcelona

[Desde algún lugar] “Libres y Peligrosxs”: Comunicado desde la clandestinidad

Ardire, Scripta Manent, Operación Buyo… Os suenan? Son solo algunas de las “operaciones” jurídico-policiales que nuestro “clan” ha experimentado en carne propia por el hecho de ser y estar anarquistas hasta las últimas consecuencias.

Somos un clan-nómada que va de país en país en busca de cómplices que practiquen el anarquismo sin buscar la aprobación y el consenso, que accionen sin preocuparles el discurso “políticamente correcto” (tan de boga en nuestros tiempos) que hoy infesta nuestras tiendas. Tampoco nos interesa la “estética” si no la “ética”, lo práctico, lo real… Procuramos un anarquismo que nos manche las manos, que nos mantenga despiertx y siempre en guardia (lo opuesto a toda auto-complacencia); ése anarquismo que desagrada e inquieta a los siervos del Estado que no cejan en su empeño de encarcelarnos.

No es fácil ir de un lugar a otro. Aún es más arduo con nuestra hija a cuestas, esa pequeña hermosura que hemos llamado Iraultza y, una compañera canina que jamás renunciaremos a llevar con nosotrxs, porque es parte integral de nuestro clan.

Al parecer, el Estado español tampoco ha renunciado a quererme encarcelar por un “resto de condena” que solo existe en sus podridas mentes y en sus papeles de mierda.

Estando así las cosas, hemos decidido vivir en la sombra, aportando nuestro granito de arena invisible en todos aquellos proyectos que nos resultan de interés y con los que nos sentimos cómplices.

Expresamos toda nuestra solidaridad subversiva para lxs compañerxs DIGNXS juzgadxs en Italia y en el mundo. No tenemos declaraciones que ofrecer en aulas de “togadxs” porque nos cagamos en sus teatros y sainetes, en sus acusaciones y absoluciones.

El mejor modo de propagar la Anarquía es viviéndola intensamente y, no representándola. No se nos da la farsa ni la comedia.

No habrá más “comunicados” de nuestro clan: Estamos libres y somos peligrosxs.

¡Por la Anarquía!

El clan nómada-anárquico.
Elisa-Gabriel-Iraultza y la cuadrúpeda.

[Estado Español] Manifestación contra el racismo en Parla [23/03/2019]

MANIFESTACIÓN CONTRA EL RACISMO EN PARLA EL 23 DE MARZO 11.30 H

El sábado 23 de marzo a las 11.30 h de la mañana hemos convocado una manifestación en Parla CONTRA EL RACISMO, LA XENOFOBIA Y LA PRESENCIA DE PARTIDOS DE EXTREMA DERECHA EN LA CIUDAD.

Os pedimos vuestro apoyo, difusión y presencia para sacar adelante el evento, muy importante para el pueblo.

Salud

GRUPO LIBERTARIO PENSAMIENTO CRÍTICO

[Estado Español] Nace la Federación de Ateneos y Grupos Libertarios de Barrio de Madrid

El día 15 de diciembre de 2018 se constituyó en el ESLA-EKO de Carabanchel, Madrid, la Federación de Ateneos y Grupos Libertarios de Barrio de Madrid. Sus fines programáticos son:

1) Acumular el conocimiento generado por la acción diaria de los colectivos federados;

2) Extender por los barrios y pueblos de nuestro ámbito territorial las prácticas antiautoritarias y autogestionarias a la hora de enfocar las luchas;

3) Practicar el apoyo mutuo entre grupos, reforzando con ello los diferentes proyectos y su extensión;

4) Realización de campañas conjuntas; y

5) Dar respuestas colectivas a los problemas concretos que se presentan en la vida cotidiana.

Cualquier grupo que inspire su acción militante desde postulados asamblearios, horizontales, antiautoritarios y autogestionarios, independientemente de la actividad que desarrolle, podrá formar parte de la «Federación».

Queremos la autoorganización y la confrontación. Deseamos la organización a través de la confluencia de estructuras colectivas, participativas y libertarias, donde el conflicto se pueda dialogar, suavizar y consensuar.

Buscamos la confrontación con el «sistema», con sus dos caras de la misma moneda: capitalismo explotador y Estado opresor, para construir un discurso revolucionario, clarificar posiciones y hacer del trabajo pedagógico una dinámica común; también para apoyarnos emocional y materialmente.

Nos negamos a ser élites, vanguardias, comités permanentes; queremos una organización que se construya desde abajo, que confluya en la acción ciudadana, desde los ateneos libertarios, los grupos de barrio, las escuelas libres, los colectivos feministas, los foros permanentes de debate, los comités de parados, etcétera; para poder ser la levadura que ensanche lo que dichos organismos de base están ya poniendo en práctica. En síntesis, buscamos dar una visibilidad lo más amplia posible a todos los frentes que están abiertos en los barrios y en los pueblos a los que el sindicalismo revolucionario no llega.

De este modo, compartiendo recursos, experiencias, dialogando, creamos organización y con ello hacemos converger las energías individuales dispersas en núcleos colectivos con una capacidad de influencia que contribuya a dar pasos a la tan ansiada revolución.

La realidad social que nos ha tocado vivir impide el desarrollo de alternativas vivenciales de todo tipo. El Capital, con su ubicuidad, nos delimita y nos aplasta. Estamos ante la mayor acumulación de poder jamás conocido por la humanidad, bien organizado, capaz de manipular a la ciudadanía hasta el punto de convertirla en una masa amorfa de individuos mansos. Para combatir este «poder» nos organizamos: unidas somos más fuertes.

Cuando tengamos los recursos y la fuerza suficientes, habrá que darles utilidad para impulsar transformaciones sociales que impliquen a la mayor cantidad de personas posibles. Para ello necesitamos dotarnos de organismos que desde lo local, lo cercano, lo inmediato, sepan integrarse y coordinarse con objetivos globales, alumbrando el camino a una cultura que recupere la solidaridad y el bien común como pilares de esa nueva sociedad que está por nacer; deseamos sustituir el individualismo neoliberal reaccionario por un colectivismo solidario que humanice nuestras relaciones.

Tenemos una tarea ardua por delante. Nadie podrá decir que no es ilusionante.

contacto: ateneoslibertariosmadrid@riseup.net

pincha aquí para leer/descargar ACRACIA N°0

[Desde algún lugar] Recordando a un compañero

Nota: Texto escrito el año pasado; pero enviado para su difusión online hoy 18/03/2019 a 4 años de la muerte del Guerrero Javier Recabarren.

Estas palabras nacen desde el recuerdo vivo y de la acción antagonista contra el mundo de miserias que habitamos. En ellas quiero mantener en el presente la llama de un guerrero que se le fue la vida en un accidente, me refiero al joven combatiente Javier Recabarren hace más de 3 añitos.

Día a día nuestros compañeros muertos están con nosotros, en los pasos que damos en la lucha que vamos librando, teniendo victorias milimétricas, como cuando se concreta un ataque, cuando una acción cumple con los objetivos que deseamos con anterioridad y/o también cuando estos no salen como queremos, aún así, nuestros muertos están.

Cuando digo que nuestros hermanos están con nosotros, aquellas palabras que más de alguna vez he expresado por ahí, no tienen absolutamente nada de religioso, no creo en dioses ni en algo parecido, es más, aborrezco a quienes enaltecen calañas falsedades, pero en lo que sí creo es en nuestros compañeros -no como espíritus- que no se malentienda, si no como acción, ellos ya no están en este mundo, pero se convierten en acción antagonista cuando se quema un bus del transantiago, cuando se enciende alguna barricada, cuando se realiza un sabotaje contra la industria de muerte de animales, también en la creación material y digital de panfletos y publicaciones, etc. Ahí se encuentran nuestros hermanitos.

Recuerdo día a día a nuestros compañeros de lucha no por idolatría ni misericordia ni alguna mierda por el estilo, si no por el camino individual que he escogido desde hace tiempo, por eso hoy hago un homenaje a aquellos que ya no están a través de gestos que decido crear, desde la palabra y la acción.

Sobre Javier, que puedo decir, era un encapuchado y actuaba en consecuencia atacando a la nefasta policía cuando estaba la mano, amaba a los animales y luchó por su liberación a través de iniciativas antiespecistas estando en concentraciones y accionando también, y así, podría dar decenas de ejemplos, sus participaciones en encuentros anarquistas y anticarcelarios y de cómo comenzaba a formarse en un camino político antiautoritario.

En fin, el 18 de marzo de 2015 un bus del transantiago terminó con los sueños de libertad de Javier, pero somos nosotros, sus compañeros de ideas y prácticas, quienes nos sentimos afines a él, quienes le conocieron y quienes no, quienes intercambiaron palabras o quizás ninguna, o simplemente cruzando miradas en alguna actividad pública o en la acción anónima, etc. Somos todos nosotros los que debemos continuar propagando su memoria y también por uno mismo. Javier ya es parte de la memoria insurrecta, muchos compañeros han realizado acciones contando quien era el compañero por lo que todos podemos conocerlo a través de esos gestos desinteresados de anónimos.

Así pasan los años y me da una alegría tremenda ver como más compañeros lo hacen parte de sus luchas en otras partes del mundo, haciendo práctica del internacionalismo anarquista. Realizando múltiples iniciativas en donde el nombre de Javier Recabarren está presente.

Yo no lo olvidare jamás, ni a Javier, ni a otros hermanitos que se les ha ido la vida en este último tiempo, mientras esté vivo mi objetivo es seguir luchando y recordándolos a todos desde la praxis revolucionaria.

¡¡Porque aún queda todo un mundo por destruir!!
¡¡Javier Recabarren presente!!

Un anarquista afín al Javier
Delirios escritos desde algún lugar. 2018

Cataluña, Tarragona: Acción/Lienzo en alguna iglesia por el 8M

Original recibido en catalán junto con la fotografía el 08/03/2019: Contra la impunidad, contra la autoridad y el abuso ejercido en todas las formas, contra toda estructura patriarcal… Fuego, rabia y que siga la lucha feminista!
(No somos colectivo, somos el pueblo libertario)

* * *

Contra l’impunitat, contra l’autoritat i l’abús exercit en totes les formes, contra tota estructura patriarcal… Foc, rabia i que segueixi la lluita feminista!
(No som col.lectiu, som el poble llibertari)

Estado Español: Sale un nuevo boletín de Amotinadxs de lxs compas del Local Anarquista Motín [Marzo 2019]

para ver más pincha aquí, en el blog de lxs compas del Local Anarquista Motín.

 

[Estado Español] Charla: Contra el transhumanismo, contra la mejora tecnológica del ser humano

para ver más pincha aquí, en el blog de lxs compas del Local Anarquista Motín.

[Estado Español] Charla: Ahora más que nunca, no votes ¡lucha!

Para ver más pincha aquí, en el blog de lxs compas del Local Anarquista Motín.

Bolivia: Marcha de comunidades originarias se acerca a la ciudad de la Paz

Esta marcha, está compuesta por comunidades indígenas, en reclamo por la titulación de tierras de forma individual eliminando la tenencia de estas tierras de forma comunitaria, se suman a esta marcha comunidades que luchan contra el avasallamiento de sus territorios por parte de las empresas extractivistas. El Estado plurinacional de Bolivia, en complicidad con estas transnacionales, está destruyendo la naturaleza, desplazando a las comunidades indígenas hacia el desarrollo Capitalista, obligándolas a romper sus vínculos con la naturaleza.

Hace 35 días partió la marcha rumbo a la ciudad de La Paz desde la ciudad de Sucre,  los ayllus (subcomunidades) la nación indígena Qhara Qhara ha tomado esta iniciativa, se sumaron representantes de la Nación Uchupiamonas, quienes luchan contra un proyecto hidroeléctrico de El Bala-Chepete, también se suman hermanxs de las comunidades del Rio Beni y Quiquibey y comunarixs de Tariquía (Tariquia, región ubicada en el departamento de Tarija, el Estado/Capital intenta realizar la exploración y explotación de hidrocarburos, deforestar y eliminar animales salvajes. La resistencia de lxs pobladorxs es fuerte y consiente). Algo importante de resaltar es que, la marcha no se está contaminando con grupos de oposición de la derecha, que quieren aprovecharse de la situación, el rechazo de la marcha es contundente, frente a las políticas avasalladoras del Estado. La marcha continua, pese a la persecución mediante drones y la expansión del miedo de parte del Poder, a las poblaciones o personas que alojen a lxs marchistas, sin embargo, la caravana continúa en camino, rumbo a La Paz pese al frío, lluvia e indiferencia.

La nación Qhara Qhara, rechaza la imposición del Poder de que a través del INRA (Instituto Nacional de Reforma Agraria) intenta eliminar la posesión de tierras de forma colectiva y quieren titularlas de manera individual, para que sean avasalladas por explotadorxs y Capitalistas.

En Este territorio dominado por el Estado de Bolivia, nos reprimen, por ser pobres, indígenas o personas con discapacidad, para saciarse el Poder y enriquecerse a expensas de lo que el Capital denomina para explotarlos “Recursos Naturales”, para nosotros es preferible hablar de naturaleza, porque somos parte de ella. Al margen de no compartir con las conformaciones orgánicas de los pueblos indígenas, nos solidarizamos con cualquier lucha que ostente conservar la convivencia con la naturaleza y pida expulsión de sus territorios a las empresas transnacionales y avasalladorxs, que vienen a contaminar y destruir con el aval del Estado, apoyado por sus brazos policial y militar.

Pensarán que en Bolivia vivimos en un paraíso, por tener un presidente supuestamente indígena, que habla del respeto a la Tierra, o que en la ONU declaró los “Derechos de la Madre Tierra”, pero, en lo real este territorio, donde este presidente de nombre Evo Morales, no es diferente a Maduro, Bolsonaro, o Macri, es un gobernante burgués, que vive con todos los lujos, mientras muchxs mueren de hambre o son esclavizadxs por el trabajo para sobrevivir,  estos Estados, comocomún denominador tienen la represión y la expansión del Capital, para controlarnos y dominarnos, sin embargo, las respuestas llegan, por ello, es repudiable cualquier estado, sea indígena, populista, socialista, de derecha o izquierda, todos son lo mismo.

[Estado Español] Antes, durante y después de la “Bienvenida al infierno”

HAMBURGO, JULIO 2017. ANTES, DURANTE Y DESPUÉS DE LA “BIENVENIDA AL INFIERNO”

– Sábado 16 de Marzo a las 19:00 horas en el Local Anarquista Motín.

Después cenador vegano.

Cuando amanecía el 8 de julio todavía no se habían extinguido todos los fuegos. Unas pocas horas antes la policía de Hamburgo escribía en su cuenta de twitter que había perdido el control del centro de la ciudad.

Meses de preparación, detenciones preventivas, generar durante una semana un estado de excepción, no les había funcionado. Durante al menos 48 horas el espectáculo que generaban la reunión de lxs más poderosxs gestionadorxs de miseria del planeta se vio interrumpido.

Decenas de miles de personas se peleaban el espacio con más de 10000 agentes de seguridad.

Baile, teatro, protesta, gente de negro, piedras, botellas, fuego, saqueos, baile, piedras, saqueos, fuego, piedras…Muchos miles de euros de pérdidas, muchos policías heridos y, quizá, un pulso perdido por su prepotencia. Cárcel, registros y multas como inevitable dinámica vengativa del poder.

Hubo un llamamiento.

Hubo una respuesta. Hay una represión y maneras de enfrentarla.

Santiago, Chile: Tokata antikarcelaria en Peñalolén

Altiplano#6587, Lo Hermida, Peñalolén.
Viernes 15 de Marzo, 21:00 hrs.

Luka el aporte

Todos los grupos konfirmados y a disposición de ke vivamos una noche de pana, solidaria y Rebelde…

Los grupos ya saen están en el flayer, habrá graff en vivo y mic abierto… Lleguenle temprano ya ke los grupos son gente kon konciencia de klase y komprometidxs y llegarán apañar no apolillar temprano… nos vemos!

APAÑAN:
SHESHO RAP
AYAYEMA
MC SEKUESTRO (ARGENTINA)
CONECTA CRU (VIÑA DEL CERRO)
LA LIRA LIBERTARIA
LUANKO

GRAFFITI EN VIVO: RAIZE

MIENTRAS EXISTA MISERIA, HABRÁ REBELIÓN!!!!

Montevideo, Uruguay: Ataque con pintura contra la embajada de Italia

Solidaridad con lxs compañerxs en Turín

En la mañana del Jueves 7 de febrero las fuerzas del orden de la ciudad de Turin desplegaron todo su aparato represivo con las intenciones de desalojar el Centro Social “Asilo Occupato” del barrio Aurora.

Un Centro Social con más de 20 años en el barrio luchando contra las fronteras y el racismo.
Un espacio horizontal, autogestionado que lucha en contra de la desigualdad social haciendole frente a un capitalismo cada vez más cruel.

Son por estas razones y muchas más que decidimos encender la chispa de la solidaridad cor lxs compañeros que resistieron por más de 36 horas en el tejado.

En la madrugada del lunes 25 de febrero decidimos atacar la embajada de Italia en Uruguay estallando bombas de pintura en sus apestosas fachadas y escribiendo en sus muros la consigna “Asilo Occupato resiste”.

Por lxs compas detenidxs bajo la ley antiterrorista
Contra los desalojos
Por la Anarquía.

Acción Directa.

[Estado Español] Bloque anarquista contra el cambio climático

[Madrid] Bloque Anarquista contra el cambio climatico. Madrid 15 de Diciembre 12.Hrs. Sol.

El cambio climático es producto del sistema tecno-científico-industrial, dos siglos de desarrollo tecnológico y progreso han sido suficientes para llevarnos al abismo y a la devastación social y ambiental ante la que nos encontramos. La desertificación del planeta, la modificación climática, el exterminio de miles de especias animales y vegetales, la continua exposición en bajas dosis pero mortales a productos químicos a la que somos sometidos, la contaminación y aniquilación de ríos, mares, bosques y del aire etc… son las consecuencias del desarrollo tecnológico y el progreso.

El sistema tecno industrial necesita de fuentes de energía para poder seguir funcionando, para poder seguir manteniendo la producción industrial y el continuo movimiento de mercancías. La lógica tecno industrial necesita de la producción continua de energía con un único fin: seguir produciendo miles de productos innecesarios que nos convierten en dependientes de su mundo artificial y mercantilizar todos los aspectos de nuestras vidas (las relaciones, la alimentación, la salud…).Sin la producción industrial de energía el sistema se para. La necesita. El mundo gira alrededor de ella: guerras, devastación ambiental, la economía…. Esta producción industrial de energía junto a el mundo que la necesita (una sociedad totalitaria con unas relaciones sociales mediadas por la tecnología, gestionada y administrada por la casta tecno científica, ) es la responsable del cambio climático. Para producir energía es necesaria la devastación de la naturaleza, con todas las implicaciones que ello supone, es necesario un mundo de autoritario donde otras/os tomarán las decisiones por nosotros/as. Es necesario un mundo que requiere un crecimiento infinito en un planeta que en realidad es finito.

Los movimientos ecologistas y la izquierda inciden continuamente en culpabilizar a los combustibles fósiles de todos los desastres ambientales. Los combustibles fósiles, efectivamente están devastando el planeta pero no son el único motivo, ya que cualquier forma de energía producida de forma industrial llámese verde o sostenible es la perpetuación de este sistema tecno industrial que persigue el control y la explotación de todo lo vivo para convertirlo todo en mercancía. La energía renovable destruirá el mundo natural con tanta certeza como cualquier compañía petrolera (en general las empresas de energía renovable están en manos de empresas con intereses en la industria petrolera),la energía llamada verde o sostenible necesita igualmente de la extracción (devastación de la naturaleza) de los minerales necesarios para construir esas máquinas mágicas de producción de energía vertiendo mercurio y plomo por las ríos y la tierra. La energía sostenible produce residuos radiactivos y cancerígenos con sus generadores eólicos, aquellos/as que habitan alrededor de los parques eólicos no tienen mucha mejor suerte que los que habitan cerca de una central nuclear ven como animales, tierras y ellos/as mismos/as enferman por la contaminación, por ello no existen soluciones industriales o tecnológicas para la maquinaria de muerte de la sociedad industrial que está devorando el planeta. Tampoco el congreso, el senado o cualquier institución estatal podrán parar esta devastación, ya que su única función es mantener el entorno lo suficientemente habitable para que la población pueda seguir cumpliendo óptimamente y eficazmente con las exigencias de la sociedad tecno industrial. El Estado y la tecno ciencia nos ofrecerán soluciones: quizás algún parche que nos haga “vivir” unos años más rodeados de prótesis tecnológicas (ya que nuestro cuerpo es destrozado por la vida industrial) mientras alienados pensamos en salvarnos de la catástrofe, olvidándonos que la catástrofe es el sistema. Quizás el sueño tecno científico del transhumanismo se haga realidad y podernos convertirnos en hombres-máquina y vivir en el tecno ecologismo de las smart city, donde todo este programado desde nuestros cuerpos hasta nuestros deseos….

Nos habla la propaganda izquierdista, defensora del proyecto tecno cientifico, de la era del fin del petróleo como el colapso del capitalismo, sin duda lo que ocurrirá es que nuestras vidas( desde la alimentación, hasta la salud) estarán cada vez más en manos de especialistas, tecnócratas, científicos y burócratas, alejándonos del sueño de la libertad y la autonomía. Pero el sistema no fallará ni colapsará por la falta de petróleo. Son multiples los desarrollos tecnocientíficos que lo sustituirán. Ante la devastación de nuestras vidas y del planeta sólo nos queda la lucha. Una lucha contra toda forma de dominación, luchar contra las reformas que sólo llevan a perpetuar las nocividades existentes. Por que no queremos un mundo con más zonas verdes y coches eléctricos ,queremos un mundo sin coches y verde, un mundo libre y salvaje, un mundo donde podamos relacionarnos y vivir sin ninguna mediación autoritaria y/o tecnológica.

ANARQUISTAS CONTRA TODA NOCIVIDAD

México: Llamamiento a la acción este 8 de Marzo por Féminas Brujas e Insurreccionalistas

Llamado a la acción anárquica este 8 de marzo!!!

A todas nuestras afines en México y el mundo, a todas las brujas en lucha en el universo:

El próximo 8 de marzo se conmemora como cada año el Día Internacional de la Mujer. Para muchas, este día es un día de fiesta y homenajes. Para otras, es una jornada de lucha y reivindicaciones políticas y sociales, por lo que llaman a la huelga general feminista por el derecho básico a la no discriminación, contra la violencia de género que ejercen sobre nosotras en la casa, en la calle, contra los FEMINICIDIOS que suman y se multiplican en el México de la Cuarta, contra los convenios abusivos y la falta de garantías para obtener el mismo salario por un desempeño de igual valor, contra la falta de reconocimiento de las enfermedades propias del trabajo en sectores feminizados, contra el acoso y el abuso sexual en escuelas y centros laborales, contra los recortes presupuestales en detrimento de la madre trabajadora, contra la eliminación de los albergues y refugios para las mujeres víctimas de violencia, etc.

A este último llamado también se suman las compañeras anarcofeministas en general, consecuentes y reflexivas de que nada ha cambiado: no hay nada nuevo con su Cuarta Transformación, son los mismos perros misóginos con diferentes collares. Y también se suman aquellas compas que han asumido “el informalismo insurreccional desde una perspectiva anarca-feminista”, y han constituido sus colectivas de afinidad, pese a haber “sufrido el desprecio y los persistentes ataques de quienes reclamándose cómplices de la Anarquía, les caga la madre aceptar una teoría y una práctica diferente a su manual del (la) buen(a) anarquista”.

Parece ser que todo se reducirá a una gran manifestación política con sus mantas y performances, solo que esta vez habrá más banderas negras y púrpuras que de costumbre. Y tal vez logren su huelga general feminista por ocho pinches horas, limitando la guerra anárquica contra el patriarcado a una fugaz batalla sin mayor trascendencia, olvidando sus propias palabras: “solo hay una forma de confrontar al poder y a la autoridad, y esa es la insurrección anárquica, por eso concebimos la organización anáquica de manera informal mediante las colectivas de afinidad y la conflictividad permanente contra la civilización patriarcal en conjunto” [1].

Compañeras: si queremos hacer la diferencia tenemos que actuar diferente.

Nosotras no somos feministas. Somos ANARQUISTAS. Por eso luchamos contra el patriarcado, no por el feminismo. El feminismo es una ideología más al servicio del poder. El anarcofeminismo es una desviación setentaiochera, una de las mil desviaciones de la gran proliferación de corrientes en el movimiento. Una más, como el anarco-cristianismo, el anarco-sindicalismo, el anarco-pacifismo, el anarco-leninismo, el anarco-islamismo, o cualquier otra de las muchas que acusan algunxs compañerxs, solo que por ser políticamente correctos nunca incluyen este teme y prefieren dejárnoslos a nosotras de tarea.

Compañeras: El discurso del poder también se filtra entre nosotras creando nuevas divisiones que impiden la proyectualidad de la guerra anárquica.

Como nos recuerdan en su comunicado “luchar contra el sexismo y la misogínia es luchar contra el género, y luchar por destruir el género, es luchar por destruir la civilización patriarcal (…) Nuestra lucha es la misma”. Con más razón: no le pongamos límites a la revuelta. Que no se queden nuestros deseos de destrucción apresados en el atrapasueños. Dejemos que toda la rabia anárquica de “brujas”, “putas”, “feminazis”, “traileras”, “buchonas” y “chanclas”, hierva en nuestras venas y estallé en las calles. Este 8 de marzo (y todos los días) seamos su peor pesadilla.

¡Ni Dios, ni Estado, ni Amo, ni Marido!
¡Contra la civilización patriarcal!
¡Por el control de nuestras cuerpas y nuestras vidas!
¡Por la destrucción del género!
¡Por la tensión anárquica insurreccional!
¡Por la Anarquía!
¡El Estado-Capital, con AMLO o sin AMLO, patriarcado es lo que teje!

F.B.I. (Féminas Brujas e Insurreccionalistas)
Ciudad de México, Jueves 21 de febrero de 2019.

[1] Aquelarre Anarcafeminista Insurreccionalista e Informalista, “Continuamos propagando la epidemia de rabia anarcafeminista e insurreccionalista: Respuesta pública a un diagnóstico equivocado que circula en Internet.
A lxs anarquistas de México y el mundo, a todas las brujas en lucha en el universo.

[Desde Algún lugar] Solidaridad con el compañero detenido en Suiza

El 29 de enero un compañero fue arrestado en su casa en Zúrich, Suiza. Las acusaciones que justificaron su arresto y el allanamiento del apartamento en el que vive, así como – una vez más – de la biblioteca anarquista Fermento (de la cual forma parte), son las siguientes: Ataque de incendio a varios vehículos del ejército suizo en septiembre de 2015, ataque de incendio a una antena de radiotelegrafía de la policía de la ciudad de Zúrich en 2016 y por los carteles colgados en la biblioteca anarquista Fermento, que hacían llamados a causar “daños materiales y violencia contra empresas y personas involucradas en la expansión de una prisión en la ciudad de Basilea y en la construcción de la PJZ (Centro de la Policía Justicia) en Zúrich”.

El juez decidió que nuestro compañero va a quedar en prisión preventiva, por peligro de fuga. Eso está justificado, entre otras cosas, por el hecho de que todavía se busca a otro compañero, también acusado de haber formado parte en el ataque incendiario contra la antena de radiotelegrafía de la policía en el año 2016.

No es importante si él es responsable o no de los actos de los que se le acusa, esto es un ataque contra todxs nosotrxs y las ideas anarquistas, las cuales también son expresadas claramente en la biblioteca anarquista Fermento: Intentan sembrar miedo y silencio, para que quedemos solxs e incapaces de movernos. Porque quien se solidariza con estas ideas potencialmente peligrosas – sea con palabras o con hechos – podría ser la próxima persona golpeada.

¡No aceptemos esto y sigamos propagando la revuelta contra esta realidad opresiva y sus protectorxs!

¡Porque cada texto, cada revista, cada rayado en los muros, cada piedra, cada fuego, cada acto de rebelión contra la autoridad, muestra que las ideas que se oponen a la lógica del dominio no pueden estar encarceladas!

“La superioridad numérica, así como la de las armas, no cuenta mucho en contra de la inteligencia y el talento práctico del hombre. Un par de cables que pueden ser encendidos en el lugar correcto y en el momento adecuado por una sola persona tienen el potencial de hundir a un ejército entero en el caos, el potencial de convertir una situación que parece estática en algo nuevo, diferente e impredecible.”

Suiza: Arrestado compañero de la Biblioteca Anarquista Fermento

Comunicado recibido el 05/03/2019:

Compañero de la biblioteca anarquista Fermento en Zúrich (Suiza) arrestado

El martes 29 de enero, poco después del mediodía, un compañero nuestro fue arrestado en su casa. La puerta fue abierta por un equipo forense.

Las acusaciones que justificaron su arresto y el allanamiento del apartamento en el que vive, así como – una vez más – de la biblioteca anarquista Fermento, son las siguientes:

• Ataque de incendio a varios vehículos del ejército suizo el 27 de septiembre de 2015
• Ataque de incendio a una antena de radiotelegrafía de la policía de la ciudad de Zúrich el 10 de julio de 2016 (hasta el día de hoy la policía suiza está buscando a otro compañero, acusándole de haber tomado parte en este mismo ataque incendiario)

• Haber colgado carteles y una nota en la ventana de la biblioteca anarquista Fermento, que llamaban a “daños materiales y violencia contra empresas y personas involucradas en la expansión de la prisión de “Bässlergut” en la ciudad de Basilea y en la construcción de la PJZ (Centro de la Policía Justicia) en Zúrich”.

Nuestro compañero, que forma parte de la biblioteca anarquista, ya había sido acosado por la colocación de los carteles en la ventana de la biblioteca en el año 2017, luego lo detuvieron en su casa y le extrjaeron su ADN, sus huellas digitales y fue interrogado.

Ahora nuestro compañero fue arrestado nuevamente y aparentemente forzado a acompañar a los policías hasta la biblioteca Fermento, a abrirles las puertas y… otra vez confiscaron dos de nuestras computadoras, una de ellas completamente nueva, el otro con un archivo digital completo.

Hasta ahora no hemos recibido en la biblioteca ninguna justificación policial, ninguna orden de registro o algo similar. Sin embargo, asumimos que nuestro compañero no les abrió las puertas a la policía voluntariamente y que tampoco les regaló las computadoras.

El compañero fue llevado a la prisión provisional de policía, el PROPOG de Zúrich, donde se encuentra hasta el día de hoy. Sin embargo, el viernes (1 de febrero) verá al juez que decide sobre la detención previa al juicio.

Protestamos contra este arresto de uno de nuestrxs compañerxs, independientemente de si las acusaciones son correctas o no. El antimilitarismo y el sabotaje siempre han sido parte del anarquismo. En nuestra biblioteca se puede encontrar una variedad de escritos sobre estos temas.

Hacemos un llamado a todxs, y en particular a las bibliotecas y archivos, para difundir e informar sobre este ataque a la biblioteca Fermento y hacia nuestro compañero.

Asamblea extraordinaria de la biblioteca anarquista Fermento, 31 de enero de 2019

P.D.: Necesitamos nuevas computadoras …

Actualización: 3 meses de prisión preventiva
(07.02.2019)

El juez decidió que nuestro compañero va a quedar los próximos 3 meses en prisión preventiva, eso fue justificado por peligro de fuga. Ahora está en la prisión del distrito de Zúrich. El peligro de fuga está justificado, entre otras cosas, por el hecho de que todavía se busca a otro compañero también acusado de haber formado parte en el ataque incendiario contra la antena de radiotelegrafía de la policía.

En Suiza la imposición de 3 meses de prisión preventiva es el período más alto posible, después de estos tres meses un juez debe confirmar nuevamente esta medida. Para lxs compañerxs que no están familiarizados con el régimen de la prisión preventiva en Suiza: es una práctica común que la prisión preventiva dure mucho tiempo, a veces años. Es muy posible que quieran dejar al compañero adentro de los muros hasta un eventual proceso.

Si desean escribir al compañero detenido, comuníquense directamente con la biblioteca anarquista Fermento por correo electrónico o por correo postal. Sin embargo, las cartas relacionadas con su caso serán retenidas por la fiscalía y no entregadas al compañero. Además, apenas se dejan entrar libros y escritos extensos.

Saludos,

Anarchistische Bibliothek Fermento
Zweierstrasse 42
8005 Zürich
bibliothek-fermento [ät] riseup.net

[Estado Español] III Encuentro Anarquista contra el sistema Tecnoindustrial y su mundo

Por tercer año consecutivo tendrá lugar en el CSOA La Gatonera (C/ Valentín Llaguno, 32 -Madrid-) el Encuentro contra el sistema tecnoindustrial.

Este encuentro surge debido a la necesidad de generar un discurso contra el sistema de dominación en el que nos hayamos, dicho sistema impregna el mundo que nos rodea bajo una lógica tecnocientifica donde todo es medible, cuantificable y por tanto, está sujeto a un control. Dicho desarrollo se basa en la sustitución de los procesos naturales por procesos técnicos sometiendo así a los individuos, animales y el ecosistema a la mega máquina.

Cómo anarquistas consideramos que la lucha debe integrar la necesidad de proteger nuestro medio y recuperar la autonomía que este sistema nos ha arrebatado.

Durante el encuentro se realizarán charlas sobre:

– Inteligencia artificial
– Lucha contra el desarrollo tecnológico en Inglaterra
– Transhumanismo
– Contra el ecoextremismo y las tendencias misantrópicas

Y mucho más…

+ Información próximamente en:
contratodanocividad.espivblogs.net

– Para contactar: contratodanocividad@riseup.net

ACUDE Y DIFUNDE
¡POR LA LIBERACIÓN TOTAL!

[Madrid, Estado Español] Proyección en el Local Anarquista Motín: La psiquiatría, el negocio de la muerte

Martes 5 de marzo, 19h

Proyección en el Local Anarquista Motín (C/ Matilde Hernández, 47. <m> Vista Alegre / Oporto – Madrid – )

A pesar de ser un documental con ciertos aires de sensacionalismo innecesario, “Psiquiatría, Una industria de la muerte” entrega datos útiles sobre los orígenes históricos de la institución psiquiátrica, expone algunas de sus falacias y/o fraudes tanto teóricas como practicas que configuran el modelo médico, lo muestra en un marco genealógico acompañándose de entrevistas hasta llegar al fraude y negocio psiquiátrico contemporáneo. El documental denuncia la histórica y contingente brutalidad psiquiátrica sobre sus víctimas/pacientes, no pretende criticar la psiquiatría por sus soportes como institución normativa de la tiranía de la Razón y de la higiene público, sino por su considerable violencia discursiva y practica.

Chile: Opinión sobre incendios forestales, interés empresarial y “violencia rural”

Desde la zona central de Chile.

Los incendios forestales que han afectado a la zona centro y sur de Chile son conocidamente obra humana. Esto está claro, mas hace falta especificar a los responsables reales.

Estos incendios constituyen un acto ecocida, pero no basta con esta definición, como tampoco es suficiente aquella explicación mediática que indica que estos incendios son ejecutados por personas que simplemente entraron en la “moda” de provocar incendios de gran escala por placer, misteriosos pirómanos que están al acecho de zonas vulnerables el mismo día y en el momento exacto, cuando acelera el viento y asciende la temperatura.

Estos tristes eventos generan ganancias para la clase dominante chilena e internacional de varias maneras:

Primero, las mafias forestales se aprovechan de la devaluación de las hectáreas quemadas en las que existía bosque nativo (y ecosistemas de fauna y flora endémica, obviamente), y así invierten a bajo costo en estos terrenos, ahora baldíos, para invertir con plantaciones de pino y eucalipto principalmente.

Por otro lado, se genera un espectáculo mediático que genera un estado de terror exagerado en la población, donde los grandes héroes son los empresarios que invierten recursos como brigadas, helicópteros, avionetas, equipos de comunicación, entre otras cosas. Brindan así una forzada sensación de seguridad en la población que agradece a nuestros verdaderos carceleros.

También, la clase dominante aprovecha la catástrofe para darle un uso político donde entra en juego el Estado de forma explícita y legitimada. Dado el clima de inseguridad y con un discurso expresado en tono semi-neutro, se buscan culpables y se inventan nuevos conceptos policíacos como el de “violencia rural”, que por el momento no ha presentado solvencia política más que la persecución de grupos de resistencia mapuche, específicamente en la región de la Araucanía, como si fuera ésta la única región “campesina” del país, y la única donde se desarrollan eventos de violencia armada, siendo que el uso de armas y la criminalidad es una fuerte herencia colonial y latifundista palpable en el campo desde Santiago hacia el sur, las zonas subyugadas a la explotación agrícola y ganadera a gran escala en Chile. Si la violencia relacionada a las armas en la Araucanía constituye un caso especial, no hay otro motivo que la presencia policial exacerbada en la región, y el ciclo de resentimiento que de forma legítima, parte del pueblo mapuche dirige contra el Estado y las empresas extractivistas, sobretodo forestales. Obviamente, acabarán apuntando también a los sujetos incendiarios, vale decir, el sector anarquista, para variar. Ya en las noticias durante el incendio del cerro San Cristóbal este 25 de Febrero se ha esbozado y dado a luz pública las inteligentes y curiosamente específicas sospechas de la policía, pues en el frontis del zoológico habían rayados que pugnaban, no sé si simbólicamente o no, la “quema de las jaulas”.

Sabemos que este tipo de acusaciones contra mapuche y contra anarquistas es una tergiversación respaldada sólo por los medios desinformativos que utiliza el Poder. Aprovechando la profunda ignorancia y mentalidad fascista con la que educan día a día a nuestros pares de clase a través de la televisión y la confusión informativa de internet, relacionan este tipo de actos -estamos hablando de incendiar bosque nativo y asesinar especies animales no humanas-, con personas que respetan por ideología y/o forma de vida comunitaria y en relación con la naturaleza (eso último aplicable más que nada a comunidades mapuche), la vida de la naturaleza.

El pueblo mapuche en resistencia aspira a ejercer su cultura y para ello es fundamental una interrelación con el bosque y la tierra, como mundo espiritual y económico. En el caso del anarquismo, existe una histórica tradición ecologista que tiene sus raíces en figuras y discursos del siglo XIX en adelante, el anarco primitivismo, heredero del naturismo, por ejemplo, o los discursos antidesarrollistas que aspiran a la formación de localidades agrarias y asamblearias como proceso revolucionario.

De ninguna manera victimizo a anarquistas y mapuche en este punto, pues eso sería una mentira y falta de respeto a los grupos e individuos que sí asumen una postura confrontacional y abiertamente incendiaria. Lo que hay que comprender, es que el fuego mapuche y anarquista no está dirigido al bosque, al cerro, a la tierra, al “león” o puma, al hualo, a la loica, o al chercán. El fuego anticapitalista está dirigido a las jaulas de exhibicionismo, a las industrias y sus herramientas… a todo lo que sea símbolo y recurso capitalista industrial y desarrollista, pues son fuente estructural de realidades especistas y ecocidas, explotadoras y aniquiladoras de formas de vida comunitarias como las practicadas por la mayoría de los pueblos precolombinos en la actual América, que junto al Estado someten a la naturaleza y a la humanidad a la explotación y efectos lógicos como sequías, derrumbes, deshielos, acompañados de una descomposición social tremenda, que al volcarse en rebelión, los medios represivos del Estado golpean a las clases bajas y a los pueblos indígenas doble o triplemente explotados por la maquinaria racista del sistema global.

Es importantísimo que reconozcamos, como clase dominada, que la rabia motivada por este tipo de hechos está dirigida y potenciada por los medios de comunicación. La rabia es legítima y es un arma, pero no es neutral, es decir, debemos ponerla de nuestro lado, pues es fuertemente manipulada por la clase empresaria respaldada por el Estado.

Si hacemos un recuento hacia años anteriores al 2017, preguntémonos: ¿cuánta era la preocupación de las masas ante los incendios forestales?, porque incendios forestales hay hace décadas, año tras año. Sin embargo hubo que esperar hasta el 2017, cuando los empresarios se disfrazaron de héroes y trajeron el Súper Tanker, avión protagonista de su propia película sobre ayudar a un pequeño país del sur, seguido cada día por cámaras de televisión, aunque no hizo más que otras brigadas.

Obviamente una intención política, además de una vanidosa demostración de poder y perpetración del eurocentrismo y del conformismo de las masas que prefieren sentirse al alero de empresarios, que se “hacen cargo del problema”. No lo hacen, ni lo harían, ni lo harán, ¿o pensamos que se disponen a dejar de explotar la Tierra?

Los incendios del 2017 están precedidos por otra serie de incendios el año 2014, y esto ha ido en asenso, así como el negocio forestal. Y ahora, que estamos más o menos “acostumbrados” a esta violencia, los gobiernos plantean “soluciones” que curiosamente consisten en aumentar el nivel represivo del Estado.

Se ha modificado la semilla del pino radiata en la Universidad de Concepción para hacerla adaptarse a climas más fríos y así expandir su cultivo hacia zonas más sureñas. ¿Y nos parece casualidad que los incendios se concentraran en el centro sur en el 2017, y el 2019 en la región de los Ríos, de los Lagos y de la Araucanía? ¿Nos parece aún la acción de anónimos y burdos pirómanos sin objetivos claros?

Las forestales se han extendido a zonas antes no tocadas por este tipo de explotación. Así también, se han construido más vías de traslado de mercancía, junto con potenciar el mercado turístico. Las medidas policíacas que están por aplicarse, y que se están ya aplicando, están dirigidas a los territorios rurales y rural-urbanos donde parte de la población se ha comenzado a negar a la mercantilización del territorio (explotación de tierra, madera, agua, ecoturismo, zoologización de costumbres y comunidades, etc.). Esto está totalmente relacionado con la aplicación de la IIRSA o “Iniciativa por la Integración de la Región Sudamericana”, cuya funcionalidad iniciará el año 2022. Este proyecto se ha planeado bajo un gran silencio hace más o menos dos décadas y es uno de los grandes proyectos logrados gracias a las políticas posteriores a las dictaduras latinoamericanas financiadas por el norte occidental, especialmente EE.UU. Esto incluye a la dictadura militar y todos los gobiernos democráticos desde 1990 en adelante, en el caso de Chile, por su apoyo directo a esta iniciativa colonial, o por brindar los medios necesarios para su aplicación en la actualidad, por ejemplo, los tratados de libre comercio y los “fomentos a la inversión privada” en el ámbito agrícola y forestal. Se están recrudeciendo los mecanismos de explotación, ampliando el espectro extractivista neoliberal, y reduciendo al Estado a una función represiva, deslegitimado (auque sea sólo de manera espectacular), por las propias empresas, cuyos representantes o lacayos vociferan que el Estado no tiene los medios suficientes para combatir la crisis ecológica, los conflictos territoriales o el cambio climático. En el fondo, el Poder de manera cada vez más explícita y aceptada está en manos de las empresas.

Antes de terminar, cabe responsabilizar a la clase política y empresarial del desastre ecológico y social que hoy en día se vive en Sudamérica, en el caso chileno de las forestales, a los Matte y los Angelini.

A lxs anarquistas, les invito no sólo a posicionarse de manera explícita ante estas situaciones, si no a aprender a defenderse del desprestigio y satanización que la clase dominante hace del anarquismo ante el pueblo. Con esto voy a que queramos o no, estamos inmersos en una lucha de clases donde los empresarios, el Estado y los medios de comunicación nos llevan golpeando por años y se aventajan a pasos gigantescos.

Hemos de discernir bien a la hora de fijar las responsabilidades sistémicas en lo que se refiere a los asuntos ecológicos y sociales. La misantropía no es la respuesta como tampoco lo es el pacifismo de las modas ecologistas o las ferias alternativas. ¿Por qué digo esto? Pues, porque la destrucción de la Tierra y de la vida como la comprendemos -los ciclos geoquímicos, del agua y del aire, la alimentación libre, la fauna y la flora libre y autosuficiente, por ejemplo, un medio que permite la autonomía comunitaria-, no podemos achacársela de manera abstracta a conceptos como “la Humanidad”. Es cierto que somos la única especie que se ha dedicado a explotarse a sí misma, a destruirse y a destruir la vida de otros seres y contextos naturales, pero esto se ha visto potenciado únicamente por la industrialización y las políticas globalizadoras, respaldadas por una cosmovisión totalitaria, racista y colonial inseparable del capitalismo y las ideologías europeas desde la conquista de este continente. Por lo que más que a la Humanidad como concepto abstracto, lejos de aquel romanticismo, apuntaremos a los grupos económicos, al Estado, a la clase política, a la industrialización, a los medios de desinformación masiva que contagian su ideología, a las herramientas del desarrollo y al desarrollo en sí mismo, que bajo la idea de sustentabilidad pretende mostrarse como salvación de los males eco sociales que nos amenazan cotidianamente, despolitizándola situación, mostrando el interés económico como un interés de toda la población. Sustentar el desarrollo no es otra cosa que sustentar al capitalismo, dándole más duración en el tiempo y aplazando su inevitable caída, pues las medidas actuales que se están tomando en el ámbito extractivista no demuestran otra cosa que su inminente caída, refiriéndome a décadas, por supuesto.

Por último, invitar a nuestra gente, nuestros iguales de clase, a ser crítica con la industrialización y el desarrollo económico, siempre acompañado de la explotación de recursos y generador inevitable de descomposición y crisis social, ya sea por motivos medioambientales, económicos, o por la imposición de estilos de vida sometidos al ritmo de la producción industrial.

Sudamérica, en los planes globales de dominación, cumple un rol primario, básicamente sostiene la estabilidad económica y socio-política del norte, es decir, Norteamérica y Europa. Ningún modelo estatal de gobierno interno puede superar esta imposición geopolítica.

Desde el sector anarquista, no se busca un mercado “justo” o un modelo de producción sustentable, pues la destrucción de la Tierra es inherente al capitalismo, sea empresarial o sea estatal, como en los modelos de Rusia, China o Venezuela (economías basadas en la industrialización y explotación humana pro artefactos tecnológicos, o la explotación de recursos como el petróleo). La salvedad de esta situación está en manos del pueblo organizado de forma autónoma, apartado de las empresas y las instituciones estatales, y con la fuerza suficiente para construir un medio asambleario, local y autónomo, idealmente una reconstrucción ecológica de la vida. En el centro sur, por ejemplo, por sus condiciones climáticas, es posible un estilo de vida agrario. Sin embargo, combatir será totalmente necesario y crear redes internacionales de sabotaje, de ataque y de defensa territorial en general.

Solidaridad anticarcelaria y libertad para lxs seis compañerxs del caso “21 de Mayo”.

Desde el centro sur, río Mataquito.
Lombriz de Charco.

[Madrid, Estado Español] Adjudicación de atentado incendiario contra dos vehículos

Quema de dos vehículos carsharing de “E-move” y “Car to Go”: fuego a la ciudad del Capital. Fuego al Madrid de Ahora

En el marco de la semana de “Agitación y propaganda contra la gentrificación y la especulación capitalista y en defensa de la okupación” dos vehículos de las empresas “E-Move” y “Car to Go” fuegon incendiados, en los barrios de Arganzuela y Prosperidad.

Nos encontramos en la consolidación de la última reinvención democrática y de las ilusiones renovadas en las caducas estructuras del Estado y el parlamentarismo. La irrupción en el panorama político de la “nueva política” ha servido al sistema para renovar sus estructuras de dominio y dotarles de un nuevo aire de legitimidad, desgastada tras los años de la crisis. A medida que la vía electoral cobraba fuerza, la agitación en las calles disminuía. Como siempre.

Paralelamente, nos hemos encontrado con la infiltración y convivencia dentro de los llamados “movimientos sociales” de políticos y lidercillos que instrumentalizaban cualquier conato de lucha entre las muchas marcas blancas de Podemos a nivel municipal, en un reparto de la tarta del Poder municipal. Es cada vez más habitual ver a personajes como Errejón en las protestas contra los CIES, parlamentarios en desahucios como el de la calle Argumosa o observar como pululan concejales y otros tipos de políticos por algunos centros sociales okupados o no okupados, en tal o cual asamblea… Todo sea por sacar rédito electoral y la normalización de que los gobernantes y los que aspiran a gobernarnos convivan con nosotros. La reciente lista de Íñigo Errejón de su nuevo partido (Mas Madrid) para la Comunidad de Madrid, en las que se encuenran viejos conocidos de las filas anarquistas, evidencia la necesidad de pasar a la ofensiva directa y total contra la infiltración de la política en las luchas e incluso en nuestro propio movimiento. Esto debería servir de toque de atención para que aquellos que hablan de acción directa mientras permiten la convivencia con las instituciones o sus representantes, la vía mediada por la política y la negociación. No hay medias tintas, no hay colaboración posible con los políticos de cualquier pelaje, ni ninguna institución del Estado. Los lados de la barricada están claros. Combatir la democracia como elemento integrador y fórmula de gestión del conflicto por parte del Estado es una labor constante y activa, más allá de las fechas puntuales de movilización de “masas” en las campañas electorales (que también).

¿Qué trajo consigo la victoriaa de Ahora Madrid? Pasos de cebra inclusivos, un montón de protocolos mediáticos disfrazados de ecologismo progre, más desahucios, más desalojos, procesos de amenazas a espacios okupados, maderos municipales acosando y persiguiendo a personas migrantes, más control policial, videovigilancia, fiestas y macroeventos patrocinados por las grandes empresas, como el Orgullo, macro pelotazos urbanísticos bendicieno la inseparable unión entre Estado y capitalismo -la operación Chamartín-, los barrios gentrificados, turistificados y pasto de la especulación capitalista, con la consiguiente expulsión de los habitantes y la precarización de las ya de por si asquerosas condiciones de vida en un sistema basado en la explotación y la sumisión.

Y todo ello bajo el pestilente hedor del surgimiento de un montón de empresas de lo ecológico, de “corredores verdes”, de centros de ocio perfectamente controlados y vigilados para progres de clase media, como “Matadero”, la ideología del reciclaje y demás medidas del ecologismo estatista europeo: el objetivo es disimular que las ciudades, como centros de mando del capital y del Poder, son monstruos que devastan personas, que destrozan la tierra y el medio, insostenibles a todos los niveles para todo lo que no sea el desarrollo capitalista. No hay otra administración posible de las ciudad que no sea a través del control social, la especulación y el constante cambio según las necesidades del Poder. Una muestra más de la necesidad de un Estado regulador del capitalismo mediante la Ley, para perpetuar así las mismas lógicas de dominio y destrucción de la tierra dentro de los parámetros democráticos.

La tecnología cumple aqui un papel especial, nuevamente adornada por una capa de barniz de la ideología del progreso, de la eficencia y la gestión ecológica: la smart city como proyecto de ciudad vigilada, donde la información y las bases de datos se enceuntran al servicio de las empresas y del Estado, al servicio del mercado y el control. Hablar de Smart City es hablar de los contadores inteligentes de gas y electricidad, que pueden determinar para qué y de qué manera se esta utilizando la luz, las cámaras de la M30 o de Lavapiés, y por supuesto todas las empresas apadrinadas por el ayuntamiento al estilo de “Bicimad”, “E-Move” o “Car To Go”: atacar a una de sus piezas es atacar al conjunto de una lógica basada en el control y el consumo como únicas fórmulas de vida. El capitalismo 4.0 encuentra su mejor aliado en la socialdemocracia posmoderna y en el partido de Manuela Carmena y sus acólitos.

Este ataque incendiario es solo un pequeño aporte a la guerra social en curso con una pequeña reflexión oportuna para clarificar que nuestros enemigos son el Estado y el capitalismo, sus defensores y sus falsos críticos.

¡Guerra a la democracia!
¡Guerra a la ciudad del capital!
¡Viva la anarquía!

Algunxs anarquistas

[Estado Español] Adjudicación de atentado incendiario contra cajero automático de Bankia

Quema de cajero automático en solidaridad con Lisa y otrxs presxs anarquistas

La noche del 18 de febrero fue incendiado un cajero automático de Bankia en el barrio de Usera. Sirva esta pequeña acción como muestra de aliento para Lisa -recientemente trasladada de Alemania a Madrid-, para lxs represaliadxs del G20, lxs compas detenidos en Madrid el pasado 30 de octubre -acusados de la quema de otro cajero automático de Bankia- y para los compañerxs de Italia, recientemente golpeados en nuevas operaciones contra los entornos anarquistas en Turín y en Trento, así como para los compañeros juzgados en las operaciones Scripta Manet y Panico.

Que los estados español e italiano sepan que la solidaridad anarquista no se detendrá. Y se materilizará en algo más que palabras. El sabotaje, es fácil y sencillo. En las posibilidades de su reproducción esta su fuerza.

Sirva también esta pequeña acción como contribución a la semana de agitación y propaganda contra la gentrificación, la espaculación capitalista y en defensa de la okupación.

¡Libertad para Lisa, libertad para todas!
¡Viva la anarquía!