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Para contribuir con traducciones, revisiones y/o material original para su publicación, tal como actualizaciones desde las calles, comunicados de acciones directas, textos por compas presxs o perseguidxs, llamados, revistas, folletos, artículos de opinión, etc.: contrainfo(at)espiv.net

Zaragoza, Estado Español: Comunicado de acción en la huelga de estudiantes del 9/3

No se puede decir que no “tenemos las fuerzas suficientes para hacerlo”, no se puede decir que “no tenemos los medios” y no se puede decir que “estamos en un momento de reflujo”. Todo eso son  excusas baratas, no es por falta de medios, es por falta de voluntad. Sólo se necesitan siete ruedas y una idea para paralizar el normal funcionamiento de una ciudad durante treinta minutos, treinta minutos de libertad que le arrebatamos al sistema.

Mientras los colectivos estudiantiles estén más centrados en sacar bengalas en una manifestación o poner miles de fotos en sus redes sociales para darse una imagen de “radicalismo” o convocando huelgas domesticadas este sistema seguirá autoperpetuándose.

Marzo 2017. Zaragoza

Barcelona: Programa “Rebelión Animal Radio” del 7 de marzo 2017

Programa del martes 7 de marzo.

Contenido:

Desalojan Ateneo Libertario Izar Beltz(Bilbao) , entrevista a Raffaella Ciavatta-Collectively free-(interseccionalidad), envían a la cárcel a mantero en Barcelona, Krudas Cubensis hablan sobre veganismo, reporte de acciones en Santiago de Chile.

Música: Krudas Cubensis, D-linkir.

Para escuchar el audio pincha aquí, para visitar el blog aquí.

Montevideo, Uruguay: Ataque incendiario a estacionamiento de empresa Multicar

Comunicado recibido el 13/03/2017:

En la pasada madrugada atacamos el estacionamiento de la empresa rentadora de coches Multicar Rent A Car en Montevideo. No podemos precisar la magnitud del daño pero si estamos seguros de que nuestro ataque fue certero y parte de la flota de la empresa fue parcialmente dañada.

La motivación del ataque tiene que ver con el rol de esta empresa que funciona, no solo promoviendo el lujo y la opulencia alquilando coches de todas las gamas y ofreciendo servicios específicos para el turismo (quizás una de las industrias más devastadoras) sino también por su rol como cómplice explícito de múltiples empresas públicas y privadas, nacionales y extranjeras a las que ofrecen infraestructura para desarrollar sus tareas de explotación y control social. Desde este lugar Multicar funciona como una de las patas privadas del Estado ya que apoya con sus vehículos de remolque y guinche a la propia Intendencia de Montevideo en sus tareas de hostigamiento a la ciudadanía.

Aprovechamos este comunicado para invitar a todos los compañeros del territorio a expresar su disidencia y su rabia a través de la acción directa insurreccional. Es fácil, divertido, pertinente y necesario.

¡Salud y nos vemos en la calle!

Celula Autonoma Espontanea
Chuk Palaniuk

en griego | portugués

Provincia de Arauco: Acciones directas contra lxs explotadorxs de la tierra

Desde el sur: ¡Volvemos atacar a lxs explotadorxs de la tierra!

Queremos dar a conocer las siguientes acciones llevadas acabo los primeros días de enero en la Provincia de Arauco.

Sabemos bien quienes son los que se aprovechan y ven a la tierra como un billete más de su bolsillo. Hablamos de una empresa conocida por su rubro forestal en el lugar: “Forestal Arauco”.

Esta empresa es la principal en llenar la tierra de monocultivos de pino radiata o eucalipto globulus, especies foráneas en este territorio, que tiene consecuencias devastadoras para los ecosistemas nativos, pues estas especies que crecen rápidamente en estas latitudes no tardan en generar sequía e ir multiplicando efectos negativos en la cobertura vegetal del suelo, haciendo que las especies nativas retrocedan, aislando y dejando vulnerable a distintxs animales y especies vegetales, que no pueden desarrollarse con este nuevo invasor. ¿Acaso no basta con internarse unos metros dentro de una plantación forestal para dejarse sorprender con el silencio de la vida que ya no existe?, ¿No es acaso sorprendente la diferencia con los múltiples sonidos que inundan los bosques nativos y milenarios? La vida salvaje se hace notar, la diferencia es clara, pues la mano de las forestales se deja ver cuando la naturaleza es avasallada.

Es por eso que salimos una oscura noche de enero a reventar con piedras un recinto perteneciente a esta asquerosa forestal, el ruido de los impactos contra su infraestructura, muros y techos de lata retumbaron por los alrededores, avisando de que una vez más algunxs duendecillxs del Frente de Liberación de la Tierra pasaron a visitarles.

También durante esos días en un bosque nativo dentro de la Provincia de Arauco, colgamos carteles en árboles con mensajes contra la tala de los bosques nativos (Que por suerte quedan algunos) y contra la cobarde caza de animales ejecutada por bastardxs que salen a “entretenerse”.

Con estos dos gestos a baja escala queremos hacer un llamado a seguir expandiendo las acciones por la tierra y en contra de la explotación de lxs hermanxs animales. Recordemos también que cualquiera puede ser parte del FLT y el FLA, no solo nosotrxs, si no todxs quienes se sientan afín a esta lucha por la liberación total.

Manifestando sabotajes desde La Provincia de Arauco…

Frente de Liberación de la Tierra

Alemania: Breve resumen de la sesión 9 del juicio por el caso Aachen

En la sesión del día 9 han declarado 2 trabajadores del banco y una policía que acudió desde la central cuando se recibió la llamada de emergencia unos pocos minutos después del atraco.

La primera testigo ha declarado que, en su opinión, no había ninguna mujer en el atraco, aunque a veces se refería a “la mujer” subjetivada por el resto de testigos. Recuerda a un número indeterminado de asaltantes, 5, 6 o 7. Todos muy bajitos y de piel tirando a oscura en general. Recuerda por lo menos una peluca oscura y otra rubia. Los demás , con pasamontañas. Ha declarado que en el asalto vió solamente una pistola, que rápidamente los asaltantes la hicieron tumbarse boca abajo, por lo que no vió casi nada. La persona que se dirigió a ella para pedirle si tenia las llaves de la caja fuerte lo hizo en un alemán correcto pero (no está segura) con acento del este de Europa. Llegó a la conclusión que era un equipo muy profesional y que no sería su primer atraco.Y que conocían la distribución del banco. No ha reconocido a nadie en la sala.

El siguiente testigo ha declarado que recuerda a una mujer y unos 4 hombres. La mujer con voz juvenil y agradable. Ésta hablaba alemán perfecto, aunque no nativo, y posiblemente con acento del este o del sur de Europa (a saber, Grecia, España, Italia, Rumanía…). Durante su declaración el juez le ha repetido varias veces que estaba dando una versión totalmente contradictoria a la del atestado.
Ha dicho que fue hace dos años y medio y que no recuerda casi nada. No ha reconocido a nadie.

La policía ha explicado que cuando llegó al banco, pocos minutos después de la llamada a la central, se encontró a 15 personas, todas desatadas y hablando “acaloradamente”. Todo el mundo le quería explicar su versión. Nadie podía explicar si las herramientas con las que se liberaron de las bridas (unas tenazas y un cutter) eran del banco o de los atracadores. En ese momento le hablaron de una mujer y varios hombres y con acento del este de Europa. No recuerda nada de ese día, ha reconocido que esta misma mañana ha tenido que leer el atestado para preparar su declaración.

La siguiente sesión es el 13 de marzo a las 9:00 y es posible que haya cámaras de televisión.

Santiago, Chile: Ataque con bomba de ruido contra iglesia evangélica

Previo a la extradición de lxs anarquistas Mónica Caballero y Francisco Solar desde las cárceles españolas al territorio chileno, salimos por la noche del 21 de Febrero del año 2017 con la intención de demostrar una mínima señal de solidaridad con ellxs, esta señal la manifestamos con una bomba de ruido contra una asquerosa y repudiable iglesia evangélica. Esta institución cómplice del Estado/Capital, enemiga de la libertad, se encarga de establecer y propagar la opresión patriarcal, la heteronorma y la autoridad, por eso la hostilidad esta justificada y debe ir en ascenso.

LIBERTAD A LXS PRESXS ANARQUISTAS ENCERRADXS EN LAS CÁRCELES DEL CAPITAL Y FUEGO A LA IGLESIA Y A LA MISERABLE AUTORIDAD.

Círculo Vandálico Sebastián Oversluij

en portugués

Alemania: Palabras desde la cárcel escritas por la compañera procesada por el caso Aachen

Nota previa de Solidaritat Rebel: Publicamos la carta de la compañera anarquista de Barcelona encarcelada desde hace varios meses en Alemania, acusada de haber atracado un banco en Aachen. Actualmente se está celebrando su juicio. La siguiente carta está escrita en el contexto del 8 de marzo, el Día Internacional de la Lucha de la Mujer.

La versión en alemán y en inglés está aquí.

Abajo el Patriarcado
sobre las injusticias sociales, racistas y patriarcales

Es bien conocido el hecho de que, también aquí en Alemania, vivimos en una sociedad totalmente desigual. La clase alta está bien asegurada y protegida, no tiene preocupaciones existenciales y, a pesar de todos los problemas generales que hay en el mundo, puede ofrecer a sus hijxs un futuro lleno de esperanzas, algo que las clases bajas no tienen a su alcance.

Mientras que una pequeña minoría se hace cada vez más rica, la mayoría de la gente sobrevive a un nivel de subsistencia mínimo, trabajando por unos sueldos de mierda y empujada hacia un consumo cada vez más sin sentido, todo esto para que este sistema avaricioso en que vivimos se mantenga en pie. Mientras que unxs pocxs están tomando el sol en sus yates de millones de dólares en el Mediterráneo o se desplazan en sus jets privados por todo el mundo, hay muchísimxs otrxs que no pueden ni siquiera permitirse unas vacaciones de verdad, aunque sea una sola vez en su vida, y mucho menos pagar el alquiler, facturas de electricidad o ponerse una nueva dentadura. Mientras que lxs super ricxs frente a las obligaciones tributarias pendientes pueden proteger la riqueza que acumularon en todo tipo de paraísos fiscales o salvarla a través de algunas empresas fantasma y, por regla general, ni siquiera se les persigue jurídicamente por ello, hay gente que pasa en la cárcel meses o años enteros por las multas o hurtos, es decir por cantidades de dinero que lxs ricxs se gastan un día cualquiera en cuestión de minutos.

El Estado y los medios de comunicación nos cuentan que todo el mundo es igual ante la ley, pero incluso lxs niñxs saben que lxs ricxs y poderosxs nunca acaban en la cárcel porque sus abogadxs, buenxs y carxs, inmediatamente les van a sacar de allí. Quien sin embargo tiene sólo unxs malxs abogadxs o, por motivos sociales o raciales, está consideradx como “sospechosx habitual”, simplemente tiene malas cartas. Y quien, además, no sabe alemán o no puede leer y escribir, de hecho no tiene ninguna oportunidad de defensa y necesita una asistencia permanente, algo que pocas veces sucede. A la sociedad eso le da igual. Se mantienen las habituales preconcepciones acerca del “enemigo imaginario” que van desde “extranjerxs criminales”, “terroristas” árabes y magrebíes hasta lxs “refugiadxs peligrosxs”, a quienes hay que prohibir la entrada o deportar. Alemania se presenta a sí misma como un “país abierto al mundo” que además acoge a lxs refugiadxs, pero esto vale sólo para lxs que son capaces de integrarse exitosamente en el sistema de trabajo, de quienes se puede sacar un beneficio económico y lxs que pueden ser comercializadxs en el papel de víctima. Sin embargo, cuando entran en Alemania junto con sus familias o con las llamadas “bandas”, para simplemente poder sobrevivir mejor en un país más rico, o cuando quitan de lxs que tienen más que ellxs, además de ser encerradxs o deportadxs, sus casos son usados para fortalecer y justificar una política xenófoba. Para el Estado lo importante es, ante todo, los derechos de lxs ricxs y la protección de su propiedad. Cualquier persona que viole la propiedad, será castigada por ello con proporcional dureza. La cárcel está, por lo tanto, llena de los llamadxs “ladronxs”, “estafadorxs”, “atracadorxs” y “carteristas”, y no de “asesinos y violadores”, como a menudo se presenta. Y el porcentaje de extranjerxs es, por supuesto, muy alto, y no porque “lxs extranjerxs sean más criminales que lxs alemanes”, sino porque pertenecen generalmente a las clases más bajas. En un país receptor de inmigrantes como Alemania eso siempre ha sido así y lo seguirá siendo.

Pero hay otro tema que supera incluso todas las mencionadas injusticias y opresiones estructurales; el de la violencia patriarcal. Y a las mujeres encarceladas les toca triplemente. El porcentaje de mujeres con respecto al número total de presos es bajísimo. Por lo tanto, nadie tiene en cuenta sus necesidades. Las condiciones de salud, médicas e higiénicas para las mujeres y en los asuntos específicos de la mujer son malísimos. Básicamente, siempre hay muchas más actividades, instalaciones deportivas y opciones de hacer cursos o estudiar para los hombres que para las mujeres. La mayoría de las mujeres vienen, más o menos directamente, de una situación de violencia doméstica o sexual, a menudo obligadas por sus esposos o padres a robar o están aquí dentro por haberse defendido contra sus torturadores.

El Estado y la sociedad machista reaccionan de manera sexista, mostrándose escandalizados cuando las mujeres realizan actos criminales, especialmente cuando una mujer toma un papel que por lo general sólo suelen jugar los hombres. Por otra parte, incluso hoy en día, el Estado sigue queriendo decidir sobre el cuerpo de la mujer y si una mujer no le entrega el dominio sobre su propio cuerpo tiene que rendirle cuentas a nivel penal. Eso no ha cambiado desde la Edad Media, sólo que ya no son quemadas como brujas en la hoguera, sino que acaban en la cárcel. Mientras que los hombres encarcelados a menudo son visitados por sus esposas, raramente sucede al revés. A menudo los esposos de las mujeres encarceladas están ellos mismos en la cárcel, en clandestinidad o simplemente no se preocupan por ellas. Además, casi todas las mujeres en la cárcel tienen hijxs fuera y lo que supone otro problema, que alguien tenga que hacerse cargo de ellxs. Por lo tanto, muchas veces la mujer es obligada a alimentar y mantener a su familia desde la cárcel, a pesar de que resulta extremadamente difícil organizar tantas cosas desde aquí dentro. En el mejor de los casos, la mujer tiene al menos a su propia madre fuera para ayudarla. Al fin y al cabo, en casi todas las culturas, la mujer encarcelada es mal vista y despreciada y más aún si se supone que “se ha vuelto violenta”, ya que el papel tradicional de la mujer le niega cualquier tipo de auto-empoderamiento. Por lo tanto, la estructura patriarcal del Estado y del código penal colaboran con las relaciones familiares de la violencia en contra de la mujer para controlarla y oprimirla . No obstante, a pesar de esta devastadora realidad, siempre sigue habiendo unas pequeñas, pero llenas de esperanza, chispas de autodeterminación y autoorganización entre las mujeres aquí en la cárcel. Puede ser que la empatía sea a menudo mayor de la que existe entre los hombres presos, en ciertas situaciones se ayudan las unas a las otras o se comportan de manera solidaria con las más débiles, más desfavorecidas o las rebeldes. Cada uno de estos pequeños gestos y posturas es por supuesto esencial, tanto para cada una en su camino en prisión como una señal contra todas estas opresiones y sistemas de obligación.

La lucha continúa ¡hasta que todas las prisiones se derrumben!

Por la liberación total de todos los sistemas de dominación sociales, racistas y patriarcales.

Fuerza, coraje y rebeldía.

¡Libertad para todas!

Enero de 2017

Alemania: Breve resumen de las sesiones 6 y 7 del juicio por el caso Aachen

Breve resumen de la sesión 6 (02/03/17)

En la sesión del día 2 de marzo ha testificado en primer lugar un trabajador de mantenimiento del edificio donde se encuentra el banco y que tiene su “taller” en la planta -1 del parquing privado del edificio. Esa mañana escuchó ruidos de puertas y gente, pero sin poder concretar realmente qué puerta era ya que hay varias puertas que conectan el parquing con la escalera de la vivienda y el banco. Todas ellas necesitan llave para entrar pero no para salir. Encontró una gorra negra en el suelo que entregó a la policía cuando se enteró del atraco.

Luego ha declarado una pareja de gente mayor que viven en el edificio. Esa mañana estaban en el parquing arrancando su coche y a través del retrovisor vieron a 4 personas jóvenes de entre 20 y 25 años, vestidas con ropa oscura y con pinta de venir de una noche de fiesta y que se dirigian a la calle. Luego en la calle les pareció ver a una pareja que hacía algo en el suelo con una bolsa junto a un coche que estaba aparcado en una plaza de minusválido. En ese momento no le dieron importancia pero al volver y ver tanta policía les comentaron lo que vieron.

La última testigo tiene una consulta de oftalmología en el edificio y al entrar a trabajar se cruzó en la escalera con 4 hombres, que se estaban quitando la ropa y que tenian ropa debajo. Se fijó especialmente en una persona que no llevaba peluca, ni gafas, ni máscara y ha indicado que ésta no se encontraba en la sala. Además en la calle vió a alguen que se alejaba en bici y a otra persona (en principio recordaba a una mujer pero no lo puede asegurar) atando con un candado una bici.

Ninguno de los testigos a reconcido a nadie en la sala (ni tampoco a las compañeras encausadas).

Además se ha leido parte del sumario relativo a las 2 armas de aire comprimido de fabricación italiana, calibre, características, etc.

La siguiente sesión será el día 6 a las 9 de la mañana.

Breve resumen de la sesión 7 (06/03/17)

En la sesión del día 06/03 han declarado 4 trabajadores del banco.

La primera testigo no se encontraba en el momento del atraco pero fue quien cerró la caja del banco el día anterior. Ha informado de la suma que se llevaron en euros y divisas. Su testimonio ha sido muy breve.

El segundo en testificar ha sido el responsable de “seguridad” del banco. Recordaba a una mujer y almenos a 2 hombres. En cuanto a la mujer, sin peluca, sin gafas y con los ojos color verde/marrón. Hablaba alemán con acento (sin poder especificar de dónde). Un hombre con peluca rubia y en general todos ellos de baja estatura. No ha podido dar muchos detalles, ya que no recuerda casi nada.

El siguiente testigo se ocupa de una de las “cajas” del banco. En su día dijo que reconocería a algunos de los asaltantes si los volviera a ver. Y que la actitud de la gente era bastante dura. También que la mujer tenía entre 30 y 35 años. En su declaración ha reconocido que ya no puede recordar casi detalles de ese día, que le parece que la mujer tiene unos 28 años y que no reconoce a nadie en la sala, y que en su recuerdo, los asaltantes eran muy agradables y casi “simpáticos”.

La última en declarar es también cajera del banco. Está segura que había 6 asaltantes. Una mujer y un hombre con seguridad y en cuanto a los demás no puede estar segura si eran todos hombres. Recuerda a una mujer con peluca y gafas, con el color de piel grisáceo y a un hombre moreno (en un primer momento dijo a la policia que quizá mexicano) con peluca rubia. Los hombres eran todos bajitos y cree que uno de ellos podría tener entre 50 y 60 años. Los demás muy jóvenes, de unos 20 o 20 y pico años.

En el momento del asalto escuchó a los atracadores hablar y le pareció una lengua del este de Europa. Cuando se fue a su casa ese día en un semáforo escuchó a gente de Rumanía hablar y pensó que hablaban igual que los asaltantes, por eso dijo a la policía que podía tratarse de gente de ese país.

La siguiente sesión será el día 9 de marzo a las 9:00.

Chile: Desde el sur; Texto del Frente de Liberación Animal y del Frente de Liberación de la Tierra

Con este texto queremos relatar una pequeña experiencia y reflexión que vivimos, más algunas acciones de propaganda realizadas en algunos lugares en el sur de Chile, las cuales adherimos al Frente de Liberación Animal y al Frente de Liberación de la Tierra. Aquí vamos:

Bella fue nuestra experiencia al convivir en el mismo lugar con distintxs animales con lxs que compartimos comida, calor y cariño.

Dentro de ellas podemos reflexionar sobre nuestro encuentro con una loba marina, que por algún motivo varó bastante lejos del lugar que habita esta especie en el sector. Logró subir pequeñas colinas a larga distancia de un río, hasta deambular por la calle, lugar donde varias personas lograron que aceptara algo de alimento y también que avanzara hacia el mismo río. Nuestros intentos fueron múltiples para que recobrara fuerza y volviera al mar, y si bien en algún momento lo hizo, esta se devolvía a la tierra, por lo que desconocemos si alcanzamos dicho propósito, mas si podemos compartir nuestra experiencia.

Nosotrxs desconocíamos como actuar frente a esta situación y si bien buscamos información que nos pudiera ayudar en algo, respondimos más a lo intuitivo. Esto lo escribimos para colaborar con una reflexión activa desde una posición anárquica respecto a las situaciones que logran desbordar el cotidiano. Estas se alejan de la lógica “mascotista” de la sociedad urbana y donde nuestro deseo siempre será alejar lo más posible a cualquier organismo del Estado que pueda “intervenir”. Nuestros esfuerzos en este caso particular radicaban en la necesidad de que este animal pudiese por sus propios medios retomar su vida, antes de que apareciera SERNA Pesca, CONAF o algo por el estilo, pues de seguro de haberlo encontrado en “malas condiciones” habría terminado en un zoológico o tras alguna reja los próximos años de su vida.

Con esta experiencia, desde algún lugar de la región de Los Ríos, sur del territorio chileno, pretendemos reflexionar un poco, pues la realidad de la liberación animal o de quien la busca va mucho más allá de las palabras y bastan pequeños detalles para que las contradicciones se hagan presentes, de ellas sacamos nuestras propias conclusiones y aprendizajes, siempre optando por la autonomía, siendo sincerxs con nosotrxs mismxs y sacando cuentas de nuestras limitancias, ejercicio que tiene por finalidad mantenernos alejados del inmovilismo y las fantasías puristas de la liberación, después de todo a nadie le viene mal un poquito de realidad.

Para ir concluyendo queremos reivindicar algunos gestos de propaganda realizados en alguna fecha de Febrero, desde la región de La Araucanía (Temuco): Propaganda en el campo y la ciudad por lxs compañerxs subversivos y libertarios implicados en el Caso Security. Más un empapelamiento a una oficina de informaciones de Carabineros de Chile ubicada en el terminal de buses con directos mensajes antiyuta e insultos, como también mensajes en solidaridad con lxs presxs en lucha; Y el 1 de Marzo del año 2017, desde la región de Los Ríos (Valdivia): Propaganda autoadhesiva y rayados con mensajes antiespecistas, contra carnicerías y carnicerxs, contra la tortura y muerte de animales.

Finalizamos enviando eternos saludos de lucha a lxs compañerxs del Frente de Liberación Animal y del Frente de Liberación de la Tierra en la Provincia de Arauco y en Santiago. Eternos saludos de lucha a lxs anónimxs silenciosxs y saboteadores que no dan tregua a la dominación y explotación en cualquier parte del territorio. Eternos saludos de lucha a lxs cautivxs de la guerra social que aportan con sus reflexiones desde una posición autónoma e insurreccional para el continuo avance rebelde a la tan esquiva liberación total.

¡Por una vida feliz, libre y autónoma!
¡Liberación animal, humana y de la tierra!
¡Solidaridad con todxs lxs cautivxs en lucha!
¡A extender la propaganda y acción!
¡Adelante hermanxs!

Frente de Liberación Animal
Frente de Liberación de la Tierra

Santiago, Chile: Recomendación del Mes: El sol seguirá rayando el alba

Nota: Para ver más información sobre las recomendaciones de lxs compañerxs puedes ver aquí su sección. Donde se encuentran recomendaciones y reseñas de libros, cuadernillos, revistas, periódicos, fanzines, películas y/o documentales que se encuentran en la Biblioteca.

Al recomendar este folleto de bolsillo no pensábamos sólo en destacar un trozo de historia de la denominada Conspiración Células del Fuego, sino que también nos dispusimos a escribir en  el marco del llamado de agitación y propaganda  por la memoria del compañero antiespecista y antiautoritario Javier Recabarren, a dos años de su muerte al ser atropellado por un bus del Transantiago.

Puede que haya sido la simpleza del texto la que nos haya hecho recordarle, pueden ser también los interesantes planteamientos políticos que instala la Conspiración en este breve relato de su recorrido inicial, o quizás tuvo que ver derechamente con que la CCF levanta en una parte de su escrito el recuerdo del compañero Kostas Pappas, quien también fue muerto en circunstancias similares, en Grecia. Muy probablemente, sea un cúmulo de todo lo dicho, lo cierto es que fue inevitable no querer aportar, por lo menos desde la sencillez de esta propaganda en fortalecer la memoria del compañero Javier.

Y cómo no sentirse  llamadx a hacerlo, si Javier en sus once años de existencia fue mucho más que un niño resignado a vivir la vida como la normalidad y la monotonía dictaba. Puede que, generalmente, la realidad disponga que encontrarse con un/a compa de aquella edad es más bien difícil, considerando las dificultades y obstáculos que muchas veces son necesarios franquear para irse concientizando en una sociedad que desde que nacemos nos escupe mierda prefabricada y predeterminada. Y sin embargo, estas letras hoy son para y por él, en reconocimiento de la afinidad que nos encontró, más allá de que no lo hayamos conocido directamente. Fue el camino de lucha que elegimos transitar de tantas múltiples formas, el que nos obsequió, entre otrxs valiosxs compañerxs, a un pequeño (o deberíamos decir, gran) rebelde que en sus anhelos de libertad optó por posicionarse en nuestro mismo lado de la barricada, no sólo encapuchándose y desatando su espontaneidad en episodios de lucha callejera, sino que también solidarizando activamente con lxs compañerxs en prisión o en actividades contrarias al poder y llevando adelante también la lucha por la liberación animal.

Un ser que en su corta vida demostró consecuencia entre su querer y su hacer irreverente, entre la palabra y la acción. En palabras de la CCF, un sujeto revolucionario, de esos capaces de liberarse de las obligaciones del presente, de cuestionar el dominante orden de las cosas y de tomar parte en el crimen de la búsqueda por la libertad.

Sin duda a Javier le quedó mucho por vivir, tanto por aportar, y eso entristece cada vez que la pérdida de un compañero se hace palpable en el día a día de esta guerra, no sólo cuando se cumple otro año más de conmemoración. Sin duda Javier podría haber escrito mil páginas en su historia, pero el tiempo no le alcanzó…y por lo mismo, si desde nuestra sencillez podemos aportar a seguir escribiendo su recuerdo, a reivindicar el camino que él también decidió recorrer, lo haremos atravesando las distancias que esta sociedad también suele determinar, ya sea en términos etarios o de experiencia, oponiéndonos  con todas nuestras fuerzas a eso, a verlo como la sociedad querría que lo viéramos, sólo como un niño más, lejano, inofensivo. Javier fue mucho más que eso, fue una pequeña chispa que despertó tempranamente su conciencia y quiso oponerse a lo establecido, a lo socialmente esperado para él; una chispa que avanzaba rápidamente hacia una llama creadora. Lamentablemente un engranaje de este sistema apagó, un 18 de marzo del 2015, de un solo soplo esa llama, ese fuego que ardía en su alma…fue un segundo donde el tiempo se detuvo para él, no estuvo más, fue un momento de oscuridad…y contaron con dejarlo ahí, con enterrarlo como víctima de un accidente más…pero no, hay quienes nos negamos a eso…y hay vidas indómitas que renacen de sus propias cenizas.

¡Contra el olvido y la indiferencia, COMPAÑERO JAVIER RECABARREN, PRESENTE!

Biblioteca Autónoma Sante Geronimo Caserio

[Recordatorio] Semana de Agitación a la memoria de Javier Recabarren del 11 al 18 de Marzo 2017

Desde hoy sábado 11 de Marzo comienza la semana de agitación a la memoria del compañero Javier Recabarren hasta el sábado 18 de Marzo, fecha en la cual se cumplen 2 años de su muerte tras ser arrollado por un bus del transantiago. Puedes ver el llamamiento aquí y contactarte con lxs compas convocantes al mail: semanadeagitacion02[arroba]riseup.net

[Chile] Lucha radical mapuche: Resistencia ancestral contra el Estado y el Capital

“Cada individualidad, grupo, tribu o pueblo originario tiene sus formas de resistir a este sistema, tiene sus propias visiones y formas de organizarse. Sin embargo tienen el mismo enemigo que los reprime y oprime y el fin último de sus luchas es vivir libres y autónomos”. (Compañero Carlos Gutiérrez Quiduleo)

1.Breve recorrido de un camino de resistencia.

Es sabido que la lucha del pueblo mapuche lleva ciento de años. Incluso antes de combatir a los conquistadores españoles, ya habían frenado el avance del imperio inca impidiendo su avance hacia el sur del territorio hoy llamado Chile y obligándole a mantener su posición en la zona central de “Chile”.

Conocidas son también las batallas y enfrentamientos con los conquistadores españoles, donde por más de cien años se libró una guerra que puso en jaque las pretensiones de los conquistadores de dominar el territorio sin mayores obstáculos, obligándoles, luego de procesos marcados por el exterminio y el cautiverio, a delimitar una frontera que permitiera a los mapuche mantener su territorio al sur del río Bio Bio.

Una vez creado el Estado Chileno, se volvió a intensificar la opresión en territorio mapuche en lo que la historia de los poderosos aparece denominado hipócritamente como la “pacificación de la Araucanía”, lo que en verdad se trató de un exterminio étnico y cultural masivo que profundizó el despojo entregando tierras mapuche a colonos alemanes con el objetivo de “civilizar” las tierras de los “salvajes”.

En las décadas recientes, la lógica del despojo se ha intensificado tras la instalación de las políticas económicas neoliberales impuestas en la dictadura, entregando tierras ancestrales mapuche a empresas forestales e hidroeléctricas, talando bosques, inundando tierras, plantando pinos que asesinan el ecosistema nativo e instalando plantas de procesamiento de celulosa que devastan el territorio.

2.Despojo, represión y resistencias contra el Estado y el Capital.

Con la llegada de la democracia se intensificó la lógica mercantil, pero al igual que durante los últimos siglos, la resistencia mapuche volvió a emerger con propuestas organizativas y acciones directas que apuntan a la autonomía del pueblo mapuche a través de la recuperación y defensa de su territorio ancestral. Este objetivo ha tratado de materializarse a través de las últimas décadas con la articulación entre comunidades así como también con acción directa contra objetivos de diverso tipo, como los ataques incendiarios a infraestructura de empresas forestales, de latifundistas, casas de veraneo de políticos, iglesias, etc. que forman parte de los intereses de los capitalistas y del Estado chileno presentes en la zona.

Heterogéneo es el panorama en lo que podemos llamar “lucha mapuche”. En su paisaje encontramos al mismo tiempo comunidades y grupos asimilados por la vía institucional chilena, discursos victimistas, comunidades en conflicto, grupos de resistencia armada, organizaciones político militares, propuestas anticapitalistas/revolucionarias, ideas de liberación nacional, etc.

En medio de esta diversidad el Estado chileno busca profundizar la resolución del conflicto a través de la vía de las instituciones, mostrando al mismo tiempo una imagen de respeto a la diversidad poniendo gente mapuche al lado de las autoridades en discursos políticos, insertando el idioma mapuche (el mapuzungun) en edificios estatales y textos escolares, poniendo gente de origen mapuche en cargos políticos en la “zona de conflicto”, etc.

En paralelo a esto, una política de intensa represión se ha desatado desde hace años contra las comunidades mapuche en pie de lucha que no se pliegan a las imposiciones y ofertas estatales. A ellas se les ataca desde el Estado con allanamientos continuos, agresiones a niñxs, encarcelamientos, asesinatos, torturas, fiscales especiales, seguimientos, escuchas teléfónicas, uso de testigos encubiertos, uso de informantes a cambio de beneficios, policías militarizadas, grupos paramilitares y toda una gama de recursos propios de la guerra contrainsurgente al servicio del Estado y el Capital.

3.Rescatando experiencias de una lucha sin treguas.

A pesar de todas estas herramientas represivas, el Estado no ha logrado frenar la lucha mapuche en sus expresiones más radicales, con las cuales nos hermananos conociendo las diferencias que nos separan con cualquier posición victimista y etnocéntrica que no ponga atención a la existencia de otras tendencias en guerra contra el Estado y el capital.

Una vez asumidas ciertas distancias, rescatamos el accionar permanente contra los intereses  estatales y capitalistas y cómo a pesar de la represión este accionar continúa e incluso se extiende y se intensifica sobrepasando toda la política de guerra anti-subversiva desplegada en la zona mapuche con cientos de hombres y millones de pesos gastados en recursos humanos y técnicos para la represión.

Varios aprendizajes podemos obtener para nosotrxs mismxs mirando la continua lucha radical mapuche, elementos que sin duda podrían aportarnos en la lucha insurrecta contra toda autoridad. Su ritmo de guerra es ya un ejemplo a seguir, intensificando y diversificando el combate, por un lado contra el despojo de siglos aun vigente, y por otro lado como respuesta a los golpes represivos.

Así, por ejemplo, en abril de 2016 mientras el Estado, sus fiscales, policías y agentes de inteligencia aun no paraban de celebrar y alardear tras la detención de un grupo de comuneros acusadxs de participar en el atentado incendiario donde murieron quemados dos latifundistas (2015), grupos de resistencia mapuche realizaron diversos atentados incendiarios que descolocaron al poder demostrándole que el encarcelamiento no es sinónimo de derrota y que la lucha sigue y se intensifica.

Algo importante también a considerar es que ese continuo accionar a pesar de los arrestos y asesinatos de comuneros mapuche, de los allanamientos y continuos hostigamientos a comunidades, e incluso de la traición de mapuches que han terminado colaborando con el Estado, no tiene necesariamente que ver con una profesionalización militar mapuche -aunque así lo quiera mostrar el poder-. Todo lo contrario, se trata de individuxs y colectividades que con ingenio y decisión toman parte activa en la lucha radical sin dar treguas al enemigo en una guerra que comienza en el interior mismo de las comunidades en conflicto que avanzan en la recuperación territorial y resisten las embestidas policiales.

Esa actitud en la lucha, ese ritmo de guerra, son un ejemplo para nosotrxs. Llevar la guerra a todas partes desde nuestra posición de continua confrontación es algo sin duda temido por la autoridad.

Cuán fuertes seríamos si más compañerxs tuvieran esa actitud de romper su propia rutina y comodidad, para pasar a desatar la rabia contra la dominación, para devolver los golpes del enemigo y darlo todo en la insurrección permanente contra el poder.

La experiencia la tenemos cerca, las ganas y la convicción dentro de nosostrxs.

¡En los bosques, campos y ciudades… A propagar la guerra contra la dominación!

Texto publicado en revista “Contra Toda Autoridad” #4

Llamado Internacional de acciones descentralizadas [17 al 23 de Abril de 2017]

Amamos la libertad, odiamos al Estado!

Semana del 17 al 23 de Abril de 2017. Llamado Internacional de acciones descentralizadas, en solidaridad con las compañeras anarquistas acusadas de robo de banco en Aachen (Alemania).

Una compañera de Amsterdam fue detenida bajo la acusación de robo de banco en Aachen en el año 2013, después de meses en prisión y varias semanas de juicio, fue dejada en libertad. Actualmente está a la espera de un recurso de revisión del caso, interpuesto por parte de la fiscalía de la misma ciudad.
En April y Junio del 2016, dos compañeras de Barcelona fueron detenidas, encarceladas en el Estado Español con su posterior extradición a Alemania, donde siguen en prisión preventiva. Actualmente estas dos compañeras no solo se enfrentan a la situación de encierro, sino que des de Enero se encuentran en fase de juicio. Que esta previsto que finalice el 22 Mayo del 2017 en la ciudad de Aachen.

No nos sorprende que el poder, persiga, castigue y ataque a quienes luchan, a quienes combaten la miseria de este sistema opresor. No nos interesa usar el vocabulario del enemigo, y hablar de culpables o inocentes, porque no obedecemos a la lógica en que divide a los individuos y los cataloga , hasta el punto de poder llegar a ser encarcelados. Compartimos con nuestras compañeras el odio a este sistema, el odio a las prisiones que perpetúan la división entre el buen ciudadano y el que merece ser castigado, odiamos a todo el aparato represivo de cualquier estado, así como su conexión con la Iglesia y todo su historia opresora.

Con pasos gigantescos, la represión adopta un papel más cotidiano en nuestras vidas. Nuevas tecnologías, desarrollo de técnicas para la obtención de ADN, análisis biométricos, cámaras, control social…todo un aparato destinado al estudio, análisis y control, en donde nos posicionamos totalmente a la ofensiva, entiendo a toda esta estructura como parte de nuestros habituales enemigos de ahora en adelante. La coordinación entre Policías de diferentes Estados, jueces, investigadores, todo forma parte de las no tan viejas pero rejuvenecidas herramientas de esta Europa, que se encamina más clara y rápidamente hasta el capitalismo más puro, más sutil pero feroz.

Con nuestras venas cargadas de rabia, fuerza y coraje, recuperamos el espacio en nuestras calles, salimos fuertes de los golpes represivos, para estar al lado de nuestras compañeras, para mostrarles nuestra solidaridad, nuestra pasión por destruir este sistema, que ni queremos ni necesitamos y para seguir luchando.

Esto es un llamado internacional en solidaridad con las compañeras acusadas de robo de banco en Aachen, es un llamado a fortalecer los lazos entre todas las rebeldes y oprimidas, en cualquier lugar del mundo, en cualquier rincón. Usemos nuestras herramientas para sabotear, atacar y destruir sus estructuras de poder, usemos nuestra imaginación para seguir demostrándoles nuestro odio,  usemos nuestra pasión para seguir caminando, para seguir luchando! Hacemos un llamado del 17 al 23 de Abril!

Todo continua, nada se acaba! Hasta que todas seamos libres!
Solidaridad con los compañeras anarquistas acusadas de robo de banco en Aachen. Libres ellas, libres todas!
Por la revuelta, por la anarquía…

Puedes encontrar actualizaciones y mas información: solidariteit.noblogs.org | solidaritatrebel.noblogs.org

Febrero 2017, en algún lugar del mundo.

[Estado Español] Comunicado de lxs compañerxs anarquistas Mónica Caballero y Francisco Solar

Comunicado recibido el 10/03/2017:

(Estas palabras llegan con la tardanza propia de las restrictivas comunicaciones en los centros de exterminio españoles. El 7 de marzo del 2017 lxs compañexs consiguieron finalmente ser expulsados a Chile, donde fueron recibidos con un gran despliegue periodístico y amenazas represivas. Finalmente hoy Mónica y Francisco volvieron a pisar la calle con la dignidad intacta)

*Afinidad y solidaridad contra el victimismo y la autoridad.*

En la lucha por romper con lo establecido buscamos y creamos formas de relacionarnos contrarias a la imposición y la autoridad. Formas que nos hagan sentir cómodos para desenvolvernos autónomamente en el proponer y llevar a cabo iniciativas de enfrentamiento cotidiano. En este sentido entendemos que la afinidad representa la manera más adecuada de relacionarnos entre anarquistas y que ésta no es fruto de eslóganes vacíos repetidos hasta la saciedad, sino que es el resultado de prácticas y visiones compartidas que ayudan a generar lazos perdurables de compañerismo y hermandad, que van sobre los simples lazos de amistad.

La confianza y el cariño que otorga el hecho de sentir y saber que se comparten ideas en permanente rebeldía son el sustento y la fuerza de la afinidad que se fortalece y desarrolla en el conjunto de prácticas antiautoritarias. Estas ideas, a su vez, son inseparables de nuestra opción de vida, opción que refuerza la que pensamos y reafirma lo que hacemos. Es por medio de estas relaciones que crecemos individualmente al tener la innegable posibilidad de actuar sin ataduras, lo que impide la generación de comportamientos burocráticos y autoritarios, cortando de raíz cualquier intento de concentración de poder.

Los críticos a este posicionamiento señalan que de esta manera resulta imposible incidir en la “realidad social” y que se convierte al anarquismo en una especie de gueto. Nosotros respondemos que no entendemos al anarquismo como un partido político que se sirva de todas las estrategias para engrosar cuantitativamente sus filas con el propósito de lograr cierta hegemonía. Pensamos que los medios deben necesariamente ser coherentes con los fines por lo que resulta contradictorio pretender la liberación total en base a medios que la coarten. Para nosotros el anarquismo es, sobre todo, una tensión donde la iniciativa individual juega un papel central,  no una realización.

En esta experiencia de encierro que llega a su fin hemos vivido el nacimiento, fortalecimiento y afianzamiento de relaciones de afinidad. Nuestrxs compañerxs han dado contenido a la palabra solidaridad llenándonos de fuerza y orgullo. Superando dificultades, que han sido muchas y muy variadas, se ha podido de manera conjunta levantar posicionamientos e iniciativas de las que hemos aprendido mucho. La voluntad y la determinación de nuestrxs compañerxs, aunque suene repetitivo, ha destruido muros, rejas y kilómetros de distancia, ha eliminado cualquier traba del poder destinada al aislamiento y la incomunicación. Se ha intentado, y creemos que lo hemos logrado, establecer una relación alejada y contraria a conductas asistencialistas donde el/la presx es vistx como “una pobre víctima del sistema objeto de atroces injusticias”. El asumir que, como anarquistas, nos encontramos en un permanente enfrentamiento con el poder y que ello tiene sus consecuencias ha posibilitado llevar a la práctica una solidaridad activa y combativa con una línea discursiva clara y sin ambigüedades. La idea – fuerza “ni culpables, ni inocentes, anarquistas simplemente” ha reflejado y refleja nuestro posicionamiento frente a la cárcel y la represión tanto para quienes estamos dentro como para lxs solidarixs y represaliadxs que se encuentran fuera. Representa una manera de vivir y estar en prisión ligada con la intransigencia a la vez que abre innumerables caminos de acción para lxs compañerxs que pisan la calle, caminos que intentan destruir el poder al no entrar en sus categorías y ser contrarios a su lógica depredadora.

*Cuando los golpes recibidos representan una oportunidad.*

La oleada represiva materializada en las operaciones Pandora y Piñata ha representado el golpe más duro recibido por el anarquismo en este territorio desde la década de los ´80. Se intentó claramente eliminar a un sector del movimiento anarquista por la vía rápida referida al hostigamiento, persecución y cárcel. Evidentemente la magnitud del zarpazo estatal tuvo sus consecuencias, como no podía ser de otra manera. Fueron muchas las iniciativas que se vieron truncadas, espacios que fueron literalmente saqueados por la furia represora y el temor a verse envueltxs en las paranoides fantasías del poder generó un cierto inmovilismo que poco a poco comienza a superarse.

Sin embargo, según nuestra opinión, por lo burdo e inconsistente que ha demostrado ser la teoría policial en estos casos, este golpe representa una oportunidad para evidenciar las debilidades del Estado que utiliza sus clásicas estrategias de encierro y amedrentamiento para intentar reducir y eliminar a quienes no logra domesticar. Junto con esto creemos que dichas operaciones se encuentran íntimamente relacionadas con el auge de los movimientos ciudadanos y su incorporación en las instituciones; quienes se nieguen a jugar el juego democrático les espera la cárcel. Por tanto, al abordar lo que han significado estos golpes y llevar a cabo la solidaridad pensamos que es indispensable entender que los movimientos ciudadanos transformados en partidos políticos al optar por la vía institucional no representan, en ningún caso, un aliado, más bien son un engranaje más del poder con quienes nada tenemos que ver.

Mediante las operaciones Pandora y Piñata el Estado, como se ha dicho en varias ocasiones, intentó atacar unas ideas y  prácticas que le son radicalmente contrarias, prueba de ello es que a ningunx de lxs compañerxs imputadxs se les acusa de acciones concretas. Lo que se intenta castigar es una manera de vida, una opción de lucha contra lo establecido y una permanente actividad antiautoritaria que, en menor o mayor medida, ha influido en diversos espacios y entornos. El continuar transitando por los caminos rupturistas representa, por lo tanto, una pequeña victoria al demostrar que aunque el Estado nos muestre su peor cara no nos doblega. De esta manera, pensamos que la solidaridad con lxs represaliadxs necesariamente debe ser transgresora y ofensiva, alejada de discursos pesimistas y victimistas. La utilización de toda nuestra creatividad, limitada únicamente por nuestros principios anárquicos, es fundamental en la actividad solidaria y para que de esta experiencia salgamos fortalecidxs. En la guerra contra la dominación toda acción es necesaria.

Finalmente queremos enviar todo nuestro cariño y fuerza a nuestrxs compañerxs presxs en Alemania acusadxs del atraco a una sucursal bancaria que durante estos meses se encuentran enfrentado un duro juicio. Lxs pensamos a cada instante, y el orgullo y alegría que demuestran son también los nuestros al tener la posibilidad de ser vuestros compañerxs.

Hoy y siempre mano abierta al compañerx y puño cerrado al enemigo.
Muerte al Estado y viva la Anarquía.

Mónica Caballero  S.
Francisco Solar D.
Prisión Villabona – Asturias.
2 de Febrero de 2017.

en inglés | portugués

Una reflexión autónoma sobre control social y represión en Latino América

Estas reflexiones surgen a partir de la respuesta de algunos colectivos e individualidades que acudieron al siguiente llamamiento en Chile:

“Solidarizar con los P.P. encarcelados desde hace décadas por el Estado Peruano, exigir su libertad, el cierre del penal militar de la base naval del Callao, el fin de la farsa de nuevos juicios y el fin del aislamiento y régimen de tortura que se aplica contra lxs compañerxs, denunciando la grave situación de salud en la ke se encuentra el P.P. Abimael Guzmán y la negativa del Estado Peruano de otorgarle un tratamiento médico adecuado”

Diversos grupos de izquierda solidarizan con Abimael Guzmán considerándolo un P.P. más en el Perú. Entonces, podemos notar que la ignorancia que existe con respecto a la realidad de la historia de dicho territorio está consiguiendo resultados, sobretodo en mentes que normalizan la obediencia. Quienes entienden de lo ke se trató este holocausto aborigen/campesino ocurrido en la década del 80 y lo justifican con ideas antropocéntricas y eurocentristas, totalmente ajenas a las reivindicaciones de los pueblos originarios, también utilizan como manto las acciones que el poder emprendió contra el PCP para (de cierta forma) liberar a Abimael Guzmán de la responsabilidad que tiene en la deconstrucción política que impuso utilizando el proceso de autonomía que vivían indígenas y campesinxs, para lograr fines disfrazados con discursos de libertad.

Ahondando en la historia del sistema penitenciario Peruano.

Antecedentes.

En el período Incaico existió un derecho que se transmitía vía oral por generaciones. Existieron castigos como la pena de muerte, prisión preventiva, encarcelamiento, tormentos y la flagelación, prácticas justificadas por la necesidad de mantener el sistema que había implantado en un vasto territorio de dominación donde las normas penales  representaban las máximas morales.

En la época colonial no cambió mucho en cuanto a la crueldad de los castigos, sin embargo, en el período incaico, la aplicación de una pena conlleva la sanción de un delito cometido sin importar la diferenciación social, no así en el período colonial, donde el/la aborigen resultó siempre perjudicado por naturaleza de raza, las torturas a la que eran sometidxs rebasaban toda imaginación posible. Se conocieron prisiones destinadas a los nobles, otra eclesiástica y la común, ésta ultima constituida por indígenas. En ésta época el sistema penitenciario trajo resultados reflejados en la ignorancia y la barbarie.

Desde 1820 (aprox.) hubo un avance organizacional penitenciario que incluyó la diferenciación por edad, género y “tipos de indígenas” (primitivos de la Amazonía y semicivilizados). Se consideró la corrupción de alcaides para asegurar el pago por “derecho a cárcel”.

El actual sistema penitenciario es rectorado desde 1985 por el Instituto Nacional Penitenciario (INPE) que es un organismo público descentralizado del sector justicia, el cual tiene como órganos desconcentrados 66 establecimientos penitenciarios a nivel nacional. Sus funciones se disgregan en 3 áreas: administración, tratamiento y seguridad.
Hoy, la sobrepoblación de las cárceles Peruanas es de 132%. El penal Jaén es el segundo más hacinado del país con un de poco más del 500%.

Más de 1.800 extranjerxs están presxs en cárceles Peruanas. La mayor cantidad de reos son de Colombia, México y España, que fueron detenidos, en su mayoría por tráfico de drogas y estupefacientes.

Como posibles soluciones se propone la construcción de más cárceles pero muy alejadas de las ciudades para evitar la delincuencia intracarcelaria, reducir la sobrepoblación con medidas alternativas a la privación de libertad como el uso de grilletes electrónicos y reducir las detenciones preventivas masivas.

Los penales peruanos albergan a más de 4.660 mujeres y 185 menores que viven con sus madres presas hasta cumplir los 3 años, donde pueden salir con un familiar o a un internado. Los hombres tienen más posibilidades de trabajo que las mujeres y los escasos trabajos a las que ellas pueden optar están relacionados a roles tradicionales de género (tejido, bordado, chocolatería y cocina) y para madres las posibilidades disminuyen. Las cárceles mixtas no tienen las condiciones ya que fueron creadas para hombres.

En la mayoría de los penales para mujeres no hay atención especializada para mujeres y el tratamiento de salud mental no existe, tampoco hay guardería ni pediatras.

El 46% de las mujeres presas no tiene sentencia definitiva, para ser trasladadas a hospitales son engrilletadas aunque estén embarazadas o muy enfermas.  A diferencia de los hombres, las mujeres deben realizar trámites y adjuntar una serie de documentos para conseguir el beneficio de visita íntima, cuya aceptación está siempre a criterio del personal penitenciario.
Los gritos, insultos y apodos se dan en presencia de niñxs y familiares. Hombres, mujeres y sobretodo adolescentes son violadxs por otrxs reos y funcionarios.

Hasta el 2015, las cárceles peruanas soportaban 300 p.p. a lxs cuales se le niegan derechos fundamentales y todos los beneficios penitenciarios. Amuchxs se les ha negado la libertad, aún habiendo cumplido su condena.

A lxs liberadxs se les impide trabajar, se les persigue y hostiliza, agravando la persecución con nuevas leyes como la “muerte civil” a quienes no hayan pagado sus reparticiones civiles, que son impagables por exorbitantes, negándoseles el derecho a la organización y participación política.

La realidad carcelaria en Perú es un tema importante en el cual debemos comenzar a reflexionar y debatir, pues, las experiencias europeas son consideradas por sobre las de territorios vecinos, tal cual lo exige la hegemonía cultural del dominio.

Quienes solidarizan con lxs presxs del PCP, especialmente con Abimael Guzmán, asumen la barbarie ejercida como producto de errores metodológicos, o casi responsabilidad única del estado Peruano, sin embargo, los mismos PCP que son marxistas leninistas maoístas creen que es necesario un gobierno autoritario para solucionar los problemas del país.

Solidarizar con la prisión política de manera indiscriminada, normaliza prácticas como las ke ejerció el PCP (por dar un ejemplo) y “hacer vista gorda” nos convierte en cómplices.

La equidad debe ser ejercida de manera autónoma desde la praxis.

Las cárceles existen para perpetuar la esclavitud.

Contra todas las cárceles, incluyendo las mentales.

Anónimxs
Marzo
2017

Buenos Aires, Argentina: Dos canarios liberados y sus jaulas destruidas

El dia martes 7 de marzo en un barrio residencial en la zona norte del gran buenos aires, fueron liberados dos canarios y las jaulas destruidas.

Por mas jaulas vacías, mas acción directa menos espectáculo!

LIBERTAD PARA TOD(A)S!

en alemán

[Prisiones chilenas] Comunicado del compañero Enrique Guzmán

Comunicado recibido el 05/03/2017:

Desde la SMS a casi un mes del comienzo del juicio oral y de dos años de cautiverio:

Surge un dia mas la oscuridd de la noche. la luz no se apaga, asi ke con un paño tape un poco la ampolleta de la jaula para suavizarla un poco hasta conseguir adaptarla lo suficiente como para escribir algunas reflexiones ke he tenido ganas de compartir.

me acerke a la puerta para fumar un cigarro (las jaulas aki no tienen casi de nada de ventilacion y ademas permanecen cerradas casi todo el dia y noche) mientras pensaba en la risa ke me provoco cuando escuche ke en la tele hablaban acerca de la peligrosidad para la “seguridad del pais”por la expulsion de España de “los anarkistas chilenos”. No asombra ni sorprende la manera en ke actuan estos noticieros en su funcion de moldear la opinion publica a la forma del estado-capital, pero la risa fue espontanea. De todas maneras ya me habia enterado de la situacion cuando hable hable con un compañero encarcelado tambien aki, con el cual no nos permiten el contacto, pero podemos conversar; aunke estoy seguro ke tambien kisieran evitarlo, pero la infraestructura de la carcel lo hace inevitable. Nos alegramos de la noticia al pensar ke los kabrxs andaran por las calles nuevamente.

Saludos a Monica y Francisco, exito en cada paso.

El silencio se ha tomado la carcel y la programacion en la tele es la mas repetida eleccion (y para muchos la unica) a la hora de decidir distraer la mente de tanta carcel, lo ke provoca de vez en cuando unas risas ke viajan y se mezclan por los paisllos con el ruido del karcelero haciendo ronda. Por la ventana miro una vez mas el cielo enrejado y una imponente torre de control y vigilancia que me recuerdan la urgencia de acabar con todo esto.

Pronto nos llevaran otra vez al bankillo de los acusados y la fiskalia a prometido, ya en reiteradas ocasiones (sobre todo en los ultimos meses, a través de de medios masivos de comunicacion y desinformacion) un gran espectaculo, ke tendra de todo: sangre, terror,drama, suspenso, conspiracion…. el aparato policial-judicial inspirado en las grandes series y peliculas “hollywoodenses”. ya han preparado los guiones y los dialogos de lo ke ha prometido ser la venganza del poder contra el terrorismo ke amenaza “la seguridad y el orden social”, otra vez.

Pretenden ke aportemos nuestra cuota de emocion son suplicas, ruegos y lagrimas, tras la amenaza de largas y efectivas condenas, pero nada de eso. El dominio del estado-capital y la especulacion policial-judicial, esperan ponernos la soga al cuello, a traves de sus “embellecidos” medio de prueba y “evidencia alterada” (lo que afirmaba incluso uno de sus perros policiales, kien estuvo a cargo de la persecucion en un principio, Fiskal Toledo) y han apostado por un exitoso resultado en sus “tribunales” y ante esperado y planificado atake coordinado del pode y sus instituciones ke se ha extendido ya por mas de dos años, reaccionamos reafirmando nuestro asko por este sistema ke continuamente busca perpetuar su existencia a travez del descarado, violento y obsesivo fortalecimiento de sis metodos de control y sometimiento, y que ya nos habia condenado desde mucho antes a sus miserias que se escabullen en todos los ambitos de la realidad diaria, ke no discrimina idioma, color de piel especie, muros ni fronteras.

Hoy y siempre no han sido solo el capital, o el estado, tambien un mar de personas kienes protegen “con uñas y dientes” la ilusion de sonseguir y materializar esos dorados, plateados y brillantes sueños de “una mejor calidad de vida”,embobadxs con el espectaculo y acomodadxs en la ignorancia e indiferencia por las tragedias de su propia realidad. Basta ver el colapsoke reflejan los rostros, ke ni el makillaje logra camuflar, por el maltrato ke producen las miles de cadenas a los que hoy saca brillo la “sociedad moderna”, desde lxs mas marginadxs a lxs ke no.

Basta con respirar profundo en medio de una ciudad para comprender ke ni el aire se libra de esta brutal depredacion ke produce la forma de existir de la humanidad. Abajo los pilares ke sostienen la dominacion del sistema de naciones organizadas del capitalismo.

Siguen pasando los dias, la rutina carcelaria es muy monotona. Encerrado el 90% del dia en un pekeño y cerrado espacio (ke es mucho comparado con la realidad de otras carceles) hace ke los pensamientos vayan y vuelvan y las opciones para ocuparse en algo tambien sean mas limitadas. recuerdo la presicion de akella/el ke en una carta/frase describia la vida en prision como “una muerte lenta”…. y salir de esta vida enrejada es el anhelo de de todx prisionerx; el reencuentro con personas ke amamos, el enlace de nuestrso recuerdos ke tantos sueños difusos provocaban, volver a lugares y conocer nuevos, y en fin disfrutar de espacios mucho mas amplios ke los espacios posibles dentro de una prision. Sin embargo, pienso ke no es la libertad la ke espera fuera de los muros; la vida libre ha sido perseguida, engañada, torturada, asesinada, encadenada. Una decisiva y voluntaria accion puede convocar esta valiosa sensacion ke no conoce  de miedos, limites o arrepentimientos. El odio de vivir encadenado se materializa exponiéndose en todos los espacios de la existencia, y se traduce en multiples formas de comportamiento. La liberacion individual es guerra al poder, pues este no necesita y le estorban los seres libres, y a kualkiera ke desafie sus formas o estruturas se le reduce con diversos metodos progresivamente mas radicales; el miedo, la prision, la muerte.

Fuerza y animo a lxs irreductibles por la vida libre!!!

Kiero agradecer a los grupos e individuales ke ne diferente tiempos y algunxs en reiteradas durante este periodo ke he permanecido prisionero, ke de muchas maneras diferentes han realizado gestos de apoyo y ayuda. A akellxs ke se posicionan en conflicto con la “normalidad” y ke a travez de sus acciones rompen con el aislamiento el ke han kerido someternos como consecuencia de la cotidianidad de la lucha por la liberacion total, (por ejemplo, lxs organizan la actvidad solidaridad a flor de piel, biblioteca Manuel Rojas, colectivo vuelo de justicia, programa radial linea de fuego, lxs cabrxs de Valpo, los ke hicieron llegar en dos ocasiones frutos secos a mi hija ya a tantos anonimos) ke a pesar del constante acoso y persecucion policial no han cesado sus acciones, en todas sus formas.

Ke no sea el miedo el ke paralice la solidaridad!

Recuerdo akel invierno en ke me sorprendio la llegada de los tres de lxs cinco acusados de un atake a un cuartel de los ratis al mismo modulo donde permanecia encerrado, y los gratos recuerdos (y algunos no tanto) de haber conocido y compartido varios meses con ellos, y sus familias kienes ante kualkier situacion se disponian inmediatamente, de forma terrible honesta y sincera, a la ayuda y el apoyo ke a mi a mi familia tambien brindaron. Senti mucha alegria y mi rostro expresaba una gran sonrisa al enterarme ke finalmente saldrian todxs de prision. Un gran saludo para Manuel, Amaru, Natalia, Maria Paz, Felipe y a sus familias.

Saludo Tambien a todxs lxs cabrxs ke se encuentran prisioneros y ke ante la adversidad no se doblegan, en colina 2, EL CAS; CDP San Joaquin, Santiago 1, Seccion femenina de la carcel de Valparaiso y en las carceles de kualkier territorio. Abajo los muros de los centros de exterminio. ¡presxs subversivos a la kalle!

Un afectuoso y cariñoso saludo tambien para Nataly y Juan, mis compañerxs y hermanxs de la vida, lxs kiero y extraño caleta. nos vemos pronto!!!

Tambien a nuestrxs pekeñxs ke nos esperan y amamos, a la Negrita. a nuestras familias y su incondicionalidad e inagotable apañe, ke siempre estan atentos acompañandonos en kualkier instancia, a lxs amigxs de la vida, a lxs ke nos han kerido y siguen estando, y lxs ke ya no estaran.

Fuerza Nico, espero estes pasando dias bakanes junto a tu pekeña y los ke kieres!! aun conservo el ajo, y en buenas condiciones jaja!

Fuerza y animo a lxs ke permanecen en clandestinidad por los territorios del mundo!!

Con el recuerdo de lxs ke vivieron luchando y ya no estan, y ke sus experiencias motivan y fortalecen los recorridos por los caminos hacia la liberacion total!!

Y nuestro odio rie… (R. Novatore)

Enrike Guzmán
Sección de Maxima Seguridad

[Vallekas] Tatukafeta: Jornada pro-presos

Génova, Italia: Saboteado repetidor en zona Staglieno

Génova: Saboteado repetidor en la zona de Staglieno. Contra esta existencia que mata, física y psicológicamente nuestras vidas, el único modo de pararla es con acción violenta, la acción directa.

SOLIDARIDAD A LXS PRISIONERXS ANARQUISTAS EN EL MUNDO.

ANARQUÍA SIGNIFICA ATAQUE.

fuente: informa-azione

[Prisiones mexicanas] Carta de Fernando Bárcenas sobre intento de traslado al Anexo Norte

Comunicado recibido por la CNA México el 24/02/2017:

Una vez más la institución carcelaria intentó disuadir y entibiar las  convicciones rebeldes ordenando mi traslado al Centro de Ejecución de Sanciones Penales. Esto se llevó a cabo en colusión con el Juzgado 43 Penal, el cual envió la resolución determinante de que no podía permanecer en el Reclusorio Norte luego de ser ejecutoriado. La anterior administración, con el director Rafael Oñate Farfán al mando, tuvo muchos motivos al ver en peligro sus intereses ante las constantes agitaciones y protestas al interior de la cárcel,  sin embargo, sabían que al lugar al que me mandaran encontrarían constante conflicto y cuestionamiento a las normas cotidianas, por lo cual en cualquier sitio habría siempre tentativa de insurrección.

Lo comprobaron en la zona 3 del módulo de ingreso y las zonas 7 y 5 de «segregación y seguridad institucional» del módulo de C.O.C.

Siempre que me rebelaba intentaban jugar conmigo, trataban de hacerme creer que eran mis amigos, hasta que fue determinante mi forma de hacerles saber mi postura ante las circunstancias, la agresión a los carceleros se volvió una necesidad para sobrevivir aquí adentro, una necesidad constante de hacer presente la rebelión consciente dentro de estos muros.

Así pues, luego de dos años de segregación en zonas de Seguridad Institucional, me presentan un castigo disfrazado de «privilegio»: mi traslado al Centro de Ejecución de Sanciones o Anexo Norte, en el cual se chantajea a los presos con la promesa de su libertad a cambio de guardar perfecta obediencia al régimen carcelario, mismo que incluye de manera obligatoria la esclavitud y el trabajo forzado, pues no se puede protestar, ya que el proceso de domesticación incluye el lavado de cerebro, haciéndonos creer que se está recibiendo una oportunidad. Es necesario sentirse culpable y arrepentido todo el tiempo, agradeciendo por la misericordia del sistema penal. Y si no se acepta la domesticación eres amenazado con ser trasladado a las Torres de Alta Seguridad o a la Penitenciaría.

Por estas razones, al llegar y ser conducido a la administración, me negué a recibir el «tratamiento», negándome a firmar el contrato de derechos y obligaciones, y también negándome a recibir colchón, ropa y cualquier otra cosa que me comprometiera a guardar respeto a su institución. No reconozco la cárcel y no quiero que siga mejorándose.

Estas actitudes provocaron que me trasladaran de nuevo a altas horas de la madrugada para ser conducido al reclusorio Norte, y para mi sorpresa no fui llevado al módulo de ingreso como normalmente debería ser al reingresar, para luego enviarme a la zona de Dormitorios. Fui conducido directamente a la zona 7 de Seguridad Institucional, donde había permanecido hasta entonces en segregación.

Con todo esto, me vuelven las ganas de escribir luego de reflexionar que la cárcel son realmente nuestras relaciones cotidianas y que en cada conflicto se abren infinitas posibilidades para destruirlas.

Nota: Los traslados de los que habla el compañero Fernando ocurrieron entre la tarde  el 9 de febrero y la madrugada del 10 de febrero.

Génova, Italia: Incendiados vehículos de la LADISA SPA contra las deportaciones y redadas

LADISA SPA se enriquece sobre la piel de los sin papeles colaborando con los CIE.

Génova, noche del 16/02 incendiadas 3 furgonetas de la empresa LADISA contra el nuevo plan de redadas del Ministerio del Interior y los acuerdos entre Italia y Libia y entre Italia y Nigeria para las devoluciones y encierros en los campos de prisioneros de los países de origen.

Solidaridad a lxs anarquistas detenidxs en AS2.

Venganza por todos los hombres y las mujeres muertas por las fronteras.

fuente: informa-azione

Turín, Italia: Iniciativas por Sole y Baleno

Vienes 31 de Marzo
Hora 17:30: Concentración frente a la cárcel de Ivrea (Curso Vercelli, 165).

Sábado 1 de April
Hora 9:30: En Brosso, marcha hacia la Cavallaria.

Hora 17:00: En Alice Superiore (salón de usos múltiples), “las Cayenas italianas” (autor Pasquale De Feo), ediciones Sensible a las hojas, presentará el libro Giuliano Capecchi de la Asociación Liberarse (Florencia).

Hora 19:30: En Alice Superiore (salón de usos múltiples), música acústica con Labile Istante Di Vuoto.

Hora 21:00: En Alice Superiore (salón de usos múltiples), cena de amistad.

Posibilidad de quedarse a dormir.

Apenas se pueda seguirá un cartel.

fuente: informa-azione

Santiago, Chile: ¡Todxs lxs presxs del Caso PDI en la calle!

Comunicado recibido el 24/02/2017:

Familiares, amigxs y compañerxs esperando y celebrando la salida a la calle de Manuel, Felipe y Amaru a las afueras de la cárcel Santiago 1.

Hoy 24 de febrero es emitida por los tribunales inquisidores la condena en contra de nuestrxs compañerxs, la condena es la siguiente

– 5 AÑOS DE LIBERTAD VIGILADA PARA MANUEL, FELIPE Y AMARU

Otorgándole la salida de la carcel-empresa santiago 1 en las próximas horas

En sus propios terrenos no pueden llevan acabo sus planes fiscales y policías! acá nadie va estar solo y verán que jamas claudicaremos

PRESXS EN GUERRA A LA CALLE!

Célula De Propaganda Moica Morada

Pronto mas información.

en portugués

México: Actividades en el CSO “El Engrane”

Invitación extensa a las próximas actividades que se realizarán en el CSO “El Engrane” al Oriente de la Ciudad de México, Parque de Chopos, paseo de chopos esquina con paseo de las Aves; San Buenaventura, Ixtapaluca.

+Cine al aire libre; todos los miercoles a partir del 8 de marzo a las 20:30hrs

+Jornada gráfica por los espacios liberados; 25 de marzo 2017 a las 9:00hrs

Madrid: Vuelve La Agenda Libertaria

La Agenda Libertaria de Madrid vuelve a estar en marcha… os animamos a participar para que sea lo más útil posible para todas.

Nuestra intención es la de crear una herramienta complementaria a las ya existentes para la difusión de las ideas libertarias; a través de un formato útil y práctico como es una agenda que recopile los distintos eventos o convocatorias de carácter antiautoritario que tengan lugar en la región de Madrid, y las actividades organizadas por colectivos, proyectos o individualidades anarquistas.

Somos conscientes de que internet no es una herramienta universal pero, aún prefiriendo otro tipo de formatos de propaganda, en este proyecto hemos decidido utilizarlo por las facilidades que  ofrece.

Aunque consideremos que resulta implícito en la declaración de intenciones, queremos recalcar que no se publicará ninguna actividad o convocatoria que no se plantee desde la autonomía y la ruptura con el Estado (instituciones, partidos, sindicatos…) o sea tolerante con comportamientos autoritarios o expresiones de dominación (género, raza, especie…).

No pretendemos ser referencia de nadie, tan sólo facilitar a los proyectos la difusión y a la gente interesada la información sobre las distintas convocatorias y eventos. Asumimos desde el principio que se pueden cometer errores y estamos abiertxs a cualquier tipo de crítica o sugerencia.

Os animamos a mandarnos la información sobre los distintos eventos que se organicen con este carácter en vuestros espacios y, si fuese necesario, nos ofrecemos a acudir a vuestras asambleas organizativas con el fin de profundizar en la explicación y en la exposición del proyecto para un mejor entendimiento. De igual manera, agradecemos que si conoces algún otro proyecto, con este carácter, y pueda estar interesado en enviarnos sus convocatorias, actividades, etc. le hagáis llegar la propuesta. Así como a quienes os parezca bien añadirnos a vuestros enlaces de interés o banners.

Salud y Anarquía

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