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[Prisiones chilenas] Inminente traslado de los compañeros subversivos a otras cárceles

Comunicado recibido el 30/09/2019:

Texto publicado por el entorno cercano al compañero Juan Aliste Vega.

Amigos y compañeros; con la finalidad de ponerlos al día tenemos que contarles que desde la primera semana de octubre comenzará un movimiento operativo propiaciado por gendarmería que tiene por objetivo desocupar la Cárcel de alta Seguridad. En este escenario más de cien personas recluídas en esa unidad penal seran trasladados entre ellos nuestros compañeros -Juan Aliste, Juan Flores, Joaquín García y Marcelo Villarroel-, a distintos penales.

En primer término las razones serían la realización de cambios estructurales en el edificio del CAS. Que si bien se anuncian por unos meses, no hay certeza de aquello.

En este sentido estaremos atentos a los tiempos y a cuando se concreten estas acciones por parte de la institución carcelaria.

Atentos también a las condiciones del traslado y de la nueva estadía, observando cada momento que las condiciones del régimen carcelario sean no menos favorables que las que viven hasta esta semana en los módulos del CAS.

Con la plena disposición a afrontar este nuevo embate, no confiamos en ningún momento en gendarmería ni en ninguno de sus compromisos ni espectativas para con nosotros. Cada uno de sus actos son de venganza.

Como familia y entorno más cercano estamos en pie de reaccionar a las circunstancias que se vayan dando en este contexto.

Les agradecemos mantenerse en contacto y con cierto grado de alerta. Que no nos tome por sorpresa. Juan no está solo. Los compas no están solos.. que se note fuertemente.

Saludos cariñosos a todos.

Santiago, Chile: Tercer comunicado conjunto. Declaración de desprendimiento de los Núcleos Antagónicos de la Nueva Guerrilla Urbana

Comunicado recibido junto con la foto el 30/09/2019:
Santiago, 30 de Septiembre de 2019

Con este comunicado, los tres grupos de acción firmantes ponemos fin a los aportes que realizábamos bajo el proyecto de coordinación informal de los N.A.N.G.U. desde Abril de 2015 hasta Septiembre de 2019. Este será nuestro último comunicado bajo estas siglas. Nos desprendemos de este proyecto con la claridad de seguir presentes de forma activa en la lucha callejera y en la nueva guerrilla urbana, avivando la acción rudimentaria autónoma, tal como lo hemos hecho hasta ahora.

¡Nada ha acabado, todo continúa!   
¡Viva la Anarquía!

Núcleos Antagónicos de la Nueva Guerrilla Urbana

Célula Karr-kai
Fuerzas por el Desborde de la Civilización
Columna Insurreccional “Ira y Complot” – FAI/FRI

Santiago, Chile: Amenaza a miembros de la Fuerza Aérea de Chile

Comunicado recibido el 24/09/2019:

HOSTIGANDO A LAS BASURAS DE FF.AA.

SUS BARRIOS RESIDENCIALES SON TOTALMENTE VULNERABLES

La Fuerza Aérea de $hile, askerosa institución que goza de impunidad, cómplices de la muerte de revolucionarios cuando varios de sus miembros formaron parte de los aparatos de la represión en la dictadura militar.

Llegará el día en que les llevemos la Guerra a sus opulentos barrios malditos bastardos.

Akí dejamos a algunos altos rangos que forman parte de los aparatos actuales, que visten sus uniformes que históricamente están teñidos de sangre al igual que el ejército, armada, policías.

General de Brigada Aérea: Daniel Reveco Valenzuela, comuna de Las Condes, calle Jorge VI 110 y Coronel de la Aviación: Enzo Di Nocera García, comuna de La Reina, calle Poeta Angel Cruchaga 1789, casa E.

Información robada en su momento, hoy hecha pública en este septiembre negro solo para amedrentarlos.

Pueden estar ahí aún o pueden cambiar de casa, barrio, comuna, hasta de país. No importa, las askerosas instituciones y sus miembros siempre serán blanco de hostigamiento y atake directo.

Merodeadores Recónditos.

Santiago, Chile: Relato en el marco de un nuevo 11 de septiembre en la comuna de Lo Prado [2019]

Previa agitación callejera durante el día del 11/09, y preparación de materiales, la noche del 11/09 nos sumamos a la acción en la población.

Levantamos un lienzo y arrojamos panfletos -propaganda anarquista- expresada en nuestro barrio buscando con ella incentivar la salida a la calle de la población. Nuestras intenciones son claras, no queremos regalarles espacios a la policía, no queremos que se paseen libremente en sus vehículos intentando detener la violencia espontanea y/o coordinada, queremos que la violencia se multiplique, que en cada esquina se levanten llamas con gente dispuesta a atacar, convirtiendo así el barrio en un sector combativo por lo menos por este día, especial, conmemorativo. Que sepa la autoridad que no la tendrá fácil.

Son varios los años que hemos estado aquí, aportando al enfrentamiento y a la acción, en ocasiones a pura piedra, en otras con armas. En otras viviendo el sabotaje, en otras solo levantando barricadas. También expulsando a la policía con decenas de personas, o en otras teniendo que retirarnos todxs antes de tiempo por la arremetida policial. Las dinámicas y años son variados, las experiencias diversas y el gusto de cada acción también, aun así, independiente de como salgan las cosas, nos mueve la voluntad para seguir con nuestras intenciones, concretándolas de forma individual y colectiva.

Durante la noche nos sumamos a la acción en la población, mientras se levantaban barricadas en las esquinas donde se da la mano para el disturbio, nosotrxs colocábamos las ya clásicas bombas de ruido. Por algunos minutos se desencadenaron enfrentamientos con la yuta -cosecha que puso la gente de varios sectores- con piedras y uno que otro escopetazo, respondiendo lxs bastardxs con la toxicidad de la lacrimógena. El 11 de septiembre no pasó desapercibido para algunxs.

Por nuestra parte seguiremos firmes con nuestras ideas de aportar con la propaganda y a la lucha callejera, que se conozca la voluntad de ataque de lxs anarquistas, que expresamos nuestra solidaridad con lxs nuestrxs -lxs presxs subversivxs- y que tenemos memoria, que no olvidamos los hechos de antaño, la violencia del poder y la violencia revolucionaria, ni menos el presente de lucha que también ha cobrado la vida de valiosxs compañerxs.

En nuestra voluntad de guerra: Claudia López, Jhonny Cariqueo, Mauricio Morales, Sebastián Oversluij, Javier Recabarren y Kevin Garrido.

Septiembre 2019.

Santiago, Chile: Declaraciones emitidas el 11 de Septiembre por el grupo de acción CDAD

Hoy abrazamos nuevamente el fuego, la pólvora y la bencina; hoy nos regocijamos en nuestras barricadas sintiendo el calor de nuestrxs muertxs, de lxs que enterramos, de lxs que no encontramos, y de lxs que aún deseamos no contar en la lista.

Somos lxs resentidxs, lxs jamás inocentes y siempre enemigxs, lxs que tenemos memoria, lxs que por sangre tenemos historia.

No desconocemos que hoy muchos se han alejado de la lucha, de la intransigencia, de la venganza; siempre reconocimos que este al final sería un camino para valientes y no para cobardes y conformistas.

Hoy en cada grito nos encontramos, hoy nos abrazamos entre el humo, el olor a bencina y lacrimógenas. Nunca habrá perdón, ni olvido; siempre la guerra y la confrontación.

La Venganza será tan eterna como nuestro amor a la población y su lucha.

CDAD

Segunda Declaración:

Recordamos a cada compañerx, poblador/a y amigx asesinadxs por la yuta recordando que nuestras posiciones siempre estarán contrarias, nuestras armas cargadas y nuestros cuchillos afilados para hacer de la venganza un hecho reivindicable.

Bajo nuestras ropas el corazón late con el amor y la rabia, la sangre volverá, la sangre debe ser devuelta.

Donde están!!
Por la memoria constante, la libertad de lxs presxs y la defensa de las poblas la resistencia diaria.
Larga clandestinidad a lxs que corren, solidaridad eterna con quienes combaten.

CDAD

Santiago, Chile: Adjudicación de atentado armado contra Carabineros de Chile

Comunicado recibido junto con las fotos el 18/09/2019:

“El ataque anticapitalista, autónomo, difuso y descentralizado no podrá ser aplastado porque en cada uno de los rebeldes subsiste la posibilidad de subvertir el orden dominante mediante el ataque directo a las estructuras y las instituciones del Estado Capital. (…) Nosotros podremos morir o ir a la cárcel como han muerto y han encarcelado a nuestros hermanos, pero otros vendrán detrás nuestro. La subversión tiene memoria y el brazo largo. (…) Todos y todas podemos pasar al ataque, sólo es cuestión de decidirse. Esta insurgencia sin centro ni periferia, sin jefes, ni dirección, con mil caras, no la podrán parar”.
Comando 8 de Diciembre.

El tiempo transcurre y el control social evoluciona, pasando del uso de violencia explícita, a un conjunto de ella y la silenciosa máquina reproductora de la conducta democrática que engrandece al ciudadanismo “participativo” en la tribuna digital de las redes sociales, pero igualmente carente de resolución política en las distintas esferas de la vida cotidiana.

Una multitud heterogénea conforma a la sociedad, de la que forman parte quienes se posicionan en la validación de la violencia callejera, contra el poder, y también quienes aborrecen estas prácticas, o en un punto más extremo, se vuelven a lo para-policial, en definitiva, por un lado se encuentran quienes luchan y desean libertad y por el otro quienes quieren imponer ley y autoridad.

El movimiento por las calles nos ha confrontado con esta diversa y dispersa realidad, dando lugar a conflictos con ciudadanxs que gustan de hacer favores a la policía, así como también hemos compartido con personas que avalan, apoyan o colaboran con nuestra praxis.

Así también nos permitimos el fortalecimiento de la discusión política entre afines vislumbrando ideas a través de reivindicaciones políticas, cuya idea es arrebatar el monopolio de la información y justificación institucional del poder, manifestando y exponiendo tensiones constantes que fomenten el debate para las mentes inquietas que gusten de ello, dejando de lado las pretensiones del despertar de conciencias alienadas que han decidido así estarlo, en otras palabras, las añejas posiciones políticas de la rebelión popular y de masas ya no tienen cabida en estos contextos. Escribimos nuestra propia historia libertaria mientras transitamos y nos confrontamos a las contradicciones del Estado y el capital.

Observar con detención y analizar con precaución permite llevar a cabo acciones al tiempo y cualidades de quien planifique, dejando de lado la idea arbitraria de la jerarquización en el impacto de la violencia subversiva autónoma según los requerimientos técnicos de ellas.

Evidentemente existen diferencias en acciones, por ejemplo, entre un artefacto explosivo y uno simulado, sin embargo ambos pueden generar amplios impactos si se busca más efecto que la destrucción material, variando objetivos materiales y de mediatización.

Igual situación ocurre al comparar la violencia callejera y un atentado programado para irrumpir el funcionamiento cotidiano. Es el análisis previo, la claridad de los efectos, la que permite propiciar el éxito, ya sea buscando el caos, la difusión de algo en particular o buscando alguna exposición del enemigx, etc.

Participar de la violencia callejera tiene por consecuencia sumirse y percatarse del movimiento de la misma, exponiendo situaciones que no son evidentes en otras instancias. Así mismo se abren puertas para el desenvolvimiento y retroalimentación con afines y desconocidxs que no son parte de un núcleo preciso, enriqueciéndonos así en distintas formas.

Estas ideas son fruto de la reflexión interna, como factor de la experiencia que cada individux aporta a esta instancia colectiva. Nuestro objetivo es difundirlas, así como llevarlas a la práctica con acciones de combate, teniendo claro que esta es una perspectiva, en un enorme universo de grupos e individuxs que constantemente vulneran el orden social, con posicionamientos afines o distantes a los nuestros.

Ahora entrando de lleno en una nueva fecha conmemorativa, nos organizamos para estar presentes con fuerza. Para ser parte de la heterogeneidad de la calle, para estar en una instancia posibilitada por la participación y planificación de múltiples individualidades y colectividades afines con el certero objetivo de propagar el caos en Santiago de Chile.

Transformamos en acción concreta el odio engendrado por la muerte, desaparición y tortura de cientos de personas en el pasado y presente. Por el acoso cotidiano de la policía a la juventud insurrecta que toma los liceos como constante escenario de la lucha callejera. No olvidamos como en cada oportunidad hacen uso de sus herramientas jurídicas para desalentar lo que no pueden controlar, tampoco el que lacayos uniformados se amparen en su institución para desatar su psicopatía y demencial actuar contra quien se les cruce por delante, así como tampoco el que un grupo de políticxs difame a través de sus medios las posiciones antagónicas.

En la calle rompemos con la pasividad y decimos que no existe justicia, si no solo venganza. En esta, como en otras ocasiones nos vengamos, no dejamos lugar al victimismo y confluimos nuevamente la praxis de la lucha callejera y la nueva guerrilla urbana, tomando ambas instancias para llevar a cabo certeros ataques, gracias a las condiciones que han sido generadas con anterioridad.

Este 11 de Septiembre participamos de los disturbios callejeros en distintas poblaciones de Santiago aportando al conflicto con nuestros artilugios e ingenios artesanales. Estuvimos accionando junto a un amplio número de combatientes urbanos en la comuna de Peñalolén, lugar donde la policía maniobró torpemente su carro blindado debido a que sus lacayos ocupantes quedaron enceguecidos por el lanzamiento de artefactos incendiarios, que provocó un choque y los obligó a descender del mismo, al tiempo que recibían ataques armados de escopetas hechizas. Pusimos nuestro granito de arena tiroteándolos y fue un verdadero goce ver a un policía arrastrarse en el suelo ayudado por sus miserables compañeros para llegar rápidamente a la ambulancia que finalmente los sacó del sector que era controlado por todxs lxs revoltosxs. El saldo fue de dos policías heridos por perdigones y uno herido producto del choque, y por supuesto, desde ahora el terror de la venganza anarquista los acompañará de cerca a ellos y a sus familias [1].

Aquella noche recordamos a cada compañerx caídx que dedicó su vida a la lucha contra el poder. Pero como quedó claro entre los gritos de la multitud encapuchada y miradas cómplices en la población, las acciones desarrolladas fueron dedicadas a un solo guerrero; a la memoria del compañero Kevin Garrido.

Con este gesto y los que hemos asumido en nuestro andar, queremos enviar un caluroso saludo a cada compañerx que resiste la prisión como consecuencia de su camino revolucionario, y en especial a Marcelo Villarroel, cuya entereza y orgullo transmitido en la reivindicación de su historia construida en combate alimentan la subversión autónoma y libertaria en curso, que jamás será acallada por el enemigx a combatir y destruir.

Nos despedimos dejando claro que las individualidades que conformamos los grupos de acción firmantes seguimos teniendo eternos motivos para luchar, para intentar y lograr lo que buscamos, actuando bajo múltiples escenarios sin jefes ni dirigencias, en completa autonomía, tal como ha sido en estos últimos años a puro pulso y convicción, nutriendo de forma rudimentaria pero digna la ofensiva anarquista en nuestro territorio.

¡Septiembre Negro!
¡Fuego y plomo a la policía!
¡Kevin Garrido vive en el Caos!
¡Presxs a la calle, calles para la insurrección!
¡Todo sigue!

Núcleos Antagónicos de la Nueva Guerrilla Urbana

Célula Karr-kai
Fuerzas por el Desborde de la Civilización
Columna Insurreccional “Ira y Complot” – FAI/FRI

[1] «Video registró ataque a carro lanza gases de Carabineros en Peñalolén: terminó envuelto en llamas». Bio Bio Chile, 12 de Septiembre 2019.

[Prisiones chilenas] Comunicado del compañero Marcelo Villarroel Sepúlveda para actividad en Villa Francia

Captura de la prensa Megavisión, emitiendo una nota sindicando a los atracadores del Banco Security (expropiado en Octubre de 2007) y los operativos policiales desarrollados para capturar a los compañeros que en ese entonces se mantenían prófugos. En la captura se ve a Marcelo, quien tras pasar un tiempo clandestino, fue detenido y hecho prisionero en territorio argentino, finalmente expulsado a Chile donde sería condenado en Julio de 2014 a 14 años de prisión por el atraco mencionado más otro ocurrido en la región de Valparaíso.

Desde la kárcel de alta seguridad de Santiago de Chile hago llegar estas palabras de saludo para todxs kienes se reúnen hoy en Villa Francia a compartir visiones y experiencias en torno a la prisión política.

La kárcel ke hoy habito es la misma ke se ha llevado más de 20 años de mi vida.

Akí llegue a los 21 años de edad trasladado de la ex penitenciaria en su inauguración el 20 de febrero de 1994, lléndome el 2004 kon la lucha antikarcelaria komenzada kon Kamina Libre desde 1996.

La KAS En ese entonces se usó para encarcelar y anikilar la subversión politiko militar de izkierda. Rodríguistas, Miristas y Mapucistas lautarinos fuimos destinatarios de la perversa guerra sucia de la koncertación en el gobierno de Aylwin Y Frei ke logró klaramente derrotar los proyectos armados encarnados en el FPMR, los distintos MIR y el Mapu-lautaro.

Fueron múltiples los factores ke provocaron esta derrota y lxs presxs de esa generación comenzaron a salir después de una dékada de encierro, uno de los más duros en la historia karcelaria chilena.

La komposición de la realidad social fue severamente transformada por el Estado y el Kapital en el proceso de reakomodo burgués transformando así paradigmas, ideas, práktikas y tensiones.

Fue en la segunda mitad de los 90 ke la realidad subversiva komenzó a kambiar definitivamente así komo las ideas fuerzas ke sirven komo referentes y guías para la acción.

Quizá el último akto ke refleja el fin de un ciklo es la fuga-reskate del FPMR aki en la KAS en dic. de 1996.

Luego de esto la konstruxión autónoma de las expresiones anticapitalistas dieron paso al nacimiento de una Subversión Autónoma y Libertaria de klara tendencia insurrexional komo antesala inevitable de las práktikas anarkistas de axión.

De este modo kambió para siempre la manera de ver y entender el konflikto así komo las herramientas teórikas de la izkierda armada fueron asumagándose komo reflejo vivo de un inkapacidad endógena de replantearse el kamino.

Todxs akellxs ke seguimos sin vakaciones ni retiros temporales en su momento entendimos la necesidad de konstruir desde la horizontalidad, desde la afinidad, atacando al Estado y el Kapital, konstruyendo cultura para la guerra social a través de lo kotidiano en el piño, en el kolektivo, en la banda de musika, editando libros y fanzines, en la okupa, en la biblioteka, en el liceo y la universidad komo individuxs explotadxs promoviendo la revuelta y no komo militantes kuadrados de orgánikas cerradas peleando guerras ficticias.

Igualmente desde finales de los 90 nos fuimos encontrando kon peñis y lamienes reconstruyendo su pueblo nación desde una autonomía real en una guerra de liberación ke hasta hoy se mantiene viva y fuerte komo la sangre ke nos sostiene.

Desde hace poko mas de 15 años ya ke la realidad de la prisión política comienza a ser otra.

Desde el encarcelamiento de los primeros peñis a fines de los 90 así komo lxs presxs de la lucha kallejera y libertarixs por axiones diversas desde el 2005 en adelante.

Okupas y enkapuchadxs; presxs por bombazos y sabotajes, kon overoles en propagandas armadas y kemas de mikros, por portes de armas, asaltos a bancos y policías muertos…

Mayoritariamente un mundo subversivo en Santiago y regiones venido del mundo negro de la Anarkía en sus diferentes expresiones y práktikas ilegales.

Sin agrupaciones de familiares, sin abogadxs konnotadxs de DDHH, sin aparatos partidarios ni militantes a tiempo kompleto komo protoburókratas. Kon todo el odio del Estado y kienes lo sostienen y sustentan la subversión autónoma libertaria no está en sus relatos oficiales.

Permanentemente negada inkluso estigmatizando sus axiones komo montajes kuando en verdad hay kienes honesta y decididamente van atacando el presente sin darle explicaciones a nadie.

Porke está subversión no tiene ni jefes ni mandos ni obedientes soldadxs. No tiene komandantes ni personajes intocables.

Ha sido forjada a pulso kon la humildad de kien aprende haciendo sin mandar ni obedecer guiado sólo por la konvixion insurrekta de atake a la normalidad.

La prisión política ha existido siempre sólo ha kambiado la realidad de encierro y lxs presxs.

Nunka olviden ke mientras muchos hacen su vida en kompleto respeto kon la normalidad impuesta hay kienes nos hermanamos en el wallmapu y en la ciudad desde una posición de confrontación real kon el Estado.

Porke la realidad supera Kualkier presupuesto teórico de iluminadxs o juviladxs ke piensan sólo en el pasado.

La lucha por la liberación total se vive aki y ahora, kontinua en kada korazon insurrekto ke no deskanza hasta ver la destrucción total del último bastión de la sociedad karcelaria.

Viva la resistencia mapuche.

Viva la resistencia anarkista.

Por todxs nuestrxs muertxs de ayer, hoy y mañana.
Kontra el Estado y el Kapital: guerra social!!
Mientras exista miseria habrá rebelión!!

Marcelo Villarroel Sepúlveda
Prisionero Libertario
Kas. 15 de sept 2019.

El mesías Bolsonaro: Brasil y la ultra derecha en el cono sur

(Texto recibido el 16/09/2019, aparecido en la edición número 2 de la publicación anárquica «Madre Tierra», durante febrero de 2019)

La elección del candidato ultraderechista Jair Bolsonaro en Brasil mucho nos habla del rumbo del mundo, de hacia donde van los distintos ciclos de gestión del capital y de los proyectos del poder a un nivel mundial y más específicamente en la región. Los gobiernos progresistas ya han cumplido su papel en los últimos 20 años y lo que debería ser obvio pero lo tratan de paradójico, es que una de sus funciones parece que fue asegurar el terreno fértil para la ascensión de gobiernos de extrema derecha.

Para tratar de entender bien lo que está pasando es necesario viajar en el tiempo y espacio, por distintos momentos de la historia mundial y por diferentes lugares, conociendo así estrategias que han sido paulatinamente repetidas por el estado según sus necesidades. Es muy probable que el gobierno de Bolsonaro inaugure un nuevo periodo de gobiernos totalitarios en Sudamérica, como en 1964 el golpe militar en Brasil daba inicio a la Operación Condor. Diferente de ese período, estos gobiernos están ascendiendo supuestamente dentro del marco democrático, y decir supuestamente, es por saber que estos marcos lo definen los poderosos y a su vez los violan cada vez que para ellos es conveniente hacerlo. Un camino que hoy lleva a una creciente popularidad personajes políticos como José Antonio Kast en Chile y Alfredo Olmedo en argentina, con un perfil muy similar al de Bolsonaro.

¿Quién es Bolsonaro?

Jair Messias Bolsonaro es un militar retirado del ejército, que inició su carrera política en 1989 como consejal en la ciudad de Rio de Janeiro y posteriormente diputado federal por el estado de Rio, cargo que ha ocupado por 27 años, siendo electo 7 veces. Como militar tuvo formación en la Academia de los Agujas Negras, aparte de haber servido en la Brigada de Infantería Paracaidista, tuvo periodos turbulentos por haberse involucrado constantemente con reivindicaciones por mejores salarios para los militares, llegando a estar preso mas de una vez por cortos periodos. En 1988 abandona el ejercito con la patente de capitán.

Como político no ha tenido mucha productividad, habiendo en 27 años aprobado dos proyectos y su zona de influencia ha sido siempre la ciudad y el estado de Rio de Janeiro siendo bastante inexpresivo a un nivel nacional. En un periodo político donde primaba en el discurso dominante el apelo a la democracia, a la supuesta diversidad de pensamiento, donde se miraba al gobierno militar desde un lugar de superación en un camino hacia los derechos humanos fueron los discursos y posturas de Bolsonaro (defendiendo abiertamente la tortura y la dictadura militar, aparte de hacer una visible apología a la homofobia, al racismo y a la misoginia en reiteradas oportunidades a lo largo de los años) los que lo hicieron conocido nacionalmente.

Seguramente a un nivel global, lo que mas impresiona de la ascensión de Bolsonaro como personaje político, es la aparente velocidad con que sus ideas y discurso ganaron fuerza. La información construida por el poder, juega con esta incapacidad de análisis histórica, busca anular cada mínima señal de cualquier construcción de una memoria colectiva, generando así con que procesos que en realidad son la conclusión del desarrollo de una infinidad de situaciones y contextos, parezcan repentinos.

Las tensiones políticas y sociales que se desarrollaron en Brasil en los últimos 16 años, durante primeramente el gobierno del PT (Partido de los Trabajadores) y posteriormente a la destitución de Dilma Roussef, el del MDB (Movimiento Democrático Brasileño), fueron el caldo de cultivo para el fascismo.

La escandalosa crisis política, generada con el conocimiento de algunos de los esquemas de corrupción del Partido de los Trabajadores y sus aliados, sobre todo enmarcada en la llamada “Operación Lava Jato”, alimentó la popularidad de la derecha. Valga la redundancia hablar de políticos y empresarios robando, pero vale resaltar acá el papel fundamental de los medios de comunicación en la construcción de este imaginario, que según el interés político bombardea de denuncias a un sector, favoreciendo así sus opositores. En un país lleno de nostálgicos de la dictadura, también ha significado una acentuación en la popularidad de los militares, ya que los mismos siempre han gozado de una imagen de incorruptibles, no basada en hechos obviamente, pero en la censura y el control que tuvieron de los medios.

La mano dura de la seguridad…

La seguridad pública ha sido otro de los pilares fundamentales en la ascensión del “nuevo” régimen, que también se dice que esta en crisis. Brasil ha sido históricamente un referente en Sudamérica de políticas de seguridad, todo bajo una bandera de guerra al crimen organizado, que maneja un alto nivel de poderío bélico y de control territorial, lo que públicamente es manejado como un “poder paralelo”. Sin necesidad de profundizar, apenas señalar que obviamente de paralelo no tiene mucho, siendo súper funcional al Estado, a sus políticas represivas y al imaginario ciudadano que pide más policía.

Es el altísimo nivel de miseria uno de los grandes propulsores de la violencia y es a la pobreza y la insatisfacción las que quieren controlar. El proceso gradual de militarización de los barrios pobres, las favelas, en ningún momento ha frenado , solo se ha acentuado año tras año. La ciudad de Rio ha sido la punta de lanza en estos experimentos, por su importancia política y económica y por el nivel de conflicto armado que hay ahí entre fuerzas de seguridad y el crimen organizado, culminando con el decreto en febrero de este año de la intervención federal militar en el estado de Rio por parte del presidente Michel Temmer, hecho único en democracia.

En esto hay un hito en torno a la idea de que una mano dura es necesaria para solucionar este problema, lo que culmina con el aumento de la popularidad de Bolsonaro y de los militares en general, lo que se puede sentir con mucha fuerza en la huelga de los camioneros, en el mes de mayo de 2018, sector históricamente de derecha (como en chile), donde una de sus principales reivindicaciones fue la intervención militar a nivel nacional. Vale recordar que aparte de Bolsonaro, su vicepresidente el general Hamilton Mourao y siete de sus ministros son militares.

También la postura de Bolsonaro con relación al porte de armas por parte de la ciudadanía, ha contribuido mucho a su éxito, ya que pretende volver atrás con la política de desarme que había en Brasil, al hacer mas fácil el acceso a las armas por parte de los “ciudadanos de bien”. Entre las varias imágenes del circo de horrores que fue su elección, llamaba la atención la cantidad de videos de gente luciendo sus armas en vía pública, conmemorando la victoria de Bolsonaro y el “fin de la fiesta para lxs delincuentes”.

Dios por encima de todo…

La religión ha sido otro de los bastiones de la ascensión del fascismo en Brasil, el país con mas católicos en el mundo y el segundo con más cristianos. Un supuesto país laico que efectivamente nunca ha separado Dios y el Estado, ya que es la continuidad del proceso de 518 años de colonización de la región. En la actualidad son específicamente sectores de la iglesia evangélica y su brazo en el congreso, la llamada “bancada evangélica”, los que fueron imprescindibles para la elección de Bolsonaro.

Vale nombrar que este mismo sector político fue importante en las tensiones que hoy construyen este contexto, por ejemplo, el entonces presidente de la cámara de diputados y pastor evangélico Eduardo Cuña fue quien encabezó el proceso de destitución de la ex presidenta Dilma Roussef. Fue también este sector que defendiendo su moral religiosa, estuvieron tratando de impedir la aprobación de cualquier proyecto relacionado a lo que ellos llaman “ideología de género” y a la diversidad sexual. La homofobia ha sido una importante tónica en este cuadro, que ha ganado un respaldo político más fuerte que en otros momentos, vale acordarse que juntamente a sus méritos con la cantidad de cristianos, Brasil “gana el trofeo” del país con mas asesinatos de personas trans en el mundo.

La mayor prueba de esta consolidación de la relación del gobierno y la iglesia evangélica es que la elegida para el recién creado ministerio de la familia, mujer y derechos humanos haya sido la pastora Damares Alves, que es conocida por aparecer públicamente defendiendo ardientemente la moral cristiana, condenando vehementemente el casamiento homosexual, y el derecho al aborto, que en Brasil existe para victimas de violación y cuando hay riesgo de vida para la madre. Entre sus polémicos proyectos esta la llamada “bolsa-violación”, donde pretende conceder un pago mensual a las embarazadas que fueron violadas y que decidan tener sus hijos.

Además de eso otro dado preocupante sobre dicho ministerio, es que la FUNAI (Fundación Nacional del Indio), órgano que anteriormente estaba vinculado al ministerio de Justicia, pasará a estar vinculado a este nuevo ministerio, lo que implicará en que se respalde desde el estado, entre otras atrocidades la evangelización de los pueblos originarios, lo que hasta ahora estaría respaldado por una ley que prohíbe la construcción de iglesias en territorio indígena. También en el currículum de la ministra está la acusación de que una ONG de su pertenencia, la ATINI, serìa la responsable del secuestro de niñxs indígenas, con el pretexto de protegerlxs del infanticidio practicado por algunas etnias.

Uno de los elementos de la popularidad de Jair Bolsonaro que ha impresionado es el fanatismo y la idolatría que han asumido gran parte de sus seguidores, lo que mucho se relaciona con la religión, pero que también se nota una profunda similitud al fanatismo fascista de otros tiempos. El endiosamiento que hoy vive Bolsonaro en Brasil en muchos aspectos es bastante parecido al que vivió Adolf Hitler en la Alemania nazi. Como Bolsonaro, tanto Hitler como Mussolini llegaron al poder por la vía democrática.

La influencia del Tío Sam

Como en el pasado la Operación Cóndor fue orquestada en una coordinación entre gobiernos sudamericanos con Estados Unidos, hoy la nueva oleada de gobiernos totalitarios también lo es, ocupando herramientas distintas pero con un mismo afán, asegurar su control territorial y económico.

El desarrollo tecnológico ha elevado considerablemente las posibilidades de manipulación, lo que hizo que no fuesen necesarios los golpes militares de otrora. Para esto, entre todas las cartas que tenían en la manga, hubo una que los hizo ganar el juego: las redes sociales.

Para esta hazaña fue importante el papel de Steve Bannon, el ex estratega jefe de la Casa Blanca en el gobierno de Donald Trump y también una de las cabezas de su campaña. Este nefasto personaje, un militar retirado de alta patente de la Armada estadounidense, ex banquero de inversiones junto al también billonario de extrema derecha Robert Mercer, desarrollaron un método de campaña basado en las redes sociales. Para esto contrataron empresas de informática, que teniendo un acceso a los datos de redes sociales por medio de algoritmos pudieron trazar un perfil de los sectores de la sociedad fértiles a su propaganda, en esto ha jugado mucha importancia las llamadas “fake news”, donde por medio de informaciones falsas contribuían mas para arruinar la popularidad de sus oponentes.

Esto ayuda a explicar por ejemplo que un empresario sin trayectoria política y con poco apoyo de los medios de comunicación sea hoy el presidente de la nación mas poderosa del mundo. Después del alejamiento de Bannon de la casa blanca, él ha estado viajando por el mundo apoyando con sus métodos a distintos movimientos y partidos de extrema derecha, entre ellos Bolsonaro, que tuvo su campaña y su éxito fundamentalmente basada en el uso de las redes sociales y de las “fake news”.

Chicago Boys

La doctrina neo-liberal aplicada por Pinochet en chile es la gran referencia para el gobierno de Bolsonaro a nivel de economía. Los señores que ocuparán algunos de los cargos mas importantes de la gestión económica están vinculados con la Universidad de Chicago y a las ideas de Milton Friedman y Arnold Harbegerger, entre ellos están el ministro de la hacienda (economia) Paulo Guedes, quien aparte de su formación en la Universidad de Chicago, también ejerció un cargo de docente a tiempo completo, en la Universidad de Chile, en la dictadura militar. También el nuevo presidente del Banco del Brasil, Rubem Novaes y el nuevo titular del banco de desarrollo estatal BNDES, Joaquim Levy.

La rienda suelta al libre mercado es la tónica de esta gestión, donde no habrá límites para enriquecer el país. Esta proyección económica implica en un enorme agravamiento de la destrucción del territorio, una verdadera masacre, ya que el gobierno volverá atras con todo tipo de restricción que hay para los monocultivos, la ganadería, la implementación de minerías y de proyectos de generación de energía. De hecho vale nombrar que uno de los bastiones de apoyo a la elección de Bolsonaro en el congreso, fue la llamada “bancada ruralista”, sector político que defiende los intereses de los grandes terratenientes.

La intensificación de la represión

Se pueden observar la acentuación de las políticas represivas con el ascenso del nuevo gobierno, primeramente vale resaltar lo que se podría llamar de represión ciudadana, lo que se ha intensificado mucho ya desde el primer turno de las elecciones en Brasil, sobretodo basada en las posiciones morales y la política de armar a la ciudadanía, esto se va muy bien ilustrado en las oleadas de violencia que hubo justo al final del primer turno y al momento de la victoria, que cobraron la vida de mas de 10 personas y donde hubo incontables casos de agresiones de distintos matices e intensidades, donde el blanco han sido sobretodo las llamadas “minorías”, disidencias sexuales, negrxs y opositorxs de su gobierno.

El primer asesinado por el nuevo régimen y sus cegadxs seguidorxs, ha sido Moa do Katendé que en la noche del primer turno de las elecciones, discutió con un elector de Bolsonaro en un bar, quien fue hasta su casa agarró un cuchillo y asesinó a Moa cobardemente con 12 cuchilladas por la espalda. Moa era un referente, un guardián de la cultura de matriz africana en Salvador-Bahía, reconocido maestro de Capoeira Angola y creador del bloque de afoxé, “Amigos do Katendé”. La muerte de Moa ha sido un hito en la historia reciente de la lucha contra el fascismo, y su memoria ha sido reivindicada por distintos entornos de lucha, inclusive por lxs compañerxs anarkistas.

Dentro de esta misma oleada de violencia un factor que no puede pasar desapercibido es el aumento de la violencia y la brutalidad policial amparado en las posturas del nuevo gobierno. Han sido numerosos los casos de violencia policial hacia opositorxs de Bolsonaro, entre palizas, torturas físicas y psicológicas, en la mayoría de los casos con una clara apología al nuevo presidente y a la vuelta de una gestión explícitamente militarizada. La policía de Brasil, conocida por su brutalidad y por su productividad de muertes (las cifras oficiales en ciudades como Rio y Sao Paulo, hablan de 500 a 600 personas asesinadas en el año) festina con un presidente que quiere darles carta blanca para matar, lo que ha dejado claro en varios momentos y que se ilustra bien con su frase: “Un policía que no mata no es policía”.

Seguramente los sectores mas atingidos por la represión serán lxs indígenas, Quilombolas (1), campesinxs sin tierra y todxs lxs que estén luchando por el territorio. Como ya se mencionó, la gestión de este gobierno va de la mano con los terratenientes, ampliando sus posibilidades de ejercer el control por medio de la fuerza en una región bañada con la sangre de la lucha por la Tierra. En medio de las “conmemoraciones” por la victoria de Bolsonaro, se registraron por lo menos 3 ataques armados a campamentos sin tierra y aldeas indígenas y mas recientemente 2 militantes del MST (Movimiento de los trabajadores Sin Tierra) fueron asesinados por matones en un campamento, lo que no es una práctica nueva pero si un anuncio seguro de un aumento en la intensidad de estos ataques. Entre los proyectos de Bolsonaro para armar a la ciudadanía, esta el de liberar armamento de guerra para los terratenientes, como el uso de fusiles 7.62 .

Otro dato importante de mencionar sobre la política de este gobierno con relación a los pueblos indígenas, es su argumentación en torno a dejar de “aislar a los indios”, dejar de “tratarlos como diferentes”, esta idea de tratar a lxs indígenas como cualquier otrx ciudadano implica en retroceder en prácticamente todos los procesos de homologación y demarcación de tierras, en sacar cualquier restricción para que exploten las tierras de estos pueblos, lo que mucho mas allá de concesiones del Estado, habían sido conquistas por la lucha. Los grupos no contactados por ejemplo ante esta política, podrían en pocos años dejar de existir.

El Fantasma del Terrorismo

Mas allá de hipotéticas y verdaderas diferencias morales, hay que siempre reconocer que muchos de los proyectos del fascismo no son nada más que la continuidad y profundización de los proyectos de los gobiernos anteriores, de izquierda y derecha, a menudo lxs progresistas juegan con el doble discurso y con una política doble-faz el fascismo juega con el descaro, con reafirmar lo que quedó oculto en el discurso de la izquierda. Estos proyectos, militares, económicos o territoriales, no hablan solamente de la estrategia aplicada para la gestión del Estado, reflejan los intereses del Capital internacional y del poder en un nivel que va mucho mas allá de un solo territorio.

Como en otros países, la ley anti terrorista sera uno de los pilares fundamentales de la represión política, ya que su aplicación implica duras condenas, aislamiento y dispersión (2). Elaborada como una estrategia para combatir la posibilidad de ataques en el mundial de fútbol (2014) y en las olimpiadas (2016) , fue aprobada en marzo de 2016, bajo el gobierno de Dilma Roussef. En este mismo año la policía federal deflagro la “operación hashtag”, arrestando cerca de 15 personas por sus supuestas vinculaciones con el Estado Islámico y la planificación de ataques en las olimpíadas, al año siguiente 8 de estas personas fueron condenadas entre 5 y 16 años bajo ley anti-terrorista.

Lo que es importante de observar en este caso, aparte de que fue la primera aplicación efectiva de la ley anti-terrorista en Brasil, es que las condenas estuvieron basadas unicamente en conversas en las redes sociales, lo que nos habla mucho de la estrategia que puede ocupar la represión en un régimen donde expresar su discordancia va ser cada vez mas perseguido.

Tanto Bolsonaro como su ministro de justicia, el juez Sergio Mouro, que fue quien juzgó la operación “Lava-jato”, ya expresaron públicamente su ánimo y urgencia en endurecer la ley anti-terrorista, estando entre sus propuestas para esto la tipificación de la ocupación de Tierra y de edificios como actos terroristas y la aplicación de sanciones mas duras para el crimen de financiamiento de organizaciones terroristas. El objetivo es claro, poder ejercer condenas mucho mas duras hacia cualquiera que ose posicionarse en abierto conflicto con el actual gobierno.

Aparte de la ley anti-terrorista, dos leyes mas cumplen un rol similar: la ley de seguridad nacional, surgida en la dictadura militar de tónica muy similar a la anti-terrorista pero quizás menos actualizada, que en los tiempos recientes la intentaron aplicar contra personas detenidas en las revueltas de junio de 2013 y hace un par de semanas, en contra de un estudiante, que estaría siendo investigado bajo esta ley por haber amenazado al futuro presidente de muerte en las redes sociales. También la ley de las organizaciones criminales, que históricamente se ha ocupado para integrantes del crimen organizado podría fácilmente adaptarse a su aplicación en organizaciones políticas.

¿Y qué pasa con lxs Anarkistas?

Después de las revueltas de junio de 2013, hubo una importante intensificación en la actividad anarkika, de las llamas de la destrucción dejada por este mes una infinidad de constructivas iniciativas brotaron. Colectivos, espacios, actividades, iniciativas solidarias hasta quiénes sufrían la persecución por los hechos de junio, ataques explosivos e incendiarios, la aparición de capuchas y desmanes cada vez mas constantes en las protestas.

Frente a la represión de la izquierda hubo una fuerte afirmación de iniciativas autónomas de lucha, las que obviamente no surgieron en este momento pero que ganaron mucha fuerza al calor de estos días.

Juntamente a esta actividad, la represión también avanzó, en sus métodos y en su conocimiento frente a unx enemigx aparentemente nuevx. La turbulencia callejera en los recientes años vio un último momento álgido en las protestas en contra del actual presidente Michel Temer, entre el final de 2015 y el principio de 2017. Después de esto, gradualmente esta intensidad fue bajando, lo que se puede analizar desde muchas subjetividades pero que se hace difícil encontrar respuestas objetivas. Lo que sí, es que mas allá de estas explosiones mas numerosas, nunca han dejado de existir núcleos de indomables que siguen dando pelea a la dominación. Este hecho no quita que seamos realistas y que la llegada del fascismo agarró a muchxs compañerxs durmiendo la siesta, justamente el momento que se vive es de una baja todavía mas intensa en la actividad anarkista, de dispersión y también de recientes hechos represivos (operación Érebo en Porto Alegre y condena de lxs 23 en Rio).

También imposible no mencionar el fenómeno que se dio ante la inminente llegada del fascismo, aturdidxs por el terror y ante la falta de panorama y de iniciativa en auto-organizarse, muchxs anarkistas no solo votaron en el PT sino que llegaron a hacer campaña en sus redes sociales en una especie de estrategia para barrer el fascismo.

El terror generado porque se avecina un gobierno con el nivel de brutalidad y represión como el de Bolsonaro es completamente comprensible, pero no lo es la falta de memoria. Olvidarse lo que significó la represión y persecución de la izquierda, no solo a lxs anarkistas, sino que a distintos entornos de lucha, olvidar la militarización, los mega-proyectos de devastación de la Tierra, los mega-eventos, los desalojos masivos para convertirse en masa de maniobra de su asqueroso proyecto político. Hay una falta de análisis, lo que sorprende, viniendo de gente consciente de lo que significa la farsa electoral, creer que la ascensión del fascismo será resuelta en una elección.

Para mas allá de eso, la primera gran batalla que tendrán que dar lxs compañerxs es de sobrevivir, también poco a poco van brotando pequeñas pero valederas iniciativas que van avivando la llama de la anarquía frente a un contexto tan adverso.

Hay muchas inspiraciones pero no hay recetas para pelear contra algo que nuestra generación todavía no ha vivido, seguramente va ser la misma experiencia la que va dando forma a esta historia. También hay sensaciones que son importantes mencionarlas, primero que nada la necesidad de juntarse, mirarse las caras y de alguna manera superar el desinterés y-o miedo de organizarse para hacer enfrentar esta situación, también ante la fuerza del enemigo, expandirse para mas allá de nuestros círculos, construyendo lazos y aunando esfuerzos, cuando sea posible, sobretodo en la defensa del territorio y en la empatía por la Tierra.

La memoria en nuestro corazón y la creatividad en nuestras manos serán los medios para seguir destruyendo este mundo y abonando nuestros sueños.

Notas:

(1) Quilombolas es como se conocen las comunidades negras que son descendientes de los Quilombos, que fueron comunidades autónomas formadas por negrxs que se rebelaban ante su situación de esclavxs, se fugaban, y desde estos núcleos hacían la guerra al sistema esclavista, rescatando otrxs negrxs, saboteando haciendas, quemando plantaciones, robando armas y asesinando a los señores, matones y demás lacayos. El primero y mas grande quilombo fue el de Palmares, que duró cien años. En países de habla española, lxs negrxs quilombolas eran conocidxs por cimarrones.

(2) El sistema carcelario en Brasil cuenta con unos de los regímenes mas duros de aislamiento en Sudamérica, el RDD, régimen disciplinar diferenciado, que suele ser aplicado a los jefones del crimen organizado, siendo que ningún preso ha pasado mas de 2 años ahi, a excepción del prisionero político, Mauricio Hernandez Norambuena, el comandante Ramiro, quien después de 16 años, recién ahora el mes de diciembre de 2018, le concedieron el traslado al régimen carcelario común. También a lxs presxs en cárceles federales se lxs aplica constantemente la dispersión, distanciandolxs miles de kilómetros de sus lugares de origen.

Chile: Díptico en solidaridad con el compañero anarquista Joaquín García

Algunas palabras previas

El compañero Joaquín García permanece en prisión desde noviembre del 2015, acusado de un atentado contra la policía. En este breve díptico buscamos no solo informar sobre su situación sino también agitar y aportar a fortalecer una solidaridad de combate.

Observar y reflexionar sobre los cambios en la maquinaria represiva nos permite ver como el aplicar la nefasta ley de control de armas puede ser más provechoso en la imposición de castigos que la Ley Antiterrorista a la hora de desarticular las prácticas ofensivas antiautoritarias.

Desde adentro de los muros de la cárcel, el compañero ha transitado y caminado con dignidad revolucionaria buscando aportar a debates “afuera” sin claudicar en las posiciones anárquicas y antiautoritarias.

El llamado sigue siendo a no convertirse en un espectador de la situación de lxs compañerxs en prisión, sino que tomar en nuestras manos las posibilidades de agitar y dar forma a una solidaridad de ataque, ofensiva e insurrecta.

Es esta solidaridad la que muestra nuestro potencial entre compañerxs conocidxs o no, que entrecruzada con la arista anticarcelaria eleva las posibilidades de crítica, comprensión y arremetida contra el dominio. Porque tan urgente como destruir los muros carcelarios, es desmantelar completamente las dinámicas que los rodean.

Forjando complicidades y fortaleciendo una multiforme praxis ofensiva nuestra solidaridad será inquebrantable.

Porque olvidar a lxs prisionerxs de la guerra, es olvidar a la guerra misma….

Joaquín García: A la calle!
Nada ha acabado
Todo continúa…

pincha aquí para leer/descargar el díptico.

Valparaíso, Chile: Adjudicación de acción incendiaria a las afueras de la UPLA

[PLAYA ANCHA 11-SEPT-2019] PROTESTA CONMEMORATIVA 11 DE SEPTIEMBRE EN UNIVERSIDAD DE PLAYA ANCHA.

A 46 años de la dictadura militar del tirano Augusto Pinochet, condenamos en su totalidad los crímenes de lesa humanidad cometidos en contra de toda persona que se levantó a luchar contra la dictadura, o que sufrió indiscriminadamente los abusos de la violencia fascista indiscriminada, desde las poblaciones, universidades, sindicatos y todo espacio de organización.
Recordamos con convicción, memoria y admiración las acciones emprendidas por pobladorxs, trabajadores y estudiantes-como el MIR- FPMR- MJL y diferentes anarquistas organizadxs-, decidieron hacer frente al fascismo de la dictadura militar. Es en esta linea que recordamos los diferentes sabotajes, como robos a camiones con alimentos para las poblaciones, brochazos, rayados, jornadas de propaganda, cadenazos, la Operación patria nueva que intentó el ajusticiamiento hacia el tirano, la operación Vuelo de Justicia que implicó la liberación de presos políticos desde las mazmorras de la cárcel de alta seguridad, el asesinato de Jaime Guzman, quien fuera el ideólogo central de las políticas de hoy en día.

No desconocemos los intereses políticos y económicos que conllevó la dictadura militar, pues en base a esta nos encontramos sumergidos en un sistema neoliberal el cual implementa diferentes formas de dominación, endeudamiento y precarización. Como las afp, la inserción de las tarjetas de créditos, la privatización de la educación, entre otros. Es por ello que no podemos hacernos los desentendidos frente a este legado dictatorial el cual sigue vigente en base a la miseria.

Junto con todo esto, tampoco somos indiferentes al sistema carcelario y todo lo que esto implica, donde se busca destruir el temple y la dignidad de las personas sometiéndolas a diferentes tipos de torturas como el hambre, los golpes, el hacinamiento y la represión sistemática. Exigimos la liberación inmediata de Mauricio Hernández Norambuena (comandante Ramiro) quien se encuentra preso en la cárcel de alta seguridad, lucharemos por ella de todas las formas y espacios posibles, abrazando la convicción de luchar contra el fascismo por un mejor mañana.

Como jóvenes revolucionarios no estamos ajenos bajo ningún motivo al dolor y la rabia que pesan hasta al día de hoy por los y las muertos y los y las detenidos desaparecidos a manos las fuerzas armadas y la derecha de este país. Es por esto que con rabia, lucha, organización y la convicción que tenemos por nuestras ideas seguiremos conmemorando a cada muerto y muerta, seguiremos prendiendo barricadas por cada desaparecido y desaparecida y seguiremos vengando a cada persona caída en lucha a manos de este estado asesino.

Porque la alegría no llegó, y reconocemos que tanto en dictadura como en esta democracia se repiten lógicas de represión, amedrentamientos y acciones que pasan por alto la dignidad de las personas.

Por último, hacemos un llamado a reconocernos política y socialmente como pobres que desde diferentes veredas hacemos frente a la miseria ya sea como estudiantes -endeudados para poder estudiar, vendedores ambulantes -sorteando el amedrentamiento policial, trabajadores y trabajadoras apatronados con extensas jornadas laborales para poder sobrevivir y así un sinfín de realidades que nos mueven para manifestarnos en contra de este sistema.

MIENTRAS EXISTA MISERIA, HABRÁ REBELIÓN
POR LOS Y LAS CAÍDOS NI PERDÓN NI OLVIDO

Santiago, Chile: Memoria y combate por el Negro “Matapacos”

Texto recibido el 26/08/2019:

A 2 años de la partida del Negro.

Hoy quiero escribir por un único, por un hermoso ser que dejó imborrables recuerdos que se relacionan directamente con la lucha callejera. Hoy cuando se cumplen 2 años de que no está con nosotrxs, se me vienen a la mente bellos momentos.

Movilizaciones estudiantiles; discursos amarillos, reformismo, ciudadanismo y politiquerías por un lado. Por el otro lo bueno y bello, sendos disturbios en la asquerosa ciudad, encapuchadxs anti-yuta que querían caos, también quienes buscaban propagar ideas anarquistas y otrxs el placer del ataque. Ahí nos encontrábamos todxs y ahí mismo en aquella misma vereda estaba el Negro con sus ladridos inconfundibles.

No puedo olvidar cuentas veces estando encapuchado dándole a la yuta bastarda estaba él junto a nosotrxs y nos daba un aguante y alegría inmensa, más cuando se es amante de lxs animales.

Recuerdo un paro nacional bastante caótico el del 26 de Junio de 2013, estábamos varias individualidades anárquicas en la UCEN preparando un cortacalle para las 7:00hrs AM, mientras coordinadamente desde la misma UCEN y de las UTEM saldrían más grupos. Aquella mañana inició con fuego en las calles en varios puntos de la ciudad. Por la tarde las movilizaciones iniciaron en la Alameda, caos durante todo el día; y por supuesto ya saben dónde estaba el Negro… Por la noche ya cansadxs de todo un día de enfrentamientos nos la jugamos una vez más, nuevamente sale la UTEM y la UCEN, horas de enfrentamientos hasta pasadas las 1:00hrs de la mañana y el Negro seguía ahí, ¡cuanto aguante! era gracioso verlo como avanzaba ladrando junto a todxs nosotrxs cuando atacábamos al piquete y luego retrocedíamos por la lacrimógena y el por supuesto también lo hacía. Aquel día el Negro fue parte del caos.

Y así estuvo en la UCEN, en la UTEM en la USACH en muchos enfrentamientos, combates por toda la Alameda, en Parque Almagro cuando todo se desbordaba, en las Tomas universitarias y cuando los estudiantes andaban compartiendo “algún brebaje”, ahí también andaba ladrando ¡como no!. Deben ser muchas las historias no contadas y anécdotas que tiene el Negro por ahí…

Recuerdo cuando organizamos algunas salidas en la UCEN, materiales listos para la lucha callejera, neumáticos, pintura, molotov, propaganda anarquista, nos estábamos cambiando en algún lugar y llega él… ¡Estaba ladrando afuera de la puerta! No la podíamos creer, nos podrían haber descubierto los guardias antes de tiempo, cerrarían las puertas de la universidad y hubiera sido un verdadero cacho salir. Rápidamente le abrimos la puerta para que entrara y las risas afloran por el momento. “Este weón debe tener un chip”, ¡cómo llegó! Decían algunxs compañerxs y cariñitos para el Negro por supuesto, contagiaba una alegría inmensa. No sería la última vez que hizo eso previo a una salida incendiaria y/o protesta. Quería ser parte del desorden y lo aceptábamos.

Son muchas las instancias de lucha callejera y sabotajes brígidos también, cuando se incendió por completo un bus del transantiago a las afueras de la USACH en el marco de una manifestación solidaria con la revuelta en Aysén el 20 de Marzo de 2012, él Negro también estaba ahí. Como dato, recuerdo harto ese momento porque el bus iba fuera de recorrido, bajamos al chofer que obviamente estaba asustado y le dijimos: “Buena tío esto no es contra usted” y nos reíamos dándole la mano y abrazándolo, el chofer se tranquilizó, se rio y se fue, luego la máquina se convirtió en chatarra. Luego todos lxs anónimxs desaparecimos y el Negro por supuesto también se esfumó. ¡un verdadero loquillo! Por la noche, impune y aún con la adrenalina a mil, veo la asquerosa prensa BíoBío y hay una entrevista a supuestxs pasajerxs del bus, una vieja diciendo que la micro iba repleta de gente, con ancianos y mujeres embarazadas, ¡que wea más mala y falsa! Esto no lo cuento para que los llorones salgan a gritar montaje. La acción incendiaria fue concretada por anarquistas y encapuchadxs, lo mula es como la prensa puede llegar a inventar tantas weas… Como en su momento la entrevista del payaso de Matías del Rio a los “supuestos compañeros de Mauricio Morales” por ejemplo. Bueno son tácticas de la prensa burguesa y del poder que por lo burdo es imposible de olvidar por eso quise relatarlo.

Para ir terminando este texto, ya son dos años desde que murió el Negro, aún recuerdo cuando me entere ese mismo día y me cayeron las lágrimas, ahora mismo me emociono al escribir estas letritas y sé cómo muchos también lo hacen por sentir ese vacío y nostalgia al recordar momentos que van marcando a uno como individuo en lucha. De todas maneras su recuerdo permanece más vivo que nunca, su historia se fue multiplicando por redes sociales, fotografías, notas de los asquerosos medios de prensa, documentales y hasta fuera del territorio chileno lo conocen; al Negro “Matapacos”, el perro de las marchas que está del “lado de lxs encapuchadxs” ¡que hermoso! totalmente a la altura del perruno griego que andaba en las mismas andanzas al otro lado del océano por las mismas fechas: Loukanikos.

Para quienes aquellos tiempos no fueron una rebeldía temporal ni moda juvenil, si no que más bien un crecimiento en experiencias que nos curtieron para el enfrentamiento, el sabotaje y la lucha anarquista que seguimos dando en el AQUÍ y AHORA. El Negro es también un impulso más -como lo son nuestrxs hermanxs combatientes muertxs- para el incendio, para seguir concretando ataques a la policía y a los símbolos de poder, para seguir avivando ideas antisistema. En fin, el Negro es puro Caos, y nuestro mejor homenaje para él es continuar por esa senda. No queda de otra compas.

¡¡CON LA MEMORIA SIEMPRE VIVA!!
¡¡NEGRO “MATAPACOS” PRESENTE!!
¡¡A CONTINUAR LA LUCHA SIN TREGUA CONTRA EL PODER!!

Un anarquista encapuchado
26/08/2019.-

Santiago, Chile: Adjudicación de atentado incendiario contra bus del transantiago y atentado armado contra Carabineros de Chile

Comunicado recibido junto con las fotos el 16/08/2019: I. Lucha callejera en confluencia con la nueva guerrilla urbana

Como grupos hacemos uso de la violencia revolucionaria para hacer visibles las evidentes contradicciones que implica el funcionamiento sistémico y cambiante del capital, dependiente del Estado que lo legitima como el orden social de turno.

Cada engranaje justifica al siguiente y se consolida como una estructura al resguardo de un aparato judicial que condena la miseria, suaviza abusos y violaciones de sacerdotes condenados a una vida de reclusión en palacios, y perdona los delitos tributarios al alcance del 1% de lxs chilenxs que conservan el 26,5% de la riqueza; un poder ejecutivo encargado de justificar y acelerar las medidas que favorecen al grupo acaudalado y sediento de tiranía que está de turno; un poder legislativo encargado de debatir entre su casta el devenir cotidiano de millones de personas, al alero del bienestar empresarial, y siempre resguardando su privilegiada condición en el poder.

En este escenario decidimos romper con la pasividad tomando el control en determinadas y específicas circunstancias atacando distintas estructuras del poder político y empresarial, con la claridad de que fugaces y pequeños golpes no destruyen, pero manchan la puesta en escena del orden y sus fanáticxs, así como también nos llena de ferviente energía rebelde con asomos de libertad en las pequeñas fracturas de aquello que a veces pareciera ser inquebrantable.

Así es cuando decidimos el objetivo que se atacará en la íntima conspiración, también siendo parte del escenario de combates callejeros en la urbe, y en ocasiones agudizándolos con tácticas de la nueva guerrilla urbana.

El violento accionar clandestino del ataque al poder político y económico en sus múltiples manifestaciones, muestra la existencia de aquello que se esfuerzan por ocultar y resguardar, su vulnerabilidad.

Artefactos simulados e incendiarios, han sido herramientas usadas al concertar acciones controlando todos los factores que sea posible, fallando ocasionalmente, y acertando en otras donde el ingenio ha superado la potencia del ataque, generando grandes y escandalosos operativos. La planificación y una cautelosa definición de objetivos han permitido buenas ejecuciones y la tensión esperada por parte de lxs persecutorxs.

Artefactos explosivos de fabricación casera y poder de fuego artesanal han acompañado el enfrentamiento directo posibilitado por la violencia callejera. Distintos lugares con común denominador, policías al resguardo de la propiedad privada de grandes empresas que osan irrumpir en poblaciones resultan atacadxs, la indumentaria de transporte ha sido incendiada, por mano propia y mano amiga, así lo permite la confluencia de voluntades en la materialidad del ataque, que es parte vital de estos cambiantes y constantes escenarios.

A diferencia de un acto concertado netamente por nuestros grupos, el accionar amplio y desbandado proporcionado en estas condiciones nos ha permitido expandir los efectos, así como lograr los objetivos independientes del número de involucrados; la desbandada lucha callejera abre puertas para la creatividad y certeza del ataque a lo establecido, siendo igual de meritorio que el accionar clandestino que irrumpe sin previa expectación.

Intentamos no perder de vista oportunidad alguna para llevar a la práctica aquellas ideas que nos han reunido en autónoma afinidad, aprovechamos cada experiencia, cada oportunidad que se presenta para devolver un poco de la violencia que algunxs  pocxs ejercen a través del poder. Legitimamos la venganza, la rebeldía en el libre desenvolvimiento de nuestras conciencias revolucionarias.

II.  Sistema de transporte un blanco legítimo

Retomando la idea final de nuestro comunicado anterior, explicaremos de forma sintética algunas ideas que nos parecen importantes en torno a la estructura de transporte de Santiago, tomando aquellos elementos que creemos son explicativos de un tema que podría ser muy amplio.

Pareciera alejado asociar el ingreso de Chile a la OCDE con una realidad cotidiana como es el desplazamiento en el sistema de transporte metropolitano, sin embargo el desarrollo de múltiples políticas públicas tiene que ver con la persecución de voluntades políticas de aquellxs poderosxs que dirigen y deciden el devenir social en torno al beneficio propio y al anhelo de acrecentar su capital personal a través de la inserción del territorio chileno en el mercado internacional.

Para conseguir esto, la casta política chilena ha definido una serie de medidas que poco y nada tienen que ver con el beneficio y bienestar de sus habitantes, sino que ocurren a pesar de las consecuencias que esto pueda traerles.

La decisión del curso que se tomará para conseguir esto, claramente está muy alejada de la tribuna democrática y las discusiones de gobernanza que el ciudadanismo común persigue con anhelo. El debate de los costos, beneficios y proyectos a seguir, se da entre el 1% que conserva el 26,5% de la riqueza capitalista albergada en Chile.

Esto se reflejó cuando la voluntad del Estado chileno persiguió una serie de ajustes políticos que le permitieran construir un camino de ingreso a la OCDE, hecho que se comenzó a materializar en el 2007, cuando esta organización internacional entregó una hoja de ruta con una serie de ajustes que quedaban por realizar para concretar su adhesión como miembro oficial.

Previo a esto, el Estado de Chile había comenzado a cimentar este proceso, incluyendo entre los ajustes a la “modernización” del transporte capitalino para que cumpliera con estándares internacionales. El Transantiago comenzaba a ver la luz, dejando claro que su diseño no se realizó para el beneficio y mejor calidad de vida de las personas que lo usan, sino que fue un medio para conseguir los requisitos mínimos del transporte en una economía que pretendía ser de clase mundial.

Pese a lo reiterativo que podría ser, es necesario considerar que el buen desarrollo económico va de la mano con un buen flujo mercantil y una buena circulación de sus productores, por lo que el transporte ha sido hasta ahora objeto de análisis e intervención por parte de los “expertos” en el tema, así como una arista a cubrir por quienes proyectan la hacienda nacional.

Cuando se implementa esta política pública, con consecuencias materiales claras, se evidencia que el cumplimiento de estos estándares no es complemento o ajuste a la realidad circunstancial de un territorio, provocando una serie de fracasos y un sucesivo malestar en quienes abordan este medio.

Visto desde otra arista, es claro que las buenas intenciones no forman parte de quienes deciden llevar a cabo un proyecto como este, poniendo como justificación la necesidad de “mejorar” el transporte en la Región Metropolitana y haciendo pasar desapercibido los problemas evidentes de conectividad que existen en otras grandes ciudades y territorios aislados. Sin embargo, esto no obedece a falta de información, sino que una inversión de tan alta envergadura solo se justifica en igualdad de ganancias, y para alcanzar estándares internacionales, la modernización del transporte en Santiago es proporcional el aumento de la productividad esperada por el 1% más acaudalado, beneficio que no entregaría otra ciudad, por lo que esta inversión sería injustificada.

Este y otros cambios implementados tuvieron como fruto la consideración de Chile por la OCDE en 2007, y su materialización en 2009 cuando se oficializa, con otras modificaciones a cambio.

La importancia del ingreso de Chile a este foro internacional radica en la declaración explícita de colaboración política y económica entre los países que lo conforman, a lo que sus miembros llaman “compartir experiencias”, implementando proyecciones económicas en tono de “sugerencia” para sus miembros. En la práctica constituye un nicho de negocio para la casta dirigente de cada país integrante, y en ella, al igual que en varias otras organizaciones internacionales, se decide el futuro de cada territorio, orientado al fortalecimiento conjunto de la economía de mercado que lo beneficia.

Por inofensivas que pudieran aparentar ser estas definiciones de funciones para cada miembro, estas tienen claras consecuencias materiales y cotidianas en la vida de cada persona, así como irreversibles cambios en la configuración de cada lugar, que por progresivos y pequeños, fortalecen el orden, la desigualdad y la agresión existente.

En cuanto al sistema de transporte santiaguino, este pasaría a ser un pequeño engranaje del muy amplio universo de decisiones tomadas en el contexto de la política internacional. El ataque a este medio podría parecer pequeño, pero es claro que a esta escala es donde se materializan las decisiones que podrían parecer elevadas e inalcanzables. Es en el desenvolvimiento cotidiano donde el poder y el capital llevan a cabo las acciones que lo perpetúan, y es menester entender que no hay objetivos inalcanzables, las acciones violentas de baja escala no van a desplazar una decisión de tal envergadura, pero la entorpecerá y evidenciará la contradicción, es un recuerdo de que no todo les pertenece.

Ante un ataque al Transantiago o actual Red hay quienes se molestan por la afectación cotidiana que ello pueda significarles, la maquinaria se encarga de que la rutina del ciudadanx justifique el control y el orden sin alteraciones, pasando por alto que es en el terreno material donde se construye y consolida la dominación social. Por ello seguimos reivindicando el accionar contra el sistema de transporte, en los recientes años, a través de nuestra inmersión en el accionar callejero hemos podido estar presentes en la quema de ocho buses, acciones totalmente legítimas.

III. Accionamos en consecuencia

El día 22 de Marzo la presencia de Bolsonaro y otros monigotes mandatarios en la cumbre PROSUR que se desarrolló en la región Metropolitana tuvo por resultado una convocatoria a manifestación en rechazo a estos en Paseo Bulnes, cercano al Palacio de gobierno. Nos sumamos a ella y a los múltiples destrozos, vandalismos, saqueos, barricadas y sabotajes que trajo consigo.

El día 29 de Marzo formamos parte de una nueva fecha de combate en algún lugar de Santiago, participando de la lucha callejera y barricadas.

En el mes de Abril accionamos junto a afines en una emboscada a Carabineros de Chile perpetrada con plomo y artefactos incendiarios. Una barricada se usó como señuelo para provocar el acercamiento de la policía al lugar, mientras lxs esperábamos parapetadxs en otro lugar, factor de éxito en el ataque armado, pues la primera percusión de escopeta a tan solo 5 metros de distancia dio de lleno en un policía que cayó al suelo y fue auxiliado por sus miserables compañeros que recibían una lluvia de artefactos incendiarios, mientras improvisaban la escapada. Esta acción perpetrada en coordinación con combatientes urbanos no tuvo repercusión mediática “oficial”, pero sí en redes sociales.

El día 20 de Abril formamos parte de una nueva fecha de combate, en una acción concertada con más combatientes urbanos, participando de la conmemoración de los guerrilleros Erick Rodríguez e Iván Palacios en la comuna de Quinta Normal, donde se levantaron barricadas, se perpetró un nuevo ataque armado contra Carabineros de Chile, y en cuestión de segundos se tomó por asalto un bus del Transantiago que resultó completamente incendiado [1].

El día 1 de Mayo formamos parte de una nueva fecha de combate en pleno centro capitalino, participando de la convocatoria radical que avanzó por la Alameda. Aportamos a ella a través de la lucha callejera que dejó innumerables destrozos, vandalismos, barricadas y sabotajes.

En el mes de Mayo volvimos a expropiar municiones para fortalecer nuestro humilde arsenal. El material adquirido en algún lugar fue trasladado por Santiago al mismo tiempo que carabineros montaba un masivo operativo en la ciudad, multiplicando los controles de identidad, vehiculares, así como también las rondas por recorrido aéreo y terrestre, hechos que se han repetido bastante desde hace un tiempo teniendo por resultado un gran saldo de detenidxs por porte ilegal de armas y drogas, cuestión a tener en cuenta.

El día 3 de Agosto formamos parte de una conmemoración al compañero Kevin Garrido en la comuna de Pedro Aguirre Cerda, y en una operación concertada y coordinada con más combatientes urbanos, se perpetraron varios ataques armados contra Carabineros de Chile y nuevamente se tomó por asalto un bus del transporte capitalino que resultó completamente incendiado [2].

Para complementar este apartado compuesto por la exposición de nuestro accionar como grupos, reforzamos la idea desarrollada en el primer punto de este texto, dejando claro que los ataques realizados han sido posibles por la cooperación y participación de más cómplices en guerra, entre estos están unxs hermanxs que han estado presentes desde que este proyecto comenzó a tomar forma en el año 2015. Por aquel tiempo lxs compañerxs habían perpetrado un atentado explosivo contra una empresa Chilectra en Octubre de 2015, un atentado incendiario contra un bus del Transantiago en Noviembre de 2015, por último emitieron un comunicado exhibiendo un artilugio donde expresaron amenazas y arengas llamando al ataque en Enero de 2016. Aquel accionar forma parte de nuestra perspectiva anticivilización que siguió plasmándose activamente a través de las Fuerzas por el Desborde de la Civilización.

Antes de finalizar enviamos un saludo lleno de fuerza y vitalidad para el compañero Juan Aliste, que resiste con dignidad y constante actividad política al encierro carcelario, al igual que el compañero Marcelo Villarroel, quien actualmente enfrenta la aberrante irregularidad que el sistema judicial ejerce contra la sedición, que revive y aplica una condena perpetrada por la justicia militar, cuyo único asidero en tiempos de democracia es amainar la subversión autónoma que no han podido acallar.

Finalmente recordamos a quienes con su accionar han dado vida a las ideas de rebeldía y libertad, dando el salto desde la feroz crítica al orden que intenta aplastarnos, hasta el ataque a la materialidad que lo fortalece en distintos tiempos y territorios: Michele Angiolillo, Herminia Concha, Sebastián Oversluij, Javier Recabarren, Santiago Maldonado, Heather Heyer, Mikhail Zhlobitsky y Kevin Garrido. In memoriam.

¡Agudicemos la lucha callejera y la nueva guerrilla urbana!
¡Fuego, tiros y estruendos contra el poder, sus estructuras y lacayos!
¡Todo sigue… Volveremos!

Núcleos Antagónicos de la Nueva Guerrilla Urbana

Célula Karr-kai
Fuerzas por el Desborde de la Civilización
Columna Insurreccional “Ira y Complot” – FAI/FRI

[1] “Desconocidos incendian bus del transantiago tras amenazar con armas de fuego a conductor”. Bio Bio Chile, 20 de Abril 2019.

[2] “Bus del Transantiago queda destruido tras ser incendiado por desconocidos en Pedro Aguirre Cerda”. Bio Bio Chile, 4 de Agosto 2019.

[Prisiones chilenas] Comunicado de Marcelo Villarroel Sepúlveda en memoria del compañero Kevin Garrido Fernández

Comunicado leído en la Jornada Anticarcelaria (fotografía del pasacalle), realizada en la población La Victoria en Santiago de Chile el 03/08/2019.

Hace 9 meses era asesinado en la kárcel de stgo. 1 Kevin Garrido, un kompañero antiautoritario ke fue kapaz de ir siempre más allá independiente de las cirkunstancias hostiles ke le tokaran vivir y enfrentar…

En el largo kamino de resistencia al encierro desde una opción subversiva la memoria de kombate se hace escencial y kon ello el rekuerdo se vuelve un arma.

Kevin Garrido asesinado en prisión por presos sociales en esta mákina de moler karne humana llamada sociedad karcelaria.

Kevin kompañerx de kien reskato sus letras komo rastro de un pensamiento hermano… Desde la praxis más ke de la teoria, desde el instinto y el aktuar más ke la racionalidad y el kálkulo… Asi lo hemos ido konociendo más kon el tiempo.

Por ello no puede haber ni silencio ni olvido en el reskate kotidiano de su resistencia komo aporte a la guerra social desde su partikular posición de atake.

Las palabras son armas ke van rompiendo las distancias kuando se vuelven cerkanas.

Por ello transmitir aki ke no hay dobles lecturas ni excusas: Al Kevin lo mató el kanivalismo social karcelario fomentado por dékadas desde la ideología del poder.

Te abrazo de manera kómplice así komo a todxs kienes mantienen vivo tu pensar y tu hacer.

Marcelo Villarroel Sepúlveda
Prisionero Libertario
Kárcel de Alta Seguridad / Stgo, Chile
3 Agosto 2019

Santiago, Chile: Jornada reflexiva y solidaria desde la prisión

EN LA CALLE Y EN LA CARCEL / ENEMIGXS DEL ESTADO
Jornada reflexiva y solidaria desde la prisión

Hoy no somos nosotrxs quienes seremos los canales de lxs compañerxs en prisión, si no ellxs mismxs quienes forman parte y dan vida a esta iniciativa, que busca reunirnos en torno a tensiones y reflexiones que surgen desde un presente subversivo en prisión y con las cuales también nos sentimos parte. No vemos en lxs compañerxs presxs como sujetxs incuestionables , ni tampoco entendemos sus propuestas como verdades absolutas.

Queremos generar lazos verdaderos y afines fortaleciendo los distintos entornos solidarios para que dialoguen entre las realidades que nos entrega nuestra antagónica posición en este sistema de dominio.

Es por esto que queremos extenderles la invitación para encontrarnos y tensionar en base al dialogo y la propuesta levantada por algunos compañeros en prisión. Es de esta forma que vamos saltando los muros para que lxs secuestradxs sigan activos en el presente de lucha.

Esta jornada se realizara el 18 de agosto en avenida Brasil 658 a las 14:00hrs y contara con música, comida, espacio para niñxs y por supuesto un foro.

¡Lxs esperamos!

Santiago, Chile: Palabras para Jornada Antikarcelaria por el Grupo de Acción Antituatoritaria

Expresamos estas letras para enviar un saludo cariñoso y cómplice a los compañeros Juan Aliste Vega y Marcelo Villarroel Sepúlveda para la jornada anticarcelaria a realizarse el día 4 del presente mes.

Los aportes de estos compañeros que han realizado para la subversión en las calles y desde la prisión por años se han vuelto impulsos para todo sujeto que se reivindica como revolucionario y anarquista, y que lleva a la práctica sus ideas a través de propaganda y acción.

Apoyar a nuestra gente es esencial para la lucha cotidiana, hay compañeros/as en prisión que están activos/as y no en silencio, por lo que multiplicar sus letras, ser parte de las actividades políticas que se desarrollan y otras de financiamiento, son totalmente importantes. Ahora no decimos que debemos estar pululando de espacio en espacio -cada quien ve como se mueve- aún que creemos que lo prioritario es articular iniciativas concretas que perduren en el tiempo.

Entendemos que hay necesidades que cubrir en todo ámbito en la lucha, por ende, tenemos que tener la capacidad de ver con altura de miras para concretar lo que buscamos y no estancarnos con pequeñeces, en ese sentido la idea de articular redes con grupos e individualidades que desean construir activamente, como también junto a los/as compañeros/as que colaboran intermitentemente, son opciones que se ha gestado y que se gestan en el aquí y ahora.

Desde nuestro grupo propagandístico saludamos y apoyamos la iniciativa concreta de aunar para crear en conjunto con los/as compañeros/as en la calle y en prisión. Aún queda mucho por hacer y camino que recorrer, la intensión siempre es practicar lo que hemos curtido en ideas.

¡Presxs a la calle!
¡Abre los ojos, es tiempo de luchar!

Grupo de Acción Antiautoritaria
Pikumapu, Valle Central
Agosto 2019

Santiago, Chile: Jornada Antikarcelaria

Domingo 4 de Agosto 2019.
17:00hrs.
Lugar: Sala Multiuso, Las Estepas #824, Villa Francia, Estación Central.

Esta jornada tiene la intención de difundir la praxis subversiva y la solidaridad anticarcelaria a través de exposiciones y un foro/conversatorio.

Este último lleva como título: “Proyección de la lucha antiestatal en la cárcel y en la calle”. El eje principal serán las reflexiones escritas por compañeros subversivos que actualmente se encuentran en prisión condenados hace distintos años y contextos por diversas acciones que se enmarcan en una posición política de subversión autónoma y antiautoritaria.

Es por eso que se extiende la invitación a quienes asumen la práctica anticarcelaria como prioritaria en su opción de lucha. Nuestra intención en generar este tipo de jornadas abiertas es con el fin de fortalecer la tensión contra todo tipo de poder y contra las cárceles a demás de promover la agitación como acción para visualizar la lucha y resistencia cotidiana de los compañeros encarcelados.

En la jornada contaremos con un puesto de material anarquista gratuito (fanzines), tendremos venta de comida (repostería vegan), bebestibles (té, café, chocolate, infusiones y jugos), a demás habrá proyecciones y música en vivo a cargo de lxs compañerxs de Niñx Debakle y Yigo Dosmildosis.

¡DIFUNDE, ASISTE, SOLIDARIZA Y ACTÚA!
¡MIENTRAS EXISTA MISERIA, HABRÁ REBELIÓN!

Invita: Red Solidaria Antikarcelaria con Juan y Marcelo.

Santiago, Chile: Adjudicación de atentados con paquetes-bomba contra Rodrigo Hinzpeter y el Mayor de Carabineros Manuel Guzmán

Comunicado recibido el 29/07/2019:

OPERACIÓN POR LA EXPANSIÓN DE LAS HOSTILIDADES A LOS VERDUGOS

Reivindicamos el envio de dos paquetes bomba compuestos de pólvora negra y dinamita dirigidos a Rodrigo Hinzpeter y al Mayor de Carabineros Manuel Guzmán de la 54 comisaria de Huechuraba.

Tomamos todas las medidas de seguridad necesarias para que los artefactos estallaran únicamente en las manos de las personas objetivos de nuestra acción. Nuestros enemigos son claros, no nos interesa ni buscamos dañar o herir a cualquier persona. Aun cuando sabemos que todos somos parte del funcionamiento del dominio, reconocemos que existen grados de responsabilidad y los destinatarios de nuestros envíos explosivos cuentan con un papel determinante tanto en la gestión y acumulación del capital como en el control y la represión estatal.

Son ellos los que toman decisiones fundamentales en el fortalecimiento de la opresión. De eso no hay duda, y es por esas opciones que los atacamos en sus lugares de operación.

Rodrigo Hinzpeter, ministro del interior del anterior gobierno de Sebastián Piñera, encargado de desatar la represión a comunidades mapuche en lucha, a entornos anarquistas y a sectores estudiantiles movilizados y radicalizados en el fragor de la lucha callejera. Carga con los cadáveres de Manuel Gutierrez, los 81 presos de la cárcel San Miguel y los heridos de las revueltas de Aysen y Freirina. Actualmente cuenta con un puesto directivo en el grupo Quiñenco perteneciente al infame grupo Luksic cuyos tentáculos se expanden en cada vez más ámbitos desde bancos hasta canales de televisión, transformando nuestras vidas en mercancía y valor transable.

Junto con lo anterior esta mafia empresarial planifica desde estos centros operativos, hoy vulnerados, la devastación de la tierra y el asedio a las comunidades mapuche por medio de sus forestales.

Manuel Guzmán, mayor de carabineros de la 54 comisaria de Huechuraba, cuartel policial encargado de reprimir y controlar el territorio donde en el año 1998 sus antiguos colegas asesinaron a la compañera anarquista Claudia Lopéz durante los enfrentamientos callejeros de septiembre.

Cualquier comisarÍa es un objetivo válido. Sus uniformes continúan tenidos de sangre rondando cada rincón de la ciudad, resguardando a nuestros enemigos utilizando el matonaje contra cualquiera que se salga de este campo minado de prohibiciones en que han transformado el mundo. Es justamente en las comisarías donde los verdugos dan rienda suelta a la orgía de tormentos y golpes contra los detenidos.

Los vemos aparecer con una bravuconería absurda ocupando militarmente espacios de combates actuales, como son los liceos. Ya lo intentan en poblaciones o escenarios de enfrentamiento callejeros refugiándose en sus leyes. Pero las ansias de libertad desbordan con fuego cualquier obediencia a la autoridad y su orden.

La sociedad policiaca y carcelaria es una realidad. Cualquier acción en su contra es completamente válida.

Esta operación de dos ataques con explosivos son un claro acto de venganza y guerra contra individuos específicos que sostienen y dirigen este mundo. Sus actuaciones no quedaron en el olvido. Respondemos mediante la acción violenta anárquica que se enmarca y es un aporte a la nueva guerrilla urbana.

Con estos actos retomamos una herramienta histórica de la confrontación anarquista que ha sido utilizada por diferentes compañeros y grupos en otros lugares y épocas.

Aun resuenan los estallidos de los paquetes bomba utilizados por los anarquista irreductibles en EEUU durante 1920, el paquete con explosivos enviado al carcelero responsable de las torturas al anarquista Simón Radowitzky en Argentina o los ataques durante las últimas décadas en Italia y Grecia.

Entendemos que la única forma de permanecer vivos es golpeando a los opresores. Sabemos que el Poder no caerá con estos ataques, pero no por eso nos quedaremos de brazos cruzados. Golpeamos porque no contemplamos la pasividad ciudadana en nuestras vidas. Nos alejamos de las estructuras formales de combate para tomar en nuestras manos, reunidas en afinidad, el placer del ataque.

Junto con los explosivos este envio contiene un caluroso abrazo para robar una sonrisa a quienes están secuestrados por el Estado: Juan Aliste, Marcelo Villarroel, Juan Flores, Joaquín García, Sol Vergara y a los prisioneros de las cárceles de Italia, Grecia y Rusia. No los olvidamos.

Buscamos contribuir al enfrentamiento multiforme al Poder. A quienes fabrican molotovs, planifican ataques, preparan barricadas y corteas de calle, construyen explosivos, chequean próximos objetivos, dedican tiempo e imaginación para nuevas arremetidas contra el dominio. El llamado es a extender y cualificar los alcances de nuestras incursiones ofensivas.

Los poderosos son de carne y hueso, son identificables, vulnerables y destruibles… Vamos por ellos.

Ampliemos nuestros límites de ataques: Siempre podemos ir por más.

¡Desatemos las hostilidades destructivas!

CÓMPLICES SEDICIOSOS /FRACCIÓN POR LA VENGANZA

Santiago, Chile: Crónica de la conmemoración del paro comunal histórico Las Barrancas

BARRANCAS, Pudahuel histórico en las Kalles. (Protesta de los 80` San Francisco con George Washington)

Paro Comunal Las Barrancas 26/07/1984-2019 (actual Pudahuel)

Inspiradxs en el primer paro comunal en tiempos de dictadura, organizaciones de la izq. (R) han venido desarrollando distintas instancias de encuentro y manifestación para conmemorar en la Kalle dicho paro histórico. Este día, a 35 años de aquella instancia, la cita fue a las afueras del metro Pudahuel donde llegó un centenar de personas y un gran número de compañerxs Anarquistas, juventud insurrekta que recorrió las kalles de la población hasta que llegó la kolumna a la “Plaza 29 de Marzo” (Víctor Jara) la cual estaba hastiada de fuerzas especiales con carros blindados listos para disuadir la manifestación.

Al grito de compañerxs muertxs, se recordó a: Jonny Karikeo y Sebastián Oversluij muertos en esta comuna; Y también a Klaudia López, Punky Maury y a Kevin Garrido, las caras tapadas y los cócteles molotov ya estaban listos para descargarlos contra la bastarda policía…

La kolumna negra se acercó desde algunos pasajes hacía la plaza y arrojaron varias bombas incendiarias a la yuta, pero lxs bastardxs estaban apostados por los alrededores y consiguieron detener a algunxs jóvenes… Lxs pacxs se arrojaron con carro lanza-aguas y zorrillo mientras se levantaban algunas barrikadas espontaneas para frenar el avance de estos, eskaramuzas que duraron algunos minutos.

Posteriormente la gente ke logró pisar la plaza aguantó un poco más los chorros del guanako y con persistencia lograron cerrar la jornada kon un acto programado.

Así concluyó esta jornada conmemorativa. Lxs Anarquistas somos también parte de la población y no íbamos a dudar de estar aquí presentes, recordando momentos históricos de combate en tiempos de dictadura y por supuesto para seguir llevando nuestras ideas konfrontacionales a la kalle, trayendo a nuestrxs muertxs al presente y saludando siempre a quienes resisten tras las rejas penitenciarias por atakar al Poder.

CON MEMORIA, RESISTENCIA Y SUBVERSIÓN!!!!
AKÍ NADIE SE RINDE, TODO KONTINÚA!!!!

Talca, Chile: 2º Encuentro antiautoritario en El Trueno

Sin más preámbulo, el segundo encuentro antiautoritario no tiene más pretensiones que darle vida y continuidad a una nueva versión de esta jornada y así aportar un espacio de discusión, circulación y propagación de ideas y practicas anárquicas. De esta forma buscamos ir hilando la presencia antiautoritaria en la zona centro-sur del territorio dominado por el Estado chileno.

Este encuentro es para todas las edades y contara con feria de artes&oficios, presentaciones, conversatorios, talleres, música en vivo, entre otras. Trae tu feria.

Actividad libre de humos, alcohol, yuta y actitudes autoritarias.

Cronograma:
10:00 Convocatoria – Desayuno.
11:00 – 13:00 talleres (serigrafia, stencil, otros por confirmar)
13:00 – 15:00 almuerzo olla común (Trae tu plato).
15:00 – 16:00 presentación revista «Kalinov Most nº4»
16:00 – 17:00 Presentación
17:00 – 20:00 proyección documental, presentación libro «perspectivas anarquicas contra la IIRSA», ed. vilú; y conversatorio.
21:00 Cierre: Presentación, música en vivo, e impresión de afiches y preparativos para jornada de propaganda callejera.

Santiago, Chile: Jornada anticarcelaria en memoria del compañero Kevin Garrido Fernández

Esta carta tiene como fin invitar a las editoriales y afinidades y a todxs quienes quieran participar de la jornada anti carcelaria en memoria del kevin garrido, en esta actividad se realizara un mural, habrá olla común, feria de editoriales, música, actividad para niños y finalizara con pasacalle.

Sabemos que la situación de kevin garrido no es ajena ni nueva, y que quienes deciden arrojarse al enfrentamiento directo contra todas las lógicas autoritarias y mercantiles en todas sus formas de la sociedad existente, están expuestos a encontrase con los aparatos represivos y la cárcel ,kevin murió enfrentándose a la cultura carcelaria y a todo un sistema que lo avala y que lo genera y que toda muerte en cana, sea por violencia común o por ataque de gendarmes, es producto y responsable el estado y todas sus formas de dominación y de represión que están presentes en todas la esferas de la sociedad y que la cana es su máxima expresión .

La muerte de kevin no puede pasar al olvido, como tampoco su vida, sus acciones, sus aciertos, sus contradicciones, sus errores y todo lo que represento al momento de posicionar su vida en la guerra contra todo lo que nos oprime y que ahora más que nunca es necesario y justo mantener de todas las formas viva la memoria del kevin y que el olvido es favorecer a todo lo que el siempre odio y quiso destruir.

Es por todo esto que hacemos la invitación a quienes confluyan con mantener vivo la memoria del kevin en la calle y que quieran participar de esta actividad.

Esta actividad se realizará en la cancha unión progreso que queda en unidad popular con calle primero de mayo en población la victoria comuna de Pedro Aguirre cerda el día 3 de agosto desde las 11 de la mañana.

Colectivo Xosé Tarrío.
Anarquistas en población la victoria, lugar que llaman Santiago sur, invierno del 2019.

[Prisiones chilenas] Comunicado del compañero Marcelo Villarroel en memoria de Pablo Muñoz Moya

PABLO MUÑOZ MOYA PRESENTE!!!

Nuestrxs muertxs kaminan en la guerra social tan vivxs komo la inkonmensurable fuerza de nuestras konvixiones.

Al medio día de un frio Jueves 16 de Julio de 1992, las Fuerzas Rebeldes y Populares Lautaro se aprestaban a realizar dos simultáneos asaltos bankarios en el sector centro sur de Santiago trasladándose en varios grupos movilizados en camionetas y autos armadxs y dispuestxs a konkretar rápida y efektivamente la operación de guerrilla urbana en kurso. Se trataba de rekuperar dinero para el funcionamiento de la Organización así komo para el anhelado y nunka konkretado proyekto de fuga masivo de lxs kompañerxs prisionerxs en la ex-penitenciaria.

En uno de estos autos iba «el guatón feña» junto a dos kompañerxs. En un fortuito enkuentro kon un furgón policial fueron detektadxs por éste y rápidamente komienza la huida, provokando además el repliegue a zona segura del resto de lxs kompañerxs komprometidxs en dicha operación.

La masiva respuesta policial konkluyó kon la detención de lxs dos kompañerxs ke iban kon «el guatón» kien fué abatidx kon zaña después de haberse enfrentado kon su pistola 9 mm y 3 granadas de mano.

Más de 17 balas policiales atravesaron su kuerpo komo manifestación del odio del Estado por kienes lo enfrentan decididamente.

A las 14:00hrs de ese día los noticieros mostraban las imágenes de un «delinkuente subversivx muertx» ke hace pokos meses había salido de prisión y rápidamente se había integrado a la vida klandestina.

Era Pablito, un gigante niñx amante de la konspiración kontra el Poder a través de su militancia Lautarina. Krecidx en La Florida kon sus 2 hermanxs ke estudiando en la enseñanza media y través de amigxs de infancia ingresó a fines de 1987 al M.J.L. en el espacio estudiantil. Eran tiempos de agitada aktividad armada en donde la presencia de estudiantes sekundarixs en las diferentes organizaciones klandestinas generó kizás el último aire para su inminente deklive junto kon la dekreciente movilización social.

Para Pablo su práktika fue de arrojo, konciencia y persistencia en la diktadura así komo en la kotidiana guerra sucia del Estado Policial del gobierno de Patricio Aylwin período en donde le tokó partir.

Nunka rehuyó la axión y kada una de las responsabilidades ke le tokó asumir. Vivió la kárcel entre mayo de 1990 y las últimos semanas de 1991.

Eran los primeros años de demokracia infectada de aktivos enklaves nazi-fascistas, de renegadxs, derrotadxs, delatores y traidores al servicio de un deklarado Estado Policial administrado por el socialfacismo koncertacionista.

En este kontexto, y aunke en klaro deklive, el axionar de la izkierda polítiko-militar se mantenía aktivo en kasi todas las ciudades de chile y Santiago era destinatario obligado del incesante axionar semanal de esta Subversión ke vio su derrota komo resultado inevitable de un largo proceso de deskomposición polítika y valórika asi komo de la dirigida polítika de anikilamiento implementada por el Estado ke modifikando el marko jurídiko kon el pleno koncenso de izkierda y derecha aplikó una guerra sucia konformando La Oficina de Seguridad Públika, aceitando La Ley 18.314 de Konduktas Terroristas y publikando el Dekreto ke permitía la konstruxión y funcionamiento de la primera y temida kárcel de alta seguridad en Santiago de Chile.

Kon un resultado de más de 500 personas presas, procesadas y buskadas por axiones armadas, una treintena de kompañerxs asesinadxs y el rigor de la tortura en kuarteles policiales en donde se permanecía hasta 15 días en sus sucios kalabozos expuestxs a la enferma práktika del tormento; los diferentes proyektos armados devenidos de la izkierda armada fueron klaramente derrotados, llevandose kon ello un largo ciklo de luchas e historias ke fueron kedando en el olvido oxidadas por la indeble memoria de lxs ke optaron por el akomodo y la renuncia.

Asumo en el necesario ejercicio de la memoria la importancia de kompartir las vivencias de kombate kontra el Poder independiente del tiempo transkurrido.

Klaramente nos sirven de rastro inekívoko en este largo kamino de insistencia Subversiva Autónoma y Libertaria ke hoy poko y nada tiene ke ver kon akella arraigada en los presupuestos teórikos del marxismo y sus diferentes variantes; nos sirven para explikar kual ha sido la kontinuidad de la konfrontación, la necesidad del kontinuo aprendizaje, de visivilizar los rostros de nuestrxs preciadxs hermanxs ke komo Pablo y todxs lxs kaídxs han ido hasta el final de sus días sin esperas, ambigüedades o miedos paralizantes en buska de la transformación radikal de la realidad.

Kreo firmemente en la lucha direkta aki y ahora… lejos de la polítika y las masivas manifestaciones ciudadanas a kara deskubierta ke kondenan la violencia de la Revuelta más no la del Poder. Veo en kada muchachx armado de sus konvixiones kon prekarios instrumentos de kombate el espíritu del «guatón Feña» ke no se amilanaba ante nada, ke no se detenía ante la necesidad kontinua del atake, ke hasta el último momento optó por el enfrentamiento.

Hoy lo reivindiko kon la fuerza de su vivir, desempolvando su historia de los relatos kasi olvidados, kompartiendo la kritika hacia kienes lo han dejado morir mil veces traicionándolo en sus valores y memoria.

Porke nos akompaña en kada paso klandestino, en kada respiro de amor en lucha y odio kontra el Poder y komo inspiración en el largo kamino de Resistencia a la Kárcel y al igual ke todxs y kada unx de nuestrxs hermanxs kaídxs…
Pablo vive en el korazón de la Revuelta!!!

KON TODXS NUESTRXS HERMANXS MUERTXS DE AYER Y HOY…
KON RESISTENCIA, MEMORIA Y SUBVERSIÓN…
MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRA REBELION!!

Marcelo Villarroel Sepúlveda
Prisionerx Libertarix
Kárcel de alta seguridad
Stgo de Chile
16 de Julio 2019.-

Chile: Afiche en memoria del compañero Pablo Muñoz Moya

Afiche recibido el 16/07/2019:¡¡¡PABLO MUÑOZ MOYA PRESENTE!!!
A 27 años de su kaída en kombate.
16 de Julio de 1992-2019.

«El Guatón Feña» miembro de las Fuerzas Rebeldes y Populares Lautaro muerto el 16 de Julio de 1992 a los 21 años de edad en un enfrentamiento kon los pakos en el sector de Ñuble kon Santa Elena, zona centro sur de Santiago, al ser detectado kuando se movilizaba en un auto junto a dos kompañerxs en dirección a un asalto bankario.

Reivindikamos su historia komo expresión de lucha konfrontacional kontra el poder, kombatiendo la amnesia y desmemoria, los akomodos y justifikaciones para la renuncia por encima de las estrechas fronteras de su militancia.

Rekonocemos en Pablo y en todxs lxs kompañerxs muertxs en los primeros años de Demokracia la inspiración inevitable para konstruir nuestro largo kamino de Subversión Autónoma y Libertaria ke en afinidad y horizontalidad persiste en la lucha antagónika hasta la destruxión total del poder, las jerarkías y toda autoridad.

KON TODXS NUESTRXS HERMANXS MUERTXS DE AYER Y HOY…
KON MEMORIA, RESISTENCIA Y SUBVERSIÓN…
¡MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRA REBELIÓN!
¡NADA HA AKABADO, TODO KONTINÚA!!

Santiago: Sale el número 32 del boletín “La Bomba”

{Edición Especial} Mayo Negro, año 2019.

“Porque cuando en su corazón la libertad, el amor y la anarquía acompañan sus latidos: La anarquía no muere en la boca, prevalece en las manos activas”.
-Mauricio Morales, anarquista muerto en acción el 22/05/2009.

La lucha contra el poder/autoridad, sus símbolos, sus estamentos y defensores transcurre activamente entre generaciones, entre años, entre procesos, que por diversos y múltiples mantienen en común el ataque. La conciencia perspicaz de quienes no se resignan a la esclavitud se lleva a la práctica con acciones concretas, subversión que golpea para evidenciar, causar daño o simplemente descargar la ira contenida.

Las múltiples acciones desarrolladas en este periodo dan cuenta del dinamismo, la lucha callejera que desde los liceos se hace notar alborotando a las fuerzas del orden, intensificando la respuesta a los ataques. El Estado se ve rebasado y agudiza su aparato judicial para enfrentar la nueva ola de violencia que lo sacude, pero no logra acallar ni atemorizar a quienes llevan a la práctica las ideas que han ido curtiendo a través del conflicto.

El enfrentamiento directo, las acciones de la nueva guerrilla urbana y el hostigamiento a las fuerzas del orden traspasan cualquier discurso agudo, la dedicación y el esfuerzo puestos en la praxis es fruto de procesos individuales y colectivos que se concretan, planificación y acción que prevalece en las manos activas de cada insumisx dispuesto al ataque, de cada grupo conformado en afinidad astuta y sagaz -como ha escrito un compañerx en otra edición-, y que se hace notar en las calles.

Caras tapadas, fuego, humo, sirenas se escuchan a lo lejos, gritos con nombres de compañerxs muertxs y cautivxs despiertan el letargo de la rutina que copa millones de vidas. Hay molestia y asombro en quienes no comparten la violencia política, la sociedad de las normas es irrumpida con el resquebrajo de los cócteles molotov que llueven sobre la policía, sobre el mobiliario público y/o privado.

Algunos blancos de ataques prevalecen ante los cambios históricos, otros cambian, haciendo temblar los pilares de ideas inamovibles y estáticas. El ataque al mundo ciudadano, sus siutiquerías, lujos y materialidad que permiten el diario funcionar social se amplía, tal y como lo han hecho las distintas formas de respuestas de la sociedad frente a la subversión. El/la ciudadanx defiende su confort, y el dinamismo de la lucha replantea las formas y blancos. El tiempo corre y exige el replanteamiento de las materialidades, pues la lucha no es estática y así se ve en las calles, la violencia callejera se hace notar, tal como las acciones de la nueva guerrilla urbana.

Para nada es desconocido que durante mayo se multiplican las acciones de violencia política, atentados específicos y cortacalles son reconocidos por lo informes que se difunden por medios de contrainformación, redes sociales y a través de la prensa. Este mes en particular se concretan voluntades para sacar la memoria a la calle, para recordar a un compañero muerto en acción. Mauricio Morales es reivindicado una y otra vez, con sus convicciones y sus contradicciones, recordando que solo mueren aquellxs que son olvidadxs.

Este recuento pretende ser un aporte a lo que se ha plasmado en este periodo, y refleja lo que ha ocurrido en las calles y también aquello que cada grupo ha querido plasmar en sus reivindicaciones. Debemos acotar que para esta nueva edición especial hemos agregado algunas acciones que no fueron incluidas en su momento por motivos fortuitos o porque su reivindicación fue posterior.

Finalizamos dedicando con orgullo y convicción insurrecta la edición N° 32 de este boletín compilatorio al anarquista de acción Mauricio Morales, la propaganda y el caos que se ha esparcido por la ciudad, que achica la calle a la policía y al ciudadanx gustosx se multiplica, su dinamismo sigue vulnerando el orden establecido y es ahí donde el Punky Maury está, es parte del jolgorio rebelde que no claudica, que crece, avanza y se proyecta.

Editorxs del Boletín “La Bomba”.
Mayo 2019, Chile.

pincha aquí para leer/descargar la publicación.

Chile: ¡Punki Mauri Presente! a 10 años de su muerte en acción

Texto recibido el 02/07/2019:

NOCHE NEGRA DE NEGROS AUGURIOS

“La noche ya ha avanzado. No hace tanto frío para toda la ropa que oscurece nuestra imagen, pero eso no importa, el viento refresca nuestro rápido avance. Estamos a tiempo. Todo hasta el momento va bien. Estamos solos, solos como nunca y como siempre. Por las calles sombrías y maltrechas rodeamos la fábrica de carceleros. Nos acercamos. La próxima parada está cerca. En mi mente repaso el plan acordado…”
– “Un saludo de Libertad” – (1)

Tras un día feriado que anticipaba para muchxs un largo fin de semana, la ciudad de Santiago se iba durmiendo en la fría madrugada del 22 de mayo de 2009. Un sector de Avenida Matta permanecía en quietud, lejos de las luces y bullicio de locales comerciales. Solo dos ciclistas avanzan como difusas siluetas para diferentes cámaras de seguridad.

El avance se interrumpe cuando las siluetas se separan y una de ellas se baja de la bicicleta para arreglar algo en su mochila. Un gran destello corta entonces la filmación.

El ruido de una potente explosión hace eco entre las calles, la confusión despierta el lugar, lanzando las alertas policiales.

En la mitad de la calle Ventura Lavalle, casi en la esquina con Artemio Gutiérrez, un cuerpo ya sin vida está envuelto en una estela de pólvora, a un costado un revólver -con una sola bala en la nuez- más allá una bicicleta negra espera para continuar el viaje. A solo metros se encuentra la Escuela de Gendarmería, lugar donde los carceleros reciben adoctrinamiento y especialización.

La policía, la prensa, bomberos y vecinas/os van copando el lugar. Tras la confusión inicial, las primeras inspecciones van dando luces de lo ocurrido. Un hombre había muerto por la detonación de un artefacto explosivo que portaba, el objetivo del ataque era el recinto de carceleros.

Fotógrafos de la prensa se acercan al cuerpo y registran las primeras imágenes, difundidas sin filtro para aterrorizar, macabros y falsos detalles se difunden por los medios conforme van pasando las horas.

Tras acordonar el área, el equipo criminalista de Carabineros va recogiendo las evidencias, fotografiando y asignando un número a cada pieza levantada. Como no había ningún documento de identificación, hacen registro de las huellas dactilares para dar con la identidad. La obtienen en el trascurso de la mañana.

El hombre muerto es Mauricio Morales, de 27 años, anarquista, que registra detenciones y controles en manifestaciones anárquicas. Por la prensa sus tatuajes son descritos con minuciosidad, es casi el mediodía del 22 de mayo de 2009.

Comienzan los primeros allanamientos a su familia sanguínea. La cacería ya está desatada.

CARROÑA PERIODÍSTICA…

“Si la prensa hubiese podido arrojar sangre a través de la pantalla, lo habría hecho, pero aun así, esa sangre habría continuado siendo guerrera, nunca sometida y ese orgullo en alto era lo que más les molestaba”
-Macul con Grecia- (2)

Las empresas comunicacionales no escatimaron adjetivos para describir el lugar, inventando escabrosos pasajes. La exposición del cuerpo y sus heridas alcanzó niveles que solo se entienden dentro de la lógica del terrorismo de estado.

A las 13:30 hrs, en los noticieros de medio día difundieron la identidad de Mauri, con su fotografía de carnet, indicando además que pertenecía una colectividad que okupaba una casa en el centro de Santiago.

Hacía meses las investigaciones policiales por la serie de atentados explosivos contra símbolos del poder y dependencias bancarias, habían centrado su mira en las okupaciones, en especial en algunas, desde donde la propaganda y agitación anárquica eran constantes.

Entonces, casi en simultáneo con la entrega del nombre de Mauri, dos allanamientos se producen en Santiago centro. Carabineros allana una casa particular, que funcionaba como centro social y la Policía de Investigaciones allana la okupación “La Idea”, desde donde se llevan a varixs detenidxs.

Equipos periodísticos televisan y cubren los allanamientos, mientras hablan de “avances en la investigación”. Entre pomposas declaraciones afirman que el acompañante de Mauri huye herido, estaría identificado y su captura era calificada de “inminente”.

La Policía de Investigaciones llevó hasta uno de sus cuarteles a lxs compañerxs detenidxs, allí intentaron interrogar a varixs de ellxs. Se les preguntaba por la persona que acompañaba a Mauri. Les pedían un nombre que al menos ellos “imaginaran” que podría ser, a lo que se negaron de forma tajante. Fueron así presionadxs “si no cooperan les mostraremos fotografías de cómo quedó el cuerpo”. Para la policía, el cuerpo de Mauri pasó a ser un trofeo, con el que quisieron golpear a todo el entorno.

Se produjo un festín mediático con la muerte de Mauri, indagando sobre su vida, su familia, su comportamiento en la universidad e incluso destacando que mantenía deudas con una casa comercial, buscando ridiculizarlo a toda costa.

Equipos de un canal de televisión se aproximan a lxs compañerxs y familia que esperaba la entrega del cuerpo en las afueras del Servicio Médico Legal, tratan de conseguir una entrevista con el mismo viejo y manoseado argumento “queremos darles la oportunidad de defenderlo, de explicar por qué lo hizo, se están diciendo cosas muy feas…”. A patadas y empujones los hicieron retroceder.

La misma noche del 22 de mayo desde un canal de noticias apareció una burda entrevista a dos supuestos compañeros de Mauri, quienes de espaldas, encapuchados y con la voz distorsionada darían cuenta del “plan” del compañero, con un guion absurdo y sin sentido. Este es quizá uno de los pasajes más patéticos y lastimeros, que sirve como barómetro del odio que inspira la figura de cualquiera que atente, incluso a riesgo de su vida, contra el domino y su orden.

EN DEFENSA DE UN COMPAÑERO

“Compañerxs, somos muy clarxs y concientes de lo que va a ocurrir ahora, sabemos que se vienen días y meses difíciles. Pero también sabemos que el dolor y la tristeza de la partida de nuestro hermano no nos puede paralizar. Recordamos insistentemente que él murió en combate, que la ofensiva tiene variadas formas, que ninguna vale más que otra. Apelamos entonces, a que la hermosa llama de su corazón anarquista propague el irreductible deseo de aniquilar esta realidad.
Su cuerpo hoy yace prisionero en manos de la policía y sus mercenarios, pero la energía de su vida permanece con nosotrxs, con lxs compañerxs que junto a él y de diversas formas se enfrentaron y enfrentan a aquello que quiere transformarnos en esclavxs”.
– “Ha muerto un guerrero pero nuestro fuego no se apaga” -(3)

Las dos casas allanadas estaban un radio aproximado de 15 cuadras de distancia, en medio de ambas se encontraba el Centro Social Okupado y BIblioteca Sacco y Vanzetti, lugar donde Mauri vivía y cuyxs compañerxs decidieron hacer frente al posible allanamiento y agitar las aguas de la memoria.

Encapuchadxs desde el techo enfrentaron a los primeros carros policiales que llegaron al lugar, en minutos la calle se acordonó, mientras la prensa se apostaba en los mejores lugares.

Pero así como llegó la carroña, también fueron llegando compañerxs, se fue corriendo la voz y desde diferentes puntos, distintxs compas se hicieron presentes, muchxs no conocían a Mauri, pero movidxs por un genuino impulso solidario llegaron decididxs a aportar.

A media tarde se registran los primeros choques con la prensa, memorable es la golpiza a un equipo televisivo, que momentos atrás había generado la detención de algunxs compañerxs. Con osadía, la prensa fue expulsada del lugar, aflorando la complicidad, la resistencia y la ofensiva.

No se trataba de defender una casa o a lxs compañerxs que desde el techo desafiaban al poder, se trataba de defender la memoria de Mauri, cortando la quietud del 22 de mayo. Había partido un compañero, un hermano, pero no eran lágrimas lo que se iba a regalar a la prensa y la policía, había dolor, pero no había derrota.

Un sentimiento urgente y colectivo de defensa del compañero, fue la chispa que encendió la mecha, Mauri sin quererlo operó como catalizador para la sedición anárquica.

Quizá lo hermoso de esa larga jornada cargada de caóticos sentimientos, se encuentra en la forma de hacerle frente al golpe de la muerte y las esquirlas de la cacería policial.

En lugar de silencio, sumisión y repliegue, la respuesta fue resistencia y ofensiva, expulsando a la prensa de las cercanías de la okupación Sacco y Vanzetti, agrupándose diverxs compas para levantar barricadas y enfrentar la arremetida policial.

Esa es la belleza de la confrontación. Justo en momentos donde los poderosos y sus múltiples personajes ansiaban ver expandida la derrota, la forma altiva de enfrentar ese momento fue la mejor propaganda de anarquía y compañerismo.

Pasadas las 22hrs, casi un centenar de compañerxs permanecían reunidxs frente a la “Sacco”, desde una de sus ventanas un parlante expandía la música que Mauri escuchaba, las canciones donde cantaba y su voz (y risa) acompañaban la noche.

Enteradxs del avance de los carros policiales, lxs compañerxs en la calle deciden salir a buscar a los piquetes, levantando barricadas en todo el barrio. Se iniciaba así un combate que duró horas, moviéndose por todo el sector, buscando las principales arterias. Fue una noche de múltiples llamaradas.

Hubo detenidxs, compañerxs golpeadxs y diversos intentos de parte de Carabineros por entrar a la okupación, pero aun cuando lanzaron agua y gases, finalmente no hicieron ingreso. Desde el techo los esperaban con ansias…

En las primeras luces de la mañana aún humeaban las barricadas y cada pared del barrio recordaba a Mauri. Se sembraba así la semilla de la memoria negra.

ESQUIRLAS Y CACERÍA

“Hoy, el Estado, la policía, la gerencia económica e intelectual de este país hacen gala de su ineptitud atacando casas, alzando burdas declaraciones, repitiendo las imágenes de la descarada persecución política, democrática o dictatorial, da lo mismo”.
– “Un saludo de libertad” – (4)

Al funeral llegaron centenares de compañerxs, desde diferentes rincones, muchxs aún sin declarar afinidad completa con las ideas y acciones de Mauri, demostraron con su sola presencia respeto, solidaridad y compañerismo.

Nuevamente en momentos donde lo “racional” dictaba ponerse a resguardo, lo más lejos posible para no verse salpicadxs con la arremetida policial, el germen anárquico se reunió para despedir el cuerpo físico del compañero.

Lienzos, capuchas y voluntad fueron acompañanado el ataúd que muy acorde con las ideas de Mauri, llevaba un rayado donde se leía “Ni dios ni amo”. La familia sanguínea decidió bajarse de los autos y acompañar a pie el camino hasta el cementerio, avanzando junto a todxs lxs compañerxs. Se trataba de evitar a toda costa que los carros policiales cortaran la marcha y aislaran el ataúd.

Tras el funeral se levantaron algunas barricadas en los alrededores del cementerio, sin que se registraran detenidxs en el lugar. La prensa vigiló a distancia, pudiendo obtener algunas imágenes cercanas solo en las afueras de la casa de la familia sanguínea.

Los ecos de los enfrentamientos tras la muerte de Mauri, fueron superando cualquier distancia, llevando la noticia a diferentes territorios, desde donde fueron manifestando solidaridad, aportando a la expansión de la memoria.

La presencia policial y periodística en torno a las okupaciones fue permanente, intensificando los controles que ya existían desde antes del 22 de mayo. El poder, a través del hostigamiento, buscaba provocar el cierre de los espacios, porque entendía el aporte que significaban para la propagación de las ideas/acciones antiautoritarias.

Carabineros y la Policía de Investigaciones se disputaban el protagonismo en el caso, elaborando diferentes teorías, que finalmente implicaban la presencia de ambas policías en el entorno de Mauri. Aun así, ningún camino les llevó a su acompañante.

El quiebre entre la familia sanguínea y lxs compañerxs de Mauri que la policía no pudo lograr en un primer momento, lo fue obteniendo con el paso de los meses. Psicólogos policiales fueron asesorando a la familia sanguínea, aprovechándose de ellxs, guiando y orientando su dolor hacia el camino que le convenía a la investigación.

Así finalmente, de una familiar la policía obtiene una declaración con una lista de personas que posiblemente acompañaban a Mauri, quienes además serían las “culpables” de su decisión de ataque, de sus ideas y acciones frente a la autoridad.

Todo esto se sabría recién en 2010, cuando en el marco del tristemente famoso “Caso Bombas”, muchxs de sus compañerxs enfrentaban las acusaciones del poder.

En una retorcida y artificiosa tesis de la fiscalía, existía una organización ilícita terrorista, con un plan criminal estudiado para difundir el terror mediante acciones directas. En esta organización había supuestos líderes y una estructura definida, con roles establecidos. Y como guinda de la torta, la fiscalía sostenía que para llevar a cabo el “plan criminal” lxs imputadxs levantaban “fachadas” de okupaciones, llamadas en el delirio fiscal como centros de poder.

Mauri y 14 compañerxs más, fueron sindicadxs como parte integrante de esta organización ilícita terrorista. Durante las interminables audiencias es donde sale a la luz la declaración de parte de la familia sanguínea. Fue un momento duro y amargo, porque más allá de todo el festín mediático y policial tras su muerte, finalmente parte de su familia nuclear no solo pisoteaba su vida y valores ácratas, negaba además su fuerza individual y colaboraba con los eternos enemigos de Mauri: los defensores de la autoridad.

A la distancia de los años puede parecer tragicómico el curso de los acontecimientos, con sus vueltas y delirios investigativos, pero lo cierto es que así lograron ir desarticulando entornos, con el miedo y desgaste, además desalojaron la okupación Sacco y Vanzetti, detuvieron a más de 10 compañerxs por varios meses, extendieron el juicio por más de un año y durante el proceso expusieron -una vez más- fotografías del cuerpo muerto de Mauri, con detalle en cada herida. Es sin duda lamentable que este último hecho no encontrara resistencia, por mínima que fuera.

Finalmente el juicio terminó con la absolución de todxs lxs imputadxs. Así terminaba -por ese momento- el intento por judicializar un amplio entorno anárquico y resolver, al menos policialmente, la muerte de Mauri.

LA MEMORIA NEGRA

“Cuando la muerte nos sorprende de improviso son lxs vivxs quienes se preguntan sobre el “sentido” y “significado” de estas muertes… Lxs muertxs no pueden respondernos; sólo sus vidas y acciones pueden darnos indicios sobre aquello que motivó a nuestrxs hermanxs a ser como fueron…”
-Gabriel Pombo da Silva- (5)

A poco más de tres meses de su muerte, sus compañerxs de okupación editan un material escrito, donde se recopila gran parte de sus escritos, canciones, cuentos y poemas. La intención es poner en colectivo sus reflexiones e ideas, para que pudieran propagarse hacia otrxs compañerxs y no quedara Mauri encerrado en su círculo cercano.

En medio de la cacería, en un generoso gesto, diferentes compañerxs fueron aportando con canciones, escritos, entrevistas o cartas que había dejado. Mauri no era un tesoro que había que guardarse para sí, escondiéndolo de las miradas del resto, tampoco era el héroe martirizado cuya figura se alzaba por sobre lxs demás. Era todo lo contrario y siempre fue reivindicado como un compañero más.

Tras el embate periodístico, con sus múltiples difamaciones, entre pomposas declaraciones policiales que pretendieron describirlo, era importante hacer un rescate del compañero. Evitar las reinterpretaciones y posibilitar que el mismo Mauri en primera persona a través de sus múltiples escritos, fuese acercándose a otrxs compañerxs y entornos.

Hay compañerxs cuyas muertes que se explican por la vida que decidieron vivir. El gesto de editar un libro con sus escritos, se enmarca precisamente en posibilitar que quienes no fueron cercanxs al compañero, conocieran el tránsito de su camino, los diferentes recorridos que lo llevaron a ser quien fue, las decisiones de vida que finalmente lo acercan a la muerte.

Así el Punki Mauri fue expandiéndose entre compañerxs, viajando miles de kilómetros, hablando diferentes idiomas pero con un negro lenguaje común. Sus experiencias, valores e ideas volaron, derribando las fronteras del tiempo y la geografía. Hubo decisión y persistencia en que la llama de su vida no se apagara.

La memoria negra fue adquiriendo amplias y variadas formas para propagarse y contagiar a nuevxs compas. En ese tránsito todo gesto fue y es un aporte. Sin líderes ni dirigentes, todxs estamos llamadxs a buscar incansablemente como contribuir a esa propagación, de la forma que creamos más certera. No hay una memoria oficial, sino múltiples gestos para seguir prokurando que viva la Anarquía.

EL PASO DE LOS AÑOS

“¿Cuatro años? Me parece una infinidad, pero también fue hace nada cuando Culmine me mando la noticia de aquel 22 de mayo, junto a un recorte de periódico con su foto. Solo un trozo de papel, una imagen ya marcada por el tiempo, ¿destinada rápidamente a descomponerse? Sí, pero también mucho más!.
Es el símbolo de un recuerdo imborrable, es una querida e íntima imagen, una de las verdaderamente pocas que hasta ahora, permanece siempre pegada al muro de la celda. Es un símbolo de una relación con el guerrero Mauri y con su tribu guerrera, imprimido a fuego siempre quieto y seguro en mi corazón y en mi mente. Más allá de cualquier frontera, distancia, represión, y muerte!”
-Marco Camenisch- (6)

Ya se cumplen 10 años de la muerte de Mauri, es casi inevitable hacer una retrospectiva, analizar cómo fueron sucediendo y enfrentándose diferentes hechos.

Hacer un rescate de la belleza de ciertos momentos de confrontación, destacando la permanente presencia de la solidaridad, la agitación y la propagación de la memoria.

No han sido 10 años de quietud o de recuerdo silencioso, ha sido un tiempo donde desde diferentes territorios se han levantado gestos de memoria colectiva, como idea/acción que tiende a propagar la vida que Mauri fue forjando, su decisión de confrontar lo establecido, su negación activa a cualquier autoridad, al mismo tiempo que de forma inseparable se sigue propagando la Anarquía y el Kaos como fuerza vital.

La partida de Mauri se transformó en el punto de encuentro entre muchxs otrxs compañerxs. Un punto de encuentro para despegar hacia nuevos desafíos, ahí radica la vitalidad de la memoria, no es la fotografía estática de un momento de confrontación, es el presente que vamos construyendo, nutridxs tanto de las experiencias de otrxs compañerxs como de nuestros propios intereses y anhelos. Así vamos proyectando el camino.

Tras el paso de la muerte y la cacería policial, nos afirmamos en la orgullosa decisión de no retroceder, nutriendo la sonrisa con la certeza de que el poder no pudo imponer ni el silencio, ni la sumisión. No pudo detener la dimensión ofensiva de nuestra memoria negra, que combate la resignación y el miedo, solo funcionales a la autoridad.

El Punki Mauri ha estado presente en la calle todo este tiempo, porque quienes lo recuerdan no están alejadxs de los senderos de lucha, no se levanta una memoria desde la vereda de la comodidad, sino desde el terreno mismo del combate a la dominación.

No ha habido ni victimismo, ni ningún intento por blanquear su recuerdo. Mauri no es el inocente que cae en un montaje, era un ser anárquico que se atrevió a desafiar lo impuesto. Murió como eligió vivir. No es un héroe o un mártir idealizado, es tan solo un compañero más, con defectos y virtudes, aciertos y errores, cuyas decisiones de vida fueron propagando el fuego en los corazones anárquicos.

En estos años ha habido diversas jugadas represivas, muchxs compañerxs han sido apresadxs, algunxs han logrado salir de las jaulas, otrxs han recibido largas condenas. Algunxs compañerxs se han ido, se han cansado, otrxs van llegando y en su alegre rabia aportan nuevas energías.

Muchxs de quienes hoy recuerdan activamente a Mauri lo han ido conociendo tras su muerte, sintiéndolo cercano y compañero a través de lo que en vida fue forjando. Ha habido un traspaso generacional de la memoria, como una fibra negra que nos conecta y hermana. En la calle hoy sigue riendo en otras risas, con total vitalidad. Sus ideas aún son herramientas con las que resistir y atacar aquello que intenta someternos.

A 10 años de su muerte, Mauri sigue entre nosotrxs, impregnándose en nuevxs cómplices. Sigue presente en el combate, generando el desprecio de la policía y la prensa, lo vemos en sus burdas campañas de exposición y desprestigio.

Los años pasan, pero nuestrxs muertxs en guerra nos siguen acompañanado.
Buen Viaje Mauri
Nada ha acabado, todo continua

“Algo siempre queda. Dicen que las ideas son indelebles. Aquí y allí y en todas partes. No solo vosotrxs, no solo nosotrxs, todxs. Todxs y para siempre. Todavía tenemos camino por delante.” (7)

(1) Comunicado escrito por tres grupos de acción el día 23 de mayo de 2009, saludando al compañero Mauricio Morales.

(2) Extraído del libro “Macul con Grecia. Fuego en las manos contra la Autoridad”.

(3) Comunicado escrito por el Centro Social Okupado Sacco y Vanzetti el día 22 de mayo de 2009.

(4) Comunicado escrito por tres grupos de acción el día 23 de mayo de 2009, saludando al compañero Mauricio Morales.

(5) Texto publicado el año 2013.

(6) Texto publicado el año 2013.

(7) Escrito de los compañeros Yanis Skuludis, Sokratis Tzifkas (Cárcel de menores Avlona), Mpampis Tsilianidis, Dimitris Dimtsiadis (Cárcel de Koridallos). 22 de Mayo 2011.

(Texto extraído de «Madre Tierra» publicación anárquica, número 3. Mayo 2019.

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