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[Desde algún lugar] «Libres y Peligrosxs»: Comunicado desde la clandestinidad

Ardire, Scripta Manent, Operación Buyo… Os suenan? Son solo algunas de las “operaciones” jurídico-policiales que nuestro “clan” ha experimentado en carne propia por el hecho de ser y estar anarquistas hasta las últimas consecuencias.

Somos un clan-nómada que va de país en país en busca de cómplices que practiquen el anarquismo sin buscar la aprobación y el consenso, que accionen sin preocuparles el discurso “políticamente correcto” (tan de boga en nuestros tiempos) que hoy infesta nuestras tiendas. Tampoco nos interesa la “estética” si no la “ética”, lo práctico, lo real… Procuramos un anarquismo que nos manche las manos, que nos mantenga despiertx y siempre en guardia (lo opuesto a toda auto-complacencia); ése anarquismo que desagrada e inquieta a los siervos del Estado que no cejan en su empeño de encarcelarnos.

No es fácil ir de un lugar a otro. Aún es más arduo con nuestra hija a cuestas, esa pequeña hermosura que hemos llamado Iraultza y, una compañera canina que jamás renunciaremos a llevar con nosotrxs, porque es parte integral de nuestro clan.

Al parecer, el Estado español tampoco ha renunciado a quererme encarcelar por un “resto de condena” que solo existe en sus podridas mentes y en sus papeles de mierda.

Estando así las cosas, hemos decidido vivir en la sombra, aportando nuestro granito de arena invisible en todos aquellos proyectos que nos resultan de interés y con los que nos sentimos cómplices.

Expresamos toda nuestra solidaridad subversiva para lxs compañerxs DIGNXS juzgadxs en Italia y en el mundo. No tenemos declaraciones que ofrecer en aulas de “togadxs” porque nos cagamos en sus teatros y sainetes, en sus acusaciones y absoluciones.

El mejor modo de propagar la Anarquía es viviéndola intensamente y, no representándola. No se nos da la farsa ni la comedia.

No habrá más “comunicados” de nuestro clan: Estamos libres y somos peligrosxs.

¡Por la Anarquía!

El clan nómada-anárquico.
Elisa-Gabriel-Iraultza y la cuadrúpeda.

Galicia: Algunas reflexiones sobre los acontecimientos tras la Operación Buyo

Desenredando la madeja
Algunas reflexiones sobre los acontecimientos tras la Operación Buyo

El presente texto compila una serie de distintas reacciones a la recién ocurrida Operación Buyo, en la que se vieron afectadas a las compañeras Elisa di Bernardo y Gabriel Pombo da Silva, pero también contiene una reflexión crítica de dichas reacciones. En el contexto de tan estrambótico golpe represivo, hubo diferentes acontecimientos que generaron cierta polémica en el ámbito antiautoritario internacional en general y en el gallego en particular, a nuestro parecer principalmente por cuestiones de falta de comunicación. La intención de este texto además de criticar ciertos clichés y dinámicas tóxicas propias de la cultura militante es la de aclarar una serie de cuestiones que pensamos que convenía que fuesen puestas en relieve. Esperamos que esta intervención ayude un poco a desenredar la madeja.

En primer lugar, queremos difundir estas palabras de compañeras italianas en solidaridad con el compañero Gabriel, y que podéis leer haciendo click aquí.

Y aquí podéis encontrar el comunicado de Gabriel Pombo tras su detención.

Para nosotros, hay varios aspectos de todo lo ocurrido que nos gustaría resaltar y reflexionar desde la complicidad y la voluntad constructiva. En primer lugar, queremos realizar una crítica a los medios afines y organizaciones antirepresivas específicamente anarquistas que cuando surgió la detención de Gabriel, desde la buena intención difundieron de manera precipitada la información, calificando de “compañera” a la informante policial María del Carmen Otero. Entendemos las dinámicas que a veces nos impone esta sociedad del espectáculo con sus ritmos frenéticos, que nos hacen caer, sin enterarnos, en la falta de higiene y prudencia. Al otro lado de eso, pensamos que como se demostró en este caso, a menudo esta inmediatez y falta de contraste juegan en nuestra contra y nos llevan a difundir informaciones equivocadas. Creemos que si a la hora de elaborar una noticia esos medios hubieran esperado a que Gabriel o Elisa se pronunciaran, o como mínimo se hubieran tomado la molestia de contrastar la información con medios afines y más próximos al caso en ámbitos de territorialidad, y no a usar como fuente principal y casi exclusiva a los medios de intoxicación informativa, nos hubiésemos ahorrado rumores e informaciones infundadas, sobre todo cuando desde el blog del colectivo Abordaxe! ya se había advertido sobre María del Carmen y su condición de, como mínimo, sospechosa de delación, ejemplos aquí y aquí. Afortunadamente, muchas páginas y blogs de compañeras ya rectificaron la información. Por eso, nuestra crítica se proyecta hacia el futuro, como algo a tener en cuenta a la hora de analizar y comunicar este tipo de hechos.

También nos gustaría reseñar una reflexión crítica sobre el primer comunicado de Gabriel Pombo que escribió y publicó en su bitácora el compañero que gestiona el blog O gajeiro na gávea:

En resposta a Gabriel Pombo

Crítica que, si bien no compartimos en las formas que creemos que también son fruto de la inmediatez, sí compartimos en la cuestión de fondo. La crítica publicada hace referencia a un comentario del compañero Gabriel, en concreto este: “Lo que realmente es «sorprendente» (o también no), es que desde que me dejaron ir (por no hablar de todo lo que encierra esta tremenda historia) tuviera más «protección» en el «poder judicial» que dentro del así llamado «movimiento libertario»”. Un comentario que levantó polémica esta última semana y que a nosotros, en concreto, nos parece bastante desafortunado tanto en las formas como en el contenido.

Por otra parte los compañeros Gabriel y Elisa, sacaron un segundo comunicado hace unos días, en el que aportaban más información sobre su caso:

Actualización informativa del caso del compañero Gabriel en la Operación Buyo

Queremos aclarar que hacemos este análisis crítico desde la intención fraterna y que reconocemos, saludamos y valoramos la trayectoria rebelde del compañero Gabriel a lo largo de su vida y después de más de 30 años en las cárceles tanto del Estado español como del alemán, y también queremos dejar patente que las muestras de solidaridad con Gabriel Pombo desde estas latitudes a lo largo de sus años de encierro fueron múltiples en número y metodología. Y por la parte que nos toca simplemente apuntar que no nos parece acertada su visión de lo que él definió cómo “movimiento libertario”, ni tampoco nos pareció apropiada la comparación con el “poder judicial”, y si bien todas somos susceptibles de crítica y nada ni nadie está o debería estar exento, pensamos que hay muchas maneras de hacer una crítica y que cuestionar de esa manera el apoyo o solidaridad de las compañeras nos parece cuanto menos deshonesto. Podemos comprender el contexto y por supuesto podemos valorar y valoramos la crítica, pero creemos que no es justa en las formas ni en los medios escogidos. Nos parece que hay muchas cosas a considerar antes de hablar así del movimiento libertario o del entorno anarquista gallego o de cualquiera otro lugar.

Por último, también pensamos que hay que mejorar la comunicación. Entendemos que si, en lugar de aislarse, el compañero se hubiese tomado la molestia de establecer unos lazos mínimos de comunicación con el resto de individualidades o coletivos anarquistas gallegos, las circunstancias habrían sido muy distintas y probablemente hoy no tendríamos la necesidad de hablar de la colaboradora policial María del Carmen Otero, ni recordar que ya hace algo más de un año se advertía de su condición desde el blog del colectivo Abordaxe!. Los espacios, las luchas, los medios, los proyectos en general están ahí para toda individualidad antiautoritaria o no que se quiera desarrollar o comunicar con ellos y esa es una realidad más que patente en la Galicia desde hace un montón de años. Si la elección de las compañeras es la de relacionarse exclusivamente con otros medios ajenos al lugar donde habitan nosotros lo respetamos, pero entonces creemos que determinadas acusaciones sobran y que cada palo debería aguantar su vela y asumir sus errores como propios. Sirva de pequeño ejemplo que sus comunicaciones públicas hasta ahora se limitaron a medios de contrainformación en Italia, ignorando totalmente la realidad de su entorno.

Sin embargo, por nuestro lado nos gustaría reafirmar nuestra solidaridad con el compañero Gabriel Pombo y con la compañera Elisa Di Bernardo, y asegurar que aplicaremos nuestro humilde apoyo dentro de nuestras humanas limitaciones. Y por último recordarle por enésima vez a todo el mundo que María del Carmen Otero es una reincidente que trabaja para la policía, y que conviene ser cautas y no abrirle la puerta a la primera que pase.

Siempre del lado de las rebeldes, contra las traidoras y sus trucos.
Por la anarquía.
Nosotros somos quien somos porque somos todas por nosotros.

Algunas individualidades antiautoritarias de Galicia

[Estado Español] Crónica: VII marcha a la cárcel de Morón de la Frontera en Sevilla

Comunicado recibido el 05/02/2017:

El 14 de Enero de 2017 los pañuelos se han agitado y las voces han salieron de los barrotes. Sobre las 11 de la mañana una treintena de personas nos dirigimos a la Cárcel de Sevilla II, situada a pocos kilómetros de Morón de la Frontera (Sevilla) para realizar la VII Marcha Anticarcelaria.

El año anterior no se pudo realizar la marcha por la fuerte represión policial que había esperándonos en la entrada al camino, así que este año sobraban las ganas de gritar bien alto y mostrar el apoyo a todxs lxs presxs y mostrar nuestro rechazo a las cárceles y al sistema que las necesita.

Sin mucha demora nos dirigimos colina arriba corriendo ya que vimos que salía una patrulla hacia donde nosotras queríamos llegar. Finalmente, pudimos gritar y desplegar la pancarta en la que se podía leer “PRESXS LIBERTAD” antes de que llegaran.

Sin quitarnos ojo de encima, llamaron a más patrullas policiales, hasta que eran unos 7-10 policías. Seguidamente, nos identificarían y pasarían a registrarnos unx por unx. Tras devolvernos los documentos de identificaran se retiraron. Todo trascurrió con una sorprendente tranquilidad, teniendo en cuenta lo ocurrido el año anterior.

Desde la colina podíamos ver como asomaban pañuelos por las ventanas de las celdas y se oían voces que, aunándose con las nuestras, formaban un solo grito reclamando LIBERTAD.

Nuestros cuerpos eran recorridos por sentimientos de unidad y una fuerte emoción, en la que al gritar “fuego, fuego, fuego al talego” escupíamos toda nuestra rabia y desprecio hacia la máquina de tortura estatal.

Se hizo el silencio entre las colinas creando un profundo vacío en nosotrxs. No obstante, seguimos nuestro camino gritando alto para que se nos oyera en todo el perímetro carcelario, bajo la mirada de un coche policial.

Nos marchamos con satisfacción, fruto de nuestra sensación de victoria al ver y escuchar respuestas detrás de los muros, siendo esto un paso adelante en esta lucha en la que aún queda mucho camino por recorrer.

Solidaridad con lxs presxs en lucha y un abrazo combativo a lxs compañerxs acusadas de expropiar un banco en Alemania y Gabriel Pombo da Silva, recientemente detenido.

¡Abajo los muros de las prisiones!
¡Viva la Anarquía!

Pincha aquí para leer/descargar en PDF.

Estado Español: Operación represiva contra Gabriel Pombo da Silva y Elisa di Bernardo

Atentxs a quien llamamos compañerx!

El pasado martes, 24 de enero, en las afueras de Vigo (Mos), un despliegue de unos 60 hombres armados entre Guardia Civil y agentes secretos, ha registrado (y casi destruido) la casa donde vive desde hace algunos meses Gabriel Pombo da Silva con su compañera Elisa Di Bernardo. Al amanecer fueron violentamente despertados, espesadxs y separadxs… objetivo: encontrar armas de fuego y explosivos! La búsqueda ha durado alrededor de ocho horas y a pesar de los medios empleados (perros y instrumentos radar de última generación), no dieron ningún resultado… entre las cosas incautadas esta el habitual «interesante» material anarquista, cámaras de fotos, mapas de varias ciudades, algún cable y viejos teléfonos celulares mal funcionantes.

Mientras Elisa, a pesar de la repetida amenaza de ser puesto bajo arresto si ella no revelaba el escondite tanto buscado, quedaba libre, Gabriel ha sido detenido con la acusación de «posesión ilegal y tráfico de armas y explosivos y de banda armada». Durante las 24 horas de detención (la liberación del compañero ha sucedido, de hecho, al día siguiente) fueron reconstruidos amargamente los hechos.

Hace unos tres meses la pareja conoce a una autoproclamada compañera anarquista que, durante las pocas ocasiones de encuentro, «confiesa» sus propios problemas con las drogas y un régimen de pena condicional que está pagando a causa de un arresto que sufrió en el 2013 con la acusación de ser la autora de un ataque con cócteles molotov a una institución de Vigo. con el corazón en la mano, Gabriel y Elisa responden a la petición de ayuda de la «compañera» acogiéndola por una semana (al inicio del año) en dicha casa para acompañarla en la peor fase en un recorrido de desintoxicación. Después de este breve período, la chica vuelve a su propia casa… reapareciendo como informante (de falsas informaciones) el día antes a la presente denominada «Operación Buyo».

Si no habíamos recibido noticias ciertas que también durante su anterior detención chivateo a otras personas, nos limitaríamos a considerarla una «víctima del sistema», pero no es así. María, este es su nombre, se encuentra actualmente en la cárcel con la misma acusación que a Gabriel esperando que probablemente que ser la hija de un jefe militar pueda ayudarla a evitar lo peor visto que en su casa se encontró un arsenal de armas de fuego. En el 2013, de hecho, a pesar de los cargos de terrorismo, se ha visto significativamente bajada la condena (de 11 a 2 años!!!), después convertida en libertad condicional, permaneciendo presa no más de unos pocos meses. Con todo el odio hacia el sistema represivo, el sistema carcelario y el poder judicial, es inevitable preguntarse desde cuando quien se reivindica anarquista recibe tal tratamiento. A cada unx sus propias conclusiones.

Gabriel se queda por ahora en libertad provisional y bajo investigación, y comenta así esta última operación represiva:

«Dentro como fuera» se palpa esta arrogancia reaccionaria. Se nota que lxs esbirrxs de toda raza y condición necesitan «aditivos y colorantes» para endulzar toda la «realidad» que resulta para ellos inconveniente.

«Los periodistas» más preocupados por vender su propia mierda impresa que de verificar la veracidad de lo que publican. «La policía» más interesada a organizar especulaciones que a demostrar sus propias hipótesis.

Lo que realmente es «sorprendente» (o también no), es que desde que me han dejado ir (por no hablar de todo lo que encierra esta tremenda historia) haya tenido más «protección» en el «poder judicial» que dentro del así llamado «movimiento libertario».

Desde el 2012 ya hay 3 «Operaciones» (audacia, Scripta Manent y «nuestra» Operación Buyo) en mi contra.

En italiano «buio» significa «oscuro…» y sí… «oscura» es toda esta operación en la que una «tipa» (del pasado oscuro) se nos acerca con la cuestión de ser «compañerx» para luego quererme lapidar vivo. Aquellos que quieran información sobre esta «tipa» que lea los siguientes enlaces y se respondera solx. Yo no soy ni un juez ni un fiscal.

En relación a las tonterías sobre el «campo de entrenamiento», sobre la «célula terrorista», sobre la «posesión de armas» y el tráfico de las mismas… bueno… creo que los hechos desmienten todo. Sin embargo entiendo que en esta sociedad alienada y este sistema corrupto se prefiera hablar/mentir sobre las causas subyacentes de la pobreza que mirar el propio ombligo.

Todavía estoy de pie. Sigo con mi línea anarquista a pesar de todxs y tantxs. El ateneo Agustín Rueda, que pienso inaugurar en la casa de mis padres allí en Mos, no lo podrán detener con este tipo de maniobras.

En mi casa se incautaron: 5 coles de invierno, libros y revistas anarquistas.

Es obvio que si hubieran encontrado en mi poder aunque un solo cortaúñas, Gabriel Pombo estaría escribiendo «comunicados» desde una celda y no en libertad.

A quien continua a apoyarme y a mostrarme su amor incondicional: Estoy aquí!
A quien continua queriendome asesinar: Estoy aquí!

Nunca vencidx!
Nunca arrepentidx!
Por la anarquía y el fin de la dominación!

Gabriel Pombo da Silva
29 de de enero de 2017

recibido originalmente en italiano

[Estado Español] ¡El compañero anarquista Gabriel Pombo Da Silva por fin fuera de los muros!

“El anarquismo concierne al individuo, no sólo frente a la colectividad, sino frente a sí mismo. El anarquismo no se dirige al “ciudadano”, sino al hombre” -Albert Libertad-

Querid@s compañer@s;

Finalmente, después de muchos luegos y diretes por parte de las instituciones carcelarias y de interior, se vieron obligados a cumplir sus propias leyes, que por otra parte, siempre incumplen, y heme aquí finalmente libre, redactando éstas primeras palabras de gratitud y amor a todos y a todas l@s que durante éstos últimos 30 años me habéis acompañado y reafirmado en mis propias creencias anárquicas, llevando a cabo valores y principios tan básicos del anarquismo como son el apoyo mutuo y la solidaridad y que finalmente han logrado arrancarme de las garras de la bestia carcelaria, la cual continuaré combatiendo desde la calle sin olvidarme, obviamente, del propio combate que se está librando fuera, pues para mi, básicamente no hay apenas diferencia entre un sistema y el otro.

Tengo muy claro que, aún dentro de todo ésto, me siento bastante privilegiado por haber contado con apoyo de l@s compañer@s pues son much@s l@s que no gozan de ésta posibilidad. En los próximos días sacaremos más comunicados entrando ya en materias más específicas de cuanto concierne a nuestro movimiento y las posibles estrategias que debemos desarrollar para sanear de todo institucionalismo y buen-rollismo el anarquismo revolucionario de nuestr@s mayores. Quiero que conste que jamás me olvidaré de nuestr@s compañer@s libertarios encarcelad@s en el estado español y en el mundo, particularmente a Mónica, Francisco, Claudio y la última compañera detenida que próximamente será extraditada al estado alemán, dejando a much@s sin nombrar.

Queda mucho por hacer, me consta, pero desde luego no quedará por ganas, ilusión y empeño. En éstos instantes no voy a referirme a las mezquindades puestas en práctica por la administración carcelaria para tratar de impedir mi salida. Ésto lo documentaremos con papeles oficiales, en los que se denota, claramente, lo burda y chapucera que es la administración de justicia de éste país. Soy libre y, según parece, en 45 días pretenderán querer encarcelarme de nuevo, me soltarán de nuevo sus galgos. Obviamente no entraré voluntariamente ni participaré en ningún modo en algún tipo de salida pactada o negociada con la “chusma”, por lo tanto, supongo que no me queda más remedio que continuar como siempre luchando desde la sombra, apoyando aquellos procesos y proyectos antiautoritarios que considero necesarios impulsar, apoyar, con todos los medios a mi alcance desde la clandestinidad que me imponen.

Mencionar a todas las personas y organizaciones que durante todos éstos años me han ido apoyando sería imposible, porque son demasiadas. Sólo que sepáis que podéis contar conmigo ayer, hoy y siempre por el anarquismo y la revolución social. Desde un lugar hoy, fuera de los muros, saludos inmensos a tod@s mis herman@s en latinoamérica y en el sur europeo, con la confianza de que nos encontremos en éste trayecto y proyecto de emancipación que son nuestras vidas en lucha.

Gabriel Pombo da Silva

[. . .]

fuentes: CNA Península ibérica | Indymedia Barcelona

en griego

[Estado Español] Que el Estado no cierre sus garras sobre los rebeldes

Después de más de 30 años pasados en las celdas de los estados español y alemán parece que por fin se ve una luz al final del túnel para el compañero Gabriel Pombo da Silva. Extraditado de Alemania bajo una orden de detención europea emitida por el tribunal de Albacete por una condena de 3 años y 7 meses, a travès de la aplicación de las redenciones ordinarias, él acaba de cumplir esta pena. El 17 de mayo, el mismo tribunal de Albacete dictaminó una orden de puesta en libertad inmediata, y los días siguientes algunxs compañerxs fueron hasta la prisión para acogerlo a la salida. En vano, pues todavía se encuentra entre rejas.

La dirección de la prisión en la que él se encuentra (C. P. la Moraleja, Dueñas, provincia de Palencia), y distintas instancias judiciales, entre ellas el tribunal de Girona lanzaron rápidamente varios procedimientos dudosos para impedir su liberación. Estos tienen como fin prolongar su encierro por un tiempo indeterminado, a pesar de que hay varios recursos jurídicos en curso.

Que el estado, que hace la ley a su conveniencia sea el primero en pisotearla, es un clásico de todos los tiempos, digan lo que digan los defensores de la democracia.

Igualmente, no hay nada sorprendente en que sus esbirros estén dispuestos a utilizar todos los medios para aplastar a aquellas y aquellos que rechazan doblegarse frente a ellos.

En España, como en otros lados, el endurecimiento de leyes y códigos penales, las oleadas represivas contra lxs “subversivxs”, la amenaza “terrorista” esgrimida frenéticamente son destinados a meter todo el mundo en vereda y hacer aceptar, cueste lo que cueste, un sistema basado en la explotación y en la dominación. Meter y mantener en la cárcel aquellos y aquellas que, como Gabriel continúan contra viento y marea a expresar su rechazo a la autoridad y a la opresión, es a la vez una forma de secuestrarlos y una señal clara dirigida a aquellas y aquellos que de una manera u otra, arremeten contra este orden social.

A intervalos regulares, salen voces de la prisión para denunciar las condiciones carcelarias, la perpetuidad de facto, las exacciones de los verdugos, y a veces también el encierro en sí mismo. Si han contribuido a acabar momentáneamente con las luchas colectivas en el interior, la represión y las reestructuraciones carcelarias no han conseguido aplastar toda revuelta. Y en ocasiones esta revuelta ha encontrado ecos al exterior de los muros. Es esta difusión que rompe la atomización la que temen los poderosos, y es también contra ésta que el Estado y sus perros guardianes llevan adelante una guerra sucia a base de presiones físicas y psicológicas, a parte de las habituales maniobras judiciales y penitenciarias.

La situación del compañero anarquista Gabriel Pombo Da Silva demuestra claramente que él a día de hoy todavia se encuentra en el punto de mira de instituciones que quieren enterrarle en sus mazmorras por lo que él es, por lo qué piensa y por lo que él continúa expresado.
Una manera de responder a esta guerra llevada contra lxs insumisxs es la solidaridad.
A cada una/o le corresponde expresarla de la forma que considere adecuada.

Libertad para todas y todos. Liberación inmediata de Gabriel Pombo Da Silva

Anarquistas sin fronteras, 25 de mayo 2016

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Santiago: Marcha solidaria por la libertad de nuestrxs compañerxs presxs

CONTRA LA TORTURA EN LAS CÁRCELES
Por la Libertad de Nuestrxs Compañerxs Presxs
Jueves 21 Enero, 19.30 hrs, Ahumada con Alameda

FRENTE A LA REPRESIÓN, QUE NINGUNA AGRESIÓN QUEDE SIN RESPUESTA!
CONTRA EL ESTADO Y EL KAPITAL, ABAJO SU MAQUINARIA INFAME DE OPRESIÓN Y EXPLOTACIÓN,
CONTRA CIVILES FASCISTAS, LEYES Y POLICÍAS!
POR LA DESTRUCCIÓN DE LA SOCIEDAD CARCELARIA, NI SILENCIO, NI OLVIDO, SOLO LUCHA!

Prisiones españolas: Gabriel Pombo Da Silva y Juankar Santana Martín suspenden su huelga de hambre

Recibido el 19 de Enero 2016:

Hola compas! Acaba de salir la noticia de que Gabriel Pombo Da Silva dejó la huelga de hambre que había empezado el viernes pasado (15 de enero) al verse cumplida su revindicación de estar solo en una celda. Un abrazo fuerte a todxs!

Prisiones españolas: ¡Gabriel Pombo Da Silva en huelga de hambre!

Gabriel Pombo Da Silva en huelga de hambre por su situación en la cárcel de Dueñas-La Moraleja (Palencia)

Gabriel Pombo Da Silva, compañero anarquista preso, ha comenzado una huelga de hambre para reivindicar una celda en solitario, ya que le han asignado forzosamente una compartida con otro preso. Juankar Santana Martín, preso en la misma cárcel de Dueñas y en solidaridad con su compañero, ha comunicado su intención de ponerse también en huelga de hambre este domingo, 17 de enero, si no se resuelve antes la situación.

“…para mí la huelga de hambre es una herramienta de lucha estratégica…”
Gabriel Pombo, 2009, Aachen

Gabriel Pombo Da Silva, compañero anarquista preso, ha comenzado una huelga de hambre para reivindicar una celda en solitario, ya que le han asignado forzosamente una compartida con otro preso.

A las autoridades y señores del castigo no les basta con mantenerle encerrado desde hace ya más de 30 años, en régimen especial de control y vigilancia, ni con trasladarle continuamente de módulo y prisión, ni con intervenir su correspondencia y visitas, en un intento de socavar las relaciones de solidaridad y compañerismo que se dan dentro y fuera de los muros… A toda esta maraña de castigos se suma ahora el impedirle un mínimo espacio personal de intimidad, una celda individual -algo que por otra parte está contemplado en su propia Ley Penitenciaria como un “derecho” de las personas presas (art. 19.1. LOGP)-. Y no es la primera vez que Gabriel se ha visto obligado a reivindicar una celda individual, pagando semanas de aislamiento como represalia.

Esto sucede a los pocos días de su último y arbitrario traslado del 13 de enero, a su llegada a la cárcel de Dueñas (Palencia), tras haber pasado 18 meses en la de Topas (Salamanca).

Juankar Santana Martín, preso en la misma cárcel de Dueñas y en solidaridad con su compañero, ha comunicado su intención de ponerse también en huelga de hambre este domingo, 17 de enero, si no se resuelve antes la situación.

Utilizar un medio de este calibre, la huelga de hambre, representa una férrea voluntad de oponerse frontalmente a las técnicas penitenciarias que buscan doblegar y anular la dignidad de la persona. En el caso de Gabriel, es una forma de acción directa, sin concesiones, con los medios que tiene al alcance en su situación de encierro y control: su cuerpo, su cabeza y su corazón, aquello que nunca podrán someter. En cuanto a Juankar, la solidaridad, empatía y complicidad humana, se expresan por sí mismas con su compromiso y voluntad de apoyo a un compañero.

Para nosotrxs, esta nueva provocación por parte de los jefecillos penitenciarios responde a la estrategia punitiva y a la venganza del Estado contra todas aquellas personas presas a las que no consigue amordazar, aislar y anular.

Por todo esto exigimos a la dirección del centro de exterminio de Dueñas que deje de poner en peligro la salud de nuestros compañerxs, provocando situaciones que están muy lejos de los supuestos objetivos de reinserción que dice tener la Santa Institución Penitenciaria, y que más bien son una tentativa más de quebrar y llevar al límite a aquellxs que están en lucha. ¡No lo van a conseguir! ¡Desde fuera también nos solidarizamos con nuestros compañerxs!

¡Todo nuestro ánimo y cariño para Gabriel y Juankar! Y que cada unx desde su corazón e imaginación exprese su solidaridad directa y práctica.

Siempre con fuerza, rebeldía y p’alante. Hasta que salga la última persona presa.

¡Abajo con los muros!

Amigxs y compañerxs de Gabriel y Juankar

Prisiones españolas: «Consideraciones Actualizadas» Escrito del compañero Gabriel Pombo Da Silva

Comunicado recibido el 9/1/2016

Cada generación, sin duda, se cree destinada a rehacer el mundo. La mía sabe, sin embargo, que no lo rehará. Pero su tarea quizá sea más grande. Consiste en impedir que el mundo se deshaga. Heredera de una historia corrompida, en la que se mezclan revoluciones fracasadas, las técnicas enloquecidas, los dioses muertos y las ideologías extenuadas; cuando poderes mediocres pueden destruirlo todo, pero ya no saben convencer; cuando la inteligencia se ha rebajado hasta convertirse en criada del odio y de la opresión, esta generación ha tenido, en sí misma y alrededor de sí misma, que restaurar, a partir de sus negaciones, un poco de lo que hace digno el vivir y el morir. A. Camus

Compañerxs;

¿Alguien puede creerse/imaginarse (realmente) que la “violencia máxima” (es decir, la que proviene del Estado y sus instituciones) puede vencer, ahogar, reprimir y/o suprimir el deseo, el instinto, la voluntad y las ideas/prácticas de una vida libre y digna?  Además, debo añadir que la libertad sin dignidad no es susceptible de considerarse como tal.

¡Pues no! La violencia (en todas sus formas y manifestaciones) solo engendra violencia;  existen muchas formas de violencia y la peor de todas es la que se ejerce desde los poderes que se creen legitimados (ya sea por el Rey, el Estado, el Parlamento, las masas, el Derecho, las Religiones, etc.) por y con el apoyo y labor implícitos y explícitos de esta legión asalariada de “ilustradxs”, “técnicxs” y “funcionarixs”, dotadsxs y armadxs en y con todas las ramas y ciencias del saber para ejercer el poder y el dominio de lxsunxs sobre lxsotrxs.

Leyendo el texto de Michel Foucault (El Sujeto y el Poder. Por qué estudiar el poder: la cuestión del “sujeto”) retomo el hilo donde escribe/reflexiona: (sic) Sin duda, parece más sensato no tomar como una totalidad la racionalización de la sociedad o de la cultura, y en lugar de esto, analizar este proceso en distintos campos, cada uno de ellos vinculado a una experiencia fundamental: la locura, la enfermedad, la muerte, el crimen, la sexualidad.

(…)

Creo que el término “racionalización” es peligroso. Lo que debemos hacer es analizar las racionalidades concretas, en vez de invocar siempre el proceso de la racionalización en general.
Quisiera sugerir una manera distinta de iniciar la construcción de una nueva economía de las relaciones de poder, una manera más empírica, mas directamente relacionada con nuestra situación actual y que implica una mayor relación entre teoría y practica. Consiste en tomar como punto de partida las formas de resistencia contra los distintos tipos de poder a través del antagonismo de las estrategias.
Por ejemplo, para descubrir que entiende nuestra sociedad por cordura, quizá debemos investigar lo que ocurre en el campo de la locura.
Y, para averiguar que entendemos por legalidad, lo que ocurre en el campo de la ilegalidad.
Y, para entender en qué consisten las relaciones de poder, quizás debamos investigar las formas de resistencia y los intentos de desintegrar estas relaciones (…) No basta con afirmar que estas son luchas antiautoritarias; debemos intentar definir con mas precisión lo que tienen en común.(sic)

Las palabras, las ideas y conceptos, las experiencias vividas y/o acumuladas a lo largo de nuestro transcurrir (y “devenir”) son nuestro más preciado “capital”… Todo Poder tiembla a la pasión y la experiencia puesta al servicio de un individuo frente a la “multitud”. El individuo consciente de sí y de su entorno “poliédrico” (con intenciones siempre transgresoras) es más que temida por lxs que creen que los seres vivientes deben ser “recursos” de y para sus políticas “civilizadoras”… ciudadanxssistémicxs parte orgánica y acrítica.

Así aconsejaría a todxslxscompañerxs que anden a todas las fuentes (textos, autores, obras, etc.) que voy citando para que cada cual asimile y comprenda lo que pretendo decir/explicar en este escrito de “consideraciones varias” que pretenden abarcar una serie de cuestiones (que nos afectan a todxs por igual) y que, personalmente, me vengo replanteando desde mi “regreso” en la Península Ibérica y tras más de 30 años encarcelado entre el Estado español y alemán por mis convicciones anárquicas y luchas, tanto dentro como fuera de los muros y sus fronteras; un anarquista no entiende de fronteras.

Es dificilísimo (al menos para mi) intentar abarcar en este texto toda una serie de cuestiones que podrían sintetizarse en lo que me concierne a mí como persona (me niego a dejarme “cosificar”), lo que me inquieta como activista anárquico y lo que me afecta como secuestrado institucional.

Detesto tener que escribir sobre la cárcel cuando mis inquietudes y deseos van mas allá de esta y me da nauseas hablar sobre “Derechos” cuando no creo (ni legitimo) este poder que solo sirve para disciplinar masivamente a quienes son lxs más desfavorecidxs y refractarixs al sistema en su totalidad.

No es necesario (al menos a quienes conocen lo que ocurre aquí, dentro y fuera o sea en la calle y en sus cárceles) que mencione la repugnancia que me causa constatar el panorama político-social-jurídico y carcelario (y su doble rasero a la hora de aplicarse castigos y “derechos” a unxs y otrxs; lxs de arriba y lxs de abajo) que vivimos, la arrogancia de la “casta”, la servidumbre forzada y/o voluntaria de “lxs de abajo”, el desprecio absoluto que se tiene hacia valores fundamentales como Justicia social, Dignidad, Libertad que todxs dicen respetar y desear (sobre todo a quienes se reclaman “paladines” de estas “cosas” ya sea desde el arco parlamentario como “antiautoritario”), pero que todxs lo dicen de dientes para afuera sin coraje y convicción para luchar por ellos…

La cárcel es un fiel reflejo de lo mismo que hay en la calle, solo que en la cárcel (el sistema a microescala) no son necesarias las máscaras para explotar, torturar y exterminar a lxs menos “favorecidxs” del sistema y/o lxs que no renuncian a luchar contra este, que no están dispuestxs a perder sus principios y valores, lxs más radicales que van a las raíces de los problemas. Y por supuesto se alimenta de lxs más pobres, lxs más marginales; lxs que no pueden pagar los servicios de esta ramera al servicio del poder.

Aquí, hablar de “independencia” del poder judicial no solo es ridículo y una mentira sino que me ofende y llena de cólera. Lo mismo me ocurre cuando veo-escucho a estas basuras (políticos-periodistas) decir que “la Ley es igual para todxs”: para todxslxs que la puedan pagar, o sea para todxslxs que roban-asesinan desde las esferas del poder… o de los poderes.

(…)

Hasta no hace muchos años la cárcel en el Estado español continuaba siendo un espacio más de lucha y ahí están los testimonios-libros-textos que así lo confirman; ahora es solo un acto de resistencia pura y dura. La vida en “comunidad” (con todas las diferencias ideológicas que pudiésemos tener entre nosotros los presos) con individuos afines permitía la “alianza” con otrxspresxs (ya fueran con consciencia política o valores morales) para llevar a cabo proyectos de ruptura y confrontación con el poder y el Status Quo del dominio.

La reapropiación absoluta de este espacio institucional con las cárceles modulares por parte de los carceleros y la servidumbre voluntaria (o interesada, con intereses basados en el egoísmo, la envidia, la incultura y lo impuesto) por parte de esta “nueva generación de presxs” impide que exista una “línea divisoria” entre un “ellxs” y un “nosotrxs”, lxs “arruinadxs”; la cuestión fundamental que sustentaba toda lógica de confrontación entre dominadxs y dominadores. Para entender cómo ha sucedido esto se debe hacer un análisis de la composición pasada y actual de los presos, el sistema y la sociedad. Así como un estudio pormenorizado de las nuevas técnicas y tecnologías de control social. Obviamente, para mí lo determinante es la muerte del “sujeto” individual y colectivo potencialmente refractario que permitía que la superestructura no fuese determinante (pese a su brutalidad represiva y técnica) porque los valores de solidaridad-amistad (en menor o mayor medida) junto con los intereses individuales como colectivos de lxspresxs eran un hecho decisivo.

¿Qué ha sucedido?

Aquí me permito citar una carta del preso político encarcelado en Estados Unidos, RayLucLevasseur, escrita en Febrero de 1993: No creo que haya que poner romanticismo a los presos y su lucha, pero ¿en qué fase hemos entrado cuando los liberales de izquierda, incluido el grupo altamente sospechoso de los “progresistas” no hacen ninguna mención de la cárcel? Escriben bastante acerca de la policía (mejor dicho, no bastante, pero si más que sobre las cárceles), y luego dejan que se marchite en la parra como si la humanidad dejara de existir tras una reseña… Más adelante cita: En sus publicaciones, los izquierdistas suelen referirse al riesgo de cárcel debido a sus actividades, pero me gustaría saber cuántos de ellos seguirían activos si pensaran seriamente que sus acciones fueran a comportar el riesgo de cárcel o de daños físicos… Y continua: La razón por la que había un nivel tan alto de consciencia política entre los presos en una época anterior era porque reflejaban lo que pasaba en las calles del país en una época anterior, y hasta cierto punto internacionalmente… Los presos son a menudo el reflejo de lo que sucede en la calle (….) el nivel general de consciencia política entre los presos es bajo (…) esta es una época de abandono casi total de los presos. Si le añadimos las condiciones de supervivencia, se tiende a crear un cinismo poco saludable… Y acaba: En ningún lugar del mundo se choca tanto y tan descaradamente con el poder de la Ley y de la fuerza bruta como en las cárceles.

En este mismo libro donde sale publicada la carta de Luc aparece un artículo titulado: Lente distorsionada (El filtro corporativo de los media respecto a la justicia y a la delincuencia): Este papel recae en gran medida en los medios de comunicación, especialmente en las grandes cadenas de televisión, los semanarios de noticias y los periódicos. Con los medios de comunicación de masas en propiedad de un número decreciente de conglomerados empresariales, los mensajes que transmiten son cada vez más uniformes, standards, y sustentadores del Status Quo… Cuantas más “noticias” consumes menos sabes… Los presos son vistos por la mayoría de la gente en los medios de comunicación, consciente o inconscientemente, como bestias mudas y pasivas, como los siervos de antaño, para hablar de ellos, pero nunca con ellos.

A mí, ya me vienen aplicando la “Ley Mordaza” mucho antes de su aprobación Parlamentaria y condenando al ostracismo político porque mi participación por escrito en debates antiautoritarios les hacía cagarse en los pantalones a los detentadores del Poder (o Poderes). Como a centenas de otrxs, ya se me ha condenado a “cadena perpetua” sin declararlo oficialmente. Aquí, me secuestran casi sistemáticamente casi toda mi correspondencia (alguna carta sí que me llega) pese a que incluso estando en Régimen FIES se supone que tengo “derecho” a recibir correspondencia ilimitada (eso sí, solo puedo escribir dos cartas semanales, que nunca tengo garantías de que lleguen) y se supone que también revistas, periódicos y libros. A mí, no me permiten salir de los módulos donde me tienen (y de los cuales me van rotando sistemáticamente) por “razones de seguridad”. En suma, llevo 30 años de prisión y no sé cuando saldré pues constantemente me cambian las liquidaciones de condena. Además se me acusa de pertenecer a una organización “terrorista” sin haber sido condenado ni juzgado por terrorismo. Y quiero que conste: esto no es una queja ni un lamento, tan solo una constatación de mi realidad.

Y sí, soy anarquista y no me arrepiento de nada de lo que he hecho, dicho y vivido; y jamás se me ocurriría pedir un indulto y/o justificarme ante poderes e instituciones que me dan asco. Y como no soy un oso amaestrado tampoco me veréis dar entrevistas a periodistas donde vender un discurso y una pose para conmover a un público abúlico y convencerlo o seducirlo con argumentos tranquilizadores, inocentistas y/o victimistas. Sobre la prensa opino como RetMarut: ¡Prensa, es tu nombre, maldita mentirosa! Prensa, es el nombre de la puta más indecorosa. Si tengo dinero, puedo hacer cualquier cosa contigo. Porque no hay infamia en el mundo para la que no puedas servir. No hay crimen, por más grande que sea, en el que tú, prensa, no participases. El periodista comunica la opinión de quien le paga el salario como si fuese su opinión personal. Y entonces este chulo se dice “opinión publica”.

La “máxima violencia”, la Institución totalitaria no han logrado domesticarme tras más de 30 años de cárcel, no han conseguido arrancarme mis convicciones anárquicas y menos aún generarme el síndrome de Estocolmo, ni inyectarme el virus de la servidumbre voluntaria. Como escribe Etienne de la Boetie: Siempre aparecen algunos, más orgullosos y más inspirados que otros, quienes sienten el peso del yugo y no pueden evitar sacudírselo, quienes jamás se dejan domesticar ante la sumisión y quienes, al igual que Ulises, a quien nadie ni nada detuvo hasta volver a casa, no pueden dejar de pensar en sus privilegios naturales y recordar a sus predecesores y su estado original. Son estos los que, al tener la mente despejada y el espíritu clarividente, no se contentan, como el populacho, con ver la tierra que pisan, sin mirar hacia delante ni hacia atrás. Recuerdan también las cosas pasadas para juzgar las del porvenir y ponderar las presentes. Son los que, al tener de por si la mente bien estructurada, se han cuidado de pulirla mediante el estudio y el saber. Esos, aun cuando la Libertad se hubiese perdido irremediablemente, la imaginarían, la sentirían en su espíritu, hasta gozarían de ella y seguirían odiando la servidumbre, por más y mejor que se la encubriera.

Aún tengo la capacidad de viajar con mi mente a lo largo del tiempo e imaginarme ese mundo del que escribe y describe Rediker en Canaglie di tuttoil Mundo (La Época dorada de la Piratería) complementado con su otra obra maestra, TheMany-HeadedHydra-Sailors, Slaves, Commoners, and theHiddenHistory of theRevolutionaryAtlantic, que nos complementa porque hoy estamos como estamos y somos lo que somos… Si es o no posible una AnarchiaSelvaggia como nos la describe Pierre Clastres (sociedades sin Estado, sin división de tareas, especializaciones etc.) es lo de menos. Pues, como escribió nuestro ilustre Cervantes en Don Quijote: La libertad, Sancho, es uno de los más preciados dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre: por la libertad, así como por la honra, se puede y se debe aventurar la vida; y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres…

Salud a los hombres y mujeres libres del mundo. Salud a lxs que llevan un mundo nuevo en sus corazones como dijo nuestro Durruti. Salud todxs lxs antiautoritarixs, anarquistas y nihilistas del orbe entero!

Jamás vencidxs!
Nunca arrepentidxs!!

Gabriel Pombo Da Silva, Topas noviembre 2015

Prisiones españolas: “Alimentación Doctrinaria” Escrito del compañero Gabriel Pombo da Silva

Comunicado recibido el 16/11/2015

Allá donde haya una clase inferior, yo perteneceré a ella; allá donde exista un elemento criminal; yo formaré parte de él; mientras haya un alma en la cárcel, yo no seré libre. Eugene Debs

¡Compañer@s!

Hoy me encuentro de muy buen humor (ya sabéis que nuestra vida no es algo lineal, ni constante ni estático…), y quienes me conocéis personalmente ya sabéis que tengo un sentido del humor bastante negro (lo que a unos les “escandaliza” a mí me hace sonreír, etc…) y hasta cínico (sobre todo cuando se trata de hablar/describir sobre hechos relativos a la “Ley”, los “Derechos”, “Autoridades”, etc); porque hay “cosas” que no puedo tomarme en serio (aun cuando me va la vida en ello) por serias que sean esas “cosas”.

Escribo pues de manera informal y con una sonrisa en la cara (aun cuando me refiero a “cosas” serias) porque el sentido del humor es alguna de las “cosas” que siempre me han permitido “tirar para adelante”.

No puedo dejar de alucinar cuando escucho/veo a es@s tertulianos políticos llenarse la boca de palabras/ conceptos como “vivimos en un estado de derecho”, “todos somos iguales ante la ley”, etc, etc, etc.

¡Veréis! La “Marca España” (como ahora le llaman a esto) no sabe lo que es una Democracia (y conste que yo tampoco soy un Demócrata); el Derecho es una “mino-cracia”, y la Ley sirve sólo a los intereses de la casta (me gusta esto de la casta porque eso es lo que tenemos en este País) y l@s “antisistema” somos todos los que no les reímos sus gracias ¿Alguien lo duda?

En este país quien se llena la boca de estos términos es un “chorizo” (o potencial chorizo) porque “el pueblo de a pie” sin necesidad de ser o declararse “anarquista” sabe que la casta política-empresarial (sí, los de las “puertas giratorias”, los de Filesa, Malesa, los Gal, la Gurtel, las tarjetas Black, los EREs, etc, etc, etc.) tiene colocados en todos los estamentos judiciales (C.G.P.J, T.S, T.C, etc, etc) a una camarilla de “chupatintas” que en cuanto “procesan” a un@ de los suy@s (o “investigan”, imputan o “des-puntan”) entran por una puerta y salen por la otra…y es que los Bancos, las empresas de telecomunicaciones y energia (sin hablar de los cárteles del cemento, transportes, contratos basura, etc) y los fondos del FMI y el “Consorcio Europeo” dan mucha pasta…tanta pasta que pueden comprar a todos y silenciar a las mayorías. Lo peor es constatar como esta corrupción endémica deja sin techo, sin estudios superiores, sin alimentos y sin posibilidades de reacción a l@s más jodid@s….Ya sé que esto no es “nada nuevo”, pero nunca antes se supo tanto de todos los “chanchullos” de estos sinvergüenzas como en la era de las “comunicaciones” como hoy…y constata que, pese a todo, continúan en “intencion de voto”, los Partidos Políticos más chorizos y rastreros, más “democraticidas” y liberticidas de este país…Si no fuese porque veo morir (y pudrirse) a mi alrededor tanta gente pobre e inculta, marginal y enferma, diría con cinismo: tenemos los políticos que nos merecemos. Pero, ¿de verdad nos merecemos esto? ¿Sólo podemos llegar al estado de “indignados”? ¿Sólo podemos confiar (y aspirar) en que nos venga a “salvar” un Mesías, un Partido Político?

Me hace gracia el férreo apelo que hacen a la “Constitución” (y sus contrarios “anti-Constitucionalistas”), la “Democracia”, el respeto a las “Decisiones Judiciales” (siempre que no les toque, claro), a las “investigaciones en curso”, la supuesta diferencia que tiene que haber entre “imputado” e “investigado”, y desde que la mano de la Ley cayó sobre el cogote de “Rodrigo Rato” (ya sabéis, ¡el gran economista!) se habla sobre el “Derecho de imagen y respeto a los detenidos”…

¿Desde cuando le importó a este país la imagen y el respeto por l@s detenid@s? De qué detenidos?

Si aún tuviésemos un poco de sangre y orgullo le deberíamos dar fuego a todas las Instituciones (a poder ser con tod@s dentro) de este país y europa entera!! Disculpad, ya me sale la vena nihilista…o si queréis no me “disculpéis” tomad buena nota

¿Por donde iba?¡Ah sí, el respeto a los detenidos!

Sí, he constatado que hasta Bárcenas, en sus mesecitos de detención en un “módulo de respeto”, se ha vuelto anti-sistema y declaró por ahí “los malos tratos” que observó en su prisionía…Por el contrario “Ortega Cano” a las mismísimas puertas de la cárcel (en uno de sus permisos) da “consejos políticos” al PSOE. También he visto cómo coreaban (también cuando salía de permiso) a Isabel Pantoja ¡Guapa! ¡Resiste! E incluso cómo le daban “permisos de salida” a Jaume Matas, ¡¡teniendo “causas pendientes”!!

En fin, y no hablemos ya de la fuga en plan “Torete” de la Condesa o Marquesa Aguirre (nunca se me ha dado bien eso de los rangos militares, clericales, y/o nobiliarios) por las calles de Madrid.

L@s “detenid@s” que yo conozco no son tan “prominentes” (l@s que me rodean) y por supuesto no les conceden ni “permisos” (ya lleven la cuerta parte o les quede un mes para salir, ya sean enfermos incurables o estén mal de la cabeza) ni derechos, o bien porque son “pobres”, “anti-sistema”, “anti-constitucionalistas” o/y abiertamente “terroristas”…

¿Respeto al derecho de los detenidos? ¡¡No me hagáis reír!!

Cuando a tod@s est@s “detenid@s“ (l@s de abajo a la izquierda, como diría el Sub-Marcos) les deniegan sus “permisos” y/o derechos no veo al carcelero mayor del Reino (Ángel Yuste Castillejos) dando explicaciones en el Parlamento ni dar ruedas de Prensa frente al Ministro de Justicia.

¡¿Decidme indignad@s?! ¿De verdad os interesan los Derechos de todos los detenidos? Entonces sabed que aquí los derechos son sólo papel mojado ¿Qué “Derecho” es la Dispersión? ¿No dice la L.O.G.P que tod@s l@s pres@s tienen el Derecho de cumplir sus condenas en sus comunidades de origen? ¡Decidme! ¿No dicen que tod@s l@s pres@s tienen Derrecho a participar en todas las actividades socio-culturales y deportivas? ¿Y porqué los F.I.E.S no? Y ya que hablamos del FIES, ¿sabéis acaso lo es esto? ¿No dice la L.O.G.P que tod@s l@s enfermos incurables deben ser excarcelad@s para morir con dignidad en su entorno afectivo y familiar? Pero, aún hay más…Cuando salieron las “mareas” ciudadanas exigiendo “Sovaldi” para l@s enferm@s de hepatitis C, ¿se referían también a tod@s l@s ciudadan@s? ¿También a l@s pres@s? ¿Son l@s pres@s “ciudadan@s” o también pierden sus derechos cuando entran en la cárcel?

¿Conocéis al pintor James Ensor? Si no lo conocéis os recomiendo que veáis su obra titulada “La alimentación doctrinaria”… por cierto, “L@s de abajo” somos nosotr@s; l@s nadie; sólo que hoy las mierda nos entra por las pantallas de televisión.

Pero, volvamos a la Constitución (ese libro Sacro como la Biblia que l@s nadie usamos como papel de fumar para hacernos un porro). Por extraño que os parezca también yo me he leído ésto, como muchos otros cientos y miles de libros y Tratados y Códigos (y es que 30 años de cárcel dan para mucho…) para saber de qué hablan ést@s “demócratas” de pacotilla. Derecho a una vivienda digna, a un trabajo, a una educación, a…¿me seguís? Derecho a tener derechos se podría decir. ¡Joder! Y luego dicen que los anarquistas somos “utópicos” ¿Será porque no somos tan gilipollas como para escribir un libro Sacro lleno de boludeces que nunca podremos cumplir?

En fin, yo no voté nunca (ni lo haré jamás) porque detesto delegar mis responsabilidades sobre marionetas del IBEX-35… Sin embargo, hubo un tiempo en que sí luché porque se cumpliesen los Derechos de los presos (ya que sólo nos daban palos pensaba que menos da una piedra) para ver que esos Derechos* se cumplen a rajatabla con GALosos, Corruptos, fascistas y pres@s lamebotas ¡Qué ironía! Miles de pres@s de abajo en lucha durantre Décadas para ver cómo se los aplican exquisitamente a los de arriba.

Por cierto, me olvidaba que cuando regresé (extraditado de Alemania) y reingresé en las mazmorras de éste país “alguien” me hizo llegar un guión del libro ”Huye, Hombre, Huye” (de Xosé Tarrío) para supuestamente hacer una película… Me dijeron que el guionista era “de l@s nuestr@s” (nunca he sabido bien que era eso de l@s nuestr@s), pues menos mal, porque de ser de l@s otr@s no lo hubiese hecho mejor. A Tarrío, el hombre, se le reduce a la triste historia de un marginado. Supongo que se entiende así su violencia en términos de tranquilidad de conciencia…es que no le dieron RITALÍN cuando era un niño.

“Curro Jiménez” corría por la Sierra Morena con su Ley porque no aceptaba la Ley de esos otros capaces de imponerla por su mayor número de arcabuces y casacas.

No sabemos si a “Curro” le pegó su padre, pero sí que tenía moralidad. Sabemos de Curro el hombre ¿A alguien se le ocurre que Curro fuera una víctima del desajuste social? Pues si sabemos de Curro el hombre ¿Dónde coño está Tarrío el hombre? ¿Tarrío el anarquista? ¿Tarrío, mi hermano? ¿Porqué sólo vemos la marginalidad? Reducirlo a eso es RE-MATARLO.

Me pregunto yo, ¿dónde están los guionistas de Curro Jiménez? Aquellos presentaban a un “fuera de la Ley” y sus motivaciones. Explicitaban su situación al margen ideologizándola de manera más o menos expresa.

Hoy no es así. Parece que lo que se impone es dar la imagen de un personaje al margen en términos de víctima social, de desajustado social con fondo de moralina social.

Los derechistas y darwinistas sociales de Hoy no lo hacen mejor; incluso tienen el remedio = RITALÍN y medicalización del “desajuste” desde la más tierna infancia. El guión hiede a esa ideología del “desajuste”. Mientras lo leía resonaba en mi cabeza aquella canción tristona y monocorde de mi niñez: “yooo soy rebelde porque el mundo me hizo así, porque nadie en este mundo me dio amor”…

¡Veréis! Mientras yo viva no váis a reapropiaros de nuestra historias de lucha (es decir vidas plenas de libertad refractaria contra toda autoridad) y convertirlas en “películas” para emitirla en un ciclo de “Paramount Chanel” bajo el rótulo de “Cine Quinqui”.

Es cierto que yo también provengo del mundo “Quinqui”; del mundo de la pobreza y los prbres; de la dictadura y la emigración ¡¡Y a mucha honra!! Como también es cierto que el anarquista se hace, no nace.

A diferencia de mis hermanos “quinquis” yo sigo en prisión, pese a haber cumplido (en términos de Derechos y legalidad) mi condena. Supongo que “el problema” (para la Institución no para mí) no radica en que no he sabido (pese a tod@s y tantos incomvenientes) superar mi “marginalidad” sino que no he podido evitar mi radicalización. Sí, compañer@s, ahora además de “quinqui” por escribir mi propia historia, por andar mi propio camino, me he convertido en un “terrorista”-”anarquista”.

En la cárcel donde actualmente me “retienen” (y digo “actualmente” porque mi odisea aún no ha terminado) ves cómo les preocupa más reducir la cantidad de libros que leo al mes (me/nos permiten 4 al mes cuando en el R.P (Reglamento Penitenciario) no se pone limitación al número de libros, revistas, etc) que en rebajar el número de ansiolíticos, antidepresivos, etc, con los que atiborran a l@s pres@s para que no piensen y dejen de ser personas, para convertirse en zombies.

Sí, las cárceles ya no están en llamas pero algunos aún conservamos el fuego de la rebelión en las entrañas.

¡Qué triste que un pueblo como el nuestro que llevó a cabo la última Revolución Idealista se haya convertido en un balneario para jubilados ingleses y alemanes!

Si la indignación no se arma de coraje, de solidaridad y conciencia estamos jodidos.

¡Salud!

Gabriel

*estas letras van dedicadas para tod@s l@s que la injusticia hecha Ley les ha armado de conciencia subversiva. Para mis herman@s pres@s y libres del mundo entero.

Estado español: Acerca del compañero Gabriel Pombo Da Silva y de las Macrocárceles

Hace un año que el compañero Gabriel Pombo Da Silva fue trasladado al centro penitenciario de Topas (Salamanca). Ahí continúa resistiendo a la dura experiencia de la privación de libertad (después de haber pasado ya más de 30 años trás las rejas), así como a los distintos dispositivos que la administración penitenciaria no para de perfeccionar como mejor conviene a sus intereses y los de sus patrocinadores.

La prisión de Topas fue creada en el marco del programa de construcción de 20 macrocárceles promulgadas al inicio de los años 90 por el gobierno del PSOE de Felipe González. En la misma época, el siniestro y socialista director de Instituciones Penitenciarias, Antoni Asunción, introdujo la directiva interna que administraba los regímenes FIES.

La prisión de Topas tiene pues, las características de estas nuevas fábricas de encarcelamiento en masa – en España el número de personas presas se ha doblado en 20 años, pasando a grosso modo de 35.000 en 1991 a 70.000 en 2011.

Uno de los criterios de esta modernización ha consistido en alejar los centros penitenciarios de los núcleos urbanos, el de Topas fue construido en campo raso. Esto responde a varios objetivos: esconder lo más posible estos lugares de miseria; separar más aún a las personas encarceladas de sus allegados, obligándoles a recorrer largos kilómetros. Por suerte (¿!),contrariamente a la mayor parte de las otras cárceles, Topas se encuentra al borde de una carretera nacional comunicada por una línea de bus, un «lujo» que permite evitar el castigo colectivo de costosos trayectos o marcha forzada.

Este alejamiento está igualmente destinado a reducir las manifestaciones de solidaridad en los barrios como las que pudieron existir en el pasado, especialmente cuando hubo movimientos en el interior de las prisiones, así como convertir las fugas en extremadamente difíciles.

El programa de nuevos establecimientos penitenciarios vino así a responder a las oleadas de luchas, motines y fugas que han regularmente sacudido las prisiones españolas desde los años 70 hasta los 90. Reuniendo en su seno a distintos tipos de reclusión (preventivos, cumplimiento, largas condenas etc.), se trata de prisiones de máxima seguridad, equipadas entre otras cosas de puertas automáticas, sistemas de control informatizados cada vez más sofisticados y una multitud de dispositivos de alta tecnología.

La talla y la arquitectura de estas prisiones, permiten encerrar en cada una de ellas a más de un millar de prisioneros/as, separándolas según el grado de las necesidades y de las experimentaciones de la gestión carcelaria. En efecto, éstas son divididas en distintos edificios autónomos los unos de los otros con su propio patio, sus locutorios, su economato… Dado que todo tipo de encuentros entre los presos/as de los distintos módulos son cuidadosamente evitados, ellas no tienen sino unos pocos medios para saber qué ocurre en el resto de la reclusión, lo que reduce otro tanto las posibilidades de luchas, así como de motines de cierto alcance. Para impedir todo «reagrupamiento peligroso» es muy fácil mover a un prisionero/a de un edificio a otro sin necesidad de recurrir al traslado a otra prisión – incluso si la dispersión sigue siendo un medio eficaz de castigar a los presos/as y a su gente cercana.

Después de cinco traslados desde su llegada a España, Gabriel ha podido ya descubrir 5 módulos internos diferentes en Topas.

Esta organización que reside a la vez en la masificación y la atomización contribuye así a perseguir la guerra sucia rompiendo los lazos de solidaridad o fomentando rivalidades y problemas en un contexto de miseria afectiva y económica.

Para añadir una capa más en la penuria y la consiguiente carrera por la supervivencia, el último hallazgo reciente de Topas ha consistido en inventar una nueva normativa que reduce las posibilidades de envío de peculio a dos al mes, únicamente efectuados por los familiares o el abogado.

Paralelamente al nuevo modelo arquitectónico, se ha desarrollado también el concepto moderno de tratamiento científico de los prisionero/as. Cobayas modernas, ellas son clasificadas según una interminable lista de regímenes, grados y fases. Este encasillamiento que pretende ser extremadamente minucioso, está efectuado por todo un panel de especialistas (los llamados «equipos técnicos» u «ólogos» como ironiza Gabriel quien rechaza someterse a su examen: psicólogos, sociólogos, pedagogos y otros trabajadores sociales…) según criterios esencialmente comportamentales y disciplinarios. Lo que lleva el suave nombre de «tratamiento individualizado» equivale a escrutar con lupa el comportamiento de cada prisionero/a para establecer su perfil y el tratamiento a aplicarle. En términos menos escogidos, se trata de tocar donde más duele- sabiendo que esta burocracia es además determinante para los permisos de salida y la condicional. Todo esto pasa evidentemente por la constitución de enormes bases de datos y por un control muy estrecho.

Más allá de los interrogatorios regulares previstos por estos batallones de expertos, la vigilancia cotidiana está asegurada por distintos medios: el sistema de cámaras omnipresentes y los informes de incidentes distribuidos por los carceleros son por desgracia a menudo secundados por el control del resto de presos/as. Los módulos llamados de «máximo respeto» supuestamente de «vida en común» son un ejemplo extremo de esta co-gestión. Los prisionero/as que entran en ellos, se comprometen por contrato a respetar y a hacer respetar a lo/as otro/as no solamente el reglamento penitenciario, sino también, como extra, un código de buena conducta elaborado por la misma división. Bajo la apariencia de asambleas de balance, ello/as participan activamente en su propio encierro y en el reino del chivateo que tiene tendencia a generalizarse ampliamente, se trata sin duda de la tan alabada reinserción…

Por supuesto, el conjunto del sistema funciona bajo la estrategia del palo y la zanahoria: recompensa para aquello/as que de distintas formas dan pruebas de su buena voluntad a ojos de la administración penitenciaria, mientras que los regímenes cerrados, el aislamiento y la mayor parte del FIES están destinados a castigar a lo/as prisioneras más «conflictivas» y vienen a ratificar los diagnósticos o pronósticos de peligrosidad social.

El FIES 3 esperaba a las compañeras Francisco y Mónica desde su encarcelación. Gabriel por su parte fue clasificado en FIES 5 mientras se encontraba en A Lama, y esta decisión ha sido renovada varias veces por la administración de Topas. También considerada como rebelde, Noelia Cotelo acaba de llegar a su vez a Topas, donde fue inmediatamente puesta en la galería de aislamiento y sigue clasificada en FIES 5. Entre otras medidas especiales, esto implica concretamente que todas las comunicaciones escritas u orales son leídas, fotocopiadas, escuchadas y grabadas y que ellas pueden ser censuradas bajo criterios bastante vagos de «contenido subversivo» o de «atentado a la seguridad o al buen funcionamiento de la prisión». En este caso, es casi la totalidad de las publicaciones de carácter anarquista destinadas al compañero que son retenidas, e incluso cuando éstas responden al criterio obligatorio y ya selectivo de llevar ISBN y pie de imprenta. Por esto él pide que no se añadan las cartas a este tipo de envíos dado que son enteramente rechazados. Su correspondencia está también sometida a la limitación de enviar como máximo 2 cartas por semana, sin contar con los retrasos o las desapariciones «inexplicables» de correos, sin duda para taparle la boca y aislarlo más aún.

Al recurso enviado por Gabriel, el juez de vigilancia de la región contestó confirmando su clasificación en FIES, con esta frase que no carece de gracia: «resulta de los informes recibidos y del contenido de las intervenciones de las comunicaciones que se le vienen haciendo desde que se encuentra en el C.P donde sigue manteniendo una lucha anarquista y antisistema contra el régimen y las instituciones, alentando a sus allegados y a sus amigos a la lucha». Esto dice mucho sobre lo que el Estado exige del compañero: renunciar a lo que piensa y a lo que es; el hostigamiento y el juego sucio incluso con su fecha de salida de prisión (los recursos jurídicos están todavía en curso) apuntan sin duda a esto y obviamente no lo han conseguido.

El funcionamiento y la función de la prisión nos vienen a recordar otra vez más que ésta es el reflejo más denso de la sociedad que la produce y la necesita. Desde el más bajo al más alto de los escalones, los engranajes que aseguran el mantenimiento de las instituciones y del orden establecido, necesitan y exigen la sumisión del mayor número posible. Se trata de romper los individuos y de erradicar las posibilidades de lucha. El consentimiento puede ser comprado a golpe de puntos positivos y negativos, de migajas, de drogas legales e ilegales o intentar ser arrancado por la violencia más directa, pues todos los medios valen para los poderosos, demócratas o no.

La «humanización» de las cárceles vendida por el poder y por la propaganda mediática esconde, en realidad, el intento de despersonalización y de desposesión total, tal como su pretendida «paz social» que no es nada más que una guerra más o menos larvada.

Dentro como fuera, son estos engranajes los que hay que romper, así como todas las cadenas que nos atan, físicas, psicológicas y tecnológicas… Solo a través de la rebelión y la lucha podremos acabar con las relaciones basadas en la dominación y cumplir nuestros deseos de libertad.

¡Abajo la sociedad carcelaria, el Estado y toda autoridad!

Agosto 2015, anarquistas solidarias.

Para escribir al compañero Gabriel Pombo Da Silva
CP Topas-Salamanca
Ctra. N-630, Km 314
37799 Topas (Salamanca)
España

Desde otro lugar del mundo: Solidaridad con lxs presxs de larga condena

Este pensamiento es que estoy aquí sentado en esta tumba de acero y concreto, escribiendo estas palabras para ti, porque alguna vez, en el futuro, podrías estar tú detrás de los muros de la cárcel, escribiendo líneas similares.
Harold H. Thompson [1942-2008]

Cada día que pasa un compa dentro, es un dia mas de odio y guerra hacia esxs uniformadxs, y su sociedad “civilizada” que perpetua el encierro como purga, hacia las prisiones y esa industria del castigo.

En tanto combatimos todo lo que sostiene a las cárceles, con difusión, acciones directas, autogestión y una búsqueda anárquica de vidas libres, la solidaridad es también nuestro acto de guerra hacia el sistema que no desea otra cosa que formar un muro de silencio alre­dedor de las cárceles, aislando a lxs presxs, para corromper sus mentes y espíritus.

Cuando salimos a realizar esta acción por los presxs de larga condena; Marco Camenisch, Gabriel Pombo da Silva y Claudio Lavazza, lo hacemos con la certeza de que mas alla de la difusión de sus casos, nos invade la necesidad de hacerles llegar el gesto de que los tenemos presentes y entendemos también que no son simplemente estos 3 compañerxs lxs secuestradxs de larga condena, los confinados en régimen de aislamiento y tantas otras formas de dominación y tortura que el estado tiene preparado para nosotrxs los que desafiamos su orden sociedad civilización. Nuestra acción también van por todxs ellxs los sin nombres y los que en su anonimato resisten tras los muros de cemento. Nuestro gesto solidario va por ellxs, va hacia ellxs nuestros compañeros, esa solidaridad es un arma que debe constantemente atacar esa parte del encierro que llega a ser tan nefasta: el aislamiento. Asi, esperamos con este gesto llegar a sus ojos y con la rabia integra seguir atacando hasta la destrucción total de las prisiones y la sociedad-civilizacion que las sostiene.

Desprecio la lastima de tu mirada que me humilla. Prefiero que me mires con temor pues estos ojos verán la caída de tu civilización.

A las cárceles demolición. Libertad a lxs presxs de larga condena.

Desde otro lugar del mundo…

Salvajes y rampantes

en inglés

Estado español: Actualización sobre la situación de Gabriel Pombo Da Silva

El miércoles, 6 de agosto 2014, el compañero Gabriel Pombo Da Silva salió por fin del aislamiento provisional (al que había sido emplazado en A Lama el 17 de junio) para ser trasladado a la prisión de Topas (Salamanca). Llegó allí el viernes, 8 de agosto, y ahora se encuentra en una celda individual.

Sin embargo, de entrada le fue notificada otra vez la intervención de todas las comunicaciones (escritas, telefónicas y de las visitas). La administración penitenciaria dispone además de todo un arsenal de medidas y vejaciones para castigar y vengarse de aquellas y aquellos que, como Gabriel, Francisco, Mónica y muchos otros, se niegan a bajar la cabeza y a someterse. Citemos entre otras las tentativas repetidas de romper las relaciones del compañero, dificultando – y para algunos imposibilitando – los contactos con el exterior o separándolo de sus amistades con traslados de módulo, como acaba de ocurrir, solamente tres días después de su llegada a Topas.

Estos pequeños juegos sucios característicos del Poder y de la Autoridad no tienen nada de sorprendente, hacen incluso parte de la abominable rutina carcelaria y del chantaje a la “buena conducta” de la zanahoria y el palo.

Es precisamente porque lo sabemos y porque no estamos dispuestos a aceptarlo que vamos a seguir atentos a la situación de lxs compañerxs, y sobre todo a continuar luchando en contra de la maquinaria trituradora que nos quiere aplastar.

A ambos lados del muro, ¡destruyamos lo que nos destruye!

Por la Libertad,
Algunxs anarquistas.
El 16 de agosto del 2014

Para escribirle al compa:

Gabriel Pombo Da Silva
Centro Penitenciario de Topas – Salamanca
Ctra. N-630, km. 314
37799 Topas (Salamanca)
España

en francés

[Estado español] Odium fidei

A pesar de la influencia histórica de la iglesia católica en el estado español, desde la santa inquisición, las cruzadas y la expansión colonial; al fuerte adoctrinamiento que ha significado en lo social, o quizás por todo ésto mismo, varias oleadas anticlericales han recorrido en más de una ocasión la Península quemando templos y conventos.

A mediados de siglo XIX, en las bullangues de Catalunya, se atacaron iglesias junto a símbolos del absolutismo real. Más tarde, durante la Semana Trágica en 1909, una orgía de fuego y fervor ateo arrasa la mayoría de los edificios religiosos de Barcelona. Después, en Madrid y algunas otras ciudades como Málaga, Cádiz o Alicante, se desata un ataque generalizado a instituciones eclesiásticas en los sucesos que se conocerían más tarde como La quema de conventos de 1931. Y como no podía ser de otra manera, en el corto verano de la anarquía de 1936 fueron de nuevo saqueados y calcinados gran parte de los símbolos del catolicismo del territorio. Por otra parte, lejos de esos ataques en masa, ha sido objetivo de acciones aisladas hasta el día de hoy, ya sea con bombas, incendios o atentados contra miembros del clero, y es que la Iglesia y sus templos han sido, son y serán un enemigo natural de lxs anarquistas. Un enemigo inolvidable en el camino hacia la liberación total. Ese Odium fidei ha sido gestado durante siglos de dominación y represión católica, en un recorrido en que se ha situado siempre al lado del poder, de los estados, de los intereses económicos. Su impacto en la historia de la humanidad ha sido una cadena de atrocidades una tras de otra: guerras, invasiones, saqueos, violaciones, torturas, asesinatos, esclavitud, así como romances con los grandes imperios, monarquías absolutistas, dictaduras fascistas o el capitalismo más salvaje, nada falta en su historia marcada por la fe.

La aceptación del concepto “pecado” establece la  linea divisoria entre lo moralmente aceptable y lo católicamente reprochable, privando al individuo de su propia capacidad para pensar y decidir y preparándolo para tolerar una autoridad en su vida más allá de sus propios impulsos e intereses. Su adoctrinamiento patriarcal convirtió en pecado el placer y en impuras a las mujeres, a las cuales ha procurado mantener siempre sometidas al rol de madre entregada y esposa sumisa,  sometiéndolas, reduciéndolas a un papel de meras fabricantes de prole a la que explotar (y en esto la diferencia con el marxismo es bastante tenue), alienándolas de su propio cuerpo en mayor medida aun que a los hombres y justificando de manera muy particular su situación social. También se permitieron condenar y perseguir la homosexualidad y todo lo que se alejara de esos roles bien definidos y de esa sexualidad normativa.. El control de la educación en la obediencia, junto a su mano de hierro, permitieron que arraigara a la fuerza su moral cristiana, haciéndonos más inseguros y dóciles, menos autónomos y libres, alejándonos de nuestra perspectiva presente y terrenal y domesticándonos para aceptar la autoridad, el perdón y la culpa. Ensalzando lo divino, el mundo de la fe, ciega las posibilidades que brinda la incertidumbre presente, y patologiza nuestras vidas con el sufrimiento, el miedo y la resignación.

Por si fueran pocas todas las cosas que se le pueden achacar a la iglesia, en este caso católica, una de la más aberrantes ha sido su complicidad, cuando no participación activa, en la expansión de diversos imperialismos a lo largo de la Historia y su apoyo activo o pasivo al genocidio y la esclavitud. Seguir leyendo [Estado español] Odium fidei

Prisiones españolas: Gabriel Pombo Da Silva en aislamiento

Desde el 17 de junio, el compañero Gabriel Pombo Da Silva se encuentra en aislamiento provisional en la cárcel de A Lama por haber rechazado ser emplazado en uno de estos módulos de máximo respeto con todas las imposiciones que estos conllevan, y haberse negado a compartir celda con otro preso, cosa que le intentan imponer una vez y otra. Estamos ahora a la espera de ver qué le están preparando…

La situación se está recurriendo a nivel judicial, pero consideramos también importante expresar y demostrar que él no está solo, exigiendo a través de faxes (así como con llamadas y correos postales para quienes les resulte más cómodo) que se ponga fin al acoso del compañero por parte de la administración penitenciaria.

Por lo tanto proponemos el siguiente modelo de texto para enviar tanto a Instituciones Penitenciarias como a la cárcel de A Lama. Los envíos se pueden hacer a partir de ahora (en cuanto a las decisiones que puedan tomarse desde ahora en su contra). No obstante proponemos unas fechas conjuntas, con el fin de ejercer mayor presión el viernes 27 de junio, el lunes 30 y el martes 1 de julio.

Secretario General de Instituciones Penitenciarias
Ángel Yuste Castillejo
Dirección postal: C/ Alcalá, 38-40, 28014 Madrid
Teléfono: (0034) 913354700, Fax: (0034) 913354052

Centro Penitenciario A Lama (Pontevedra)
Monte Racelo s/n, 36830 A Lama (Pontevedra)
Teléfono: (0034) 986758000, Fax: (0034) 986758011

PD: A Gabriel también se le puede apoyar mandándole correo:

Gabriel Pombo Da Silva
C.P A Lama, Monte Racelo s/n
36830 A Lama (Pontevedra), España

[Modelo de Fax:]

En agosto del 2013 Gabriel Pombo Da Silva fue trasladado al Centro Penitenciario de A Lama en Galicia dónde está cumpliendo condena en este momento. Desde el principio (incluso antes de haber llegado físicamente) el Subdirector de Seguridad de dicha cárcel le puso en régimen Fies a pesar de la decisión anterior de la Justicia y de Instituciones Penitenciarias (unos meses antes, cuando él se encontraba en el CP de Villena), de sacarle de este régimen por falta de motivos.

Desde entonces se le ha aplicado de forma totalmente arbitraria varias medidas de seguridad, como echarle de repente de la escuela, cuando ya hacía tiempo que acudía a clase, no entregarle gran parte de la correspondencia sin ni siquiera notificarle lo que ha sido retenido ni porqué, así como secuestrarle en su ausencia material escrito de la celda. A esto se añadieron varios cambios de módulo sin ningún fundamento ni lógica: por ejemplo, mientras insisten con razones de seguridad, le sacan de un módulo conflictivo y al mismo tiempo que se está usando el argumento de “peligrosidad” para intentar justificar la aplicación del régimen Fies y la intervención de todas las comunicaciones se le pretende imponer compartir celda con otro preso en un módulo de máximo respeto…

Por el mero hecho de haber rechazado esta última imposición Gabriel Pombo Da Silva ha sido puesto directamente en aislamiento provisional desde el 17 de junio del 2014, dónde todavía se encuentra a la espera de saber lo que le está esperando. Todas estas medidas sólo se pueden interpretar como un constante e intolerable acoso en su contra. Esta situación tiene que ser solucionada con el cese de todo tipo de hostigamiento y del chantaje de compartir celda después de que le hayan impuesto años de aislamiento a lo largo de su estancia en las cárceles españolas. También reclamamos y exigimos que sea levantado el régimen Fies, más cuando la OEDE (euro-orden) emitida en su contra por las autoridades italianas y utilizada para argumentar el repentino cambio de régimen fue cancelada por la justicia italiana ya el 18 de abril.

[Estado español] Actualización de la situación de Gabriel Pombo Da Silva

El 13 de junio 2012, tras distintas operaciones contra otros compañeros, el Estado italiano lanzó una oleada de represión contra decenas de anarquistas, denominada Ardire (también conocida en el estado español como Osadía, de su traducción), que llegó a 40 registros, 24 imputaciones y 8 encarcelaciones. Esta vez, pretendieron incluso darle una dimensión suplementaria, inculpando a compañeros y a encarcelados en varios países europeos, como Grecia, Suiza y Alemania. Como es habitual, el Estado pretende ver su cara autoritaria en la sonrisa de sus enemigos irreductibles, construyendo por ejemplo roles de jefes, de ejecutantes y de coordinadores en el seno de una enésima “asociación terrorista” allí donde existen afinidades, correspondencia con los presos, luchas y voluntades de pelea. Es de este modo que Gabriel Pombo da Silva y Marco Camenisch, encarcelados desde largos años se encuentran en esta investigación tras una huelga de hambre internacional realizada en diciembre del 2009, tratados de “símbolos y puntos de referencia de un nuevo proyecto subversivo” del que ellos serían “los ideólogos y los propulsores”.

Después de 20 años pasados en las jaulas españolas (de los cuales 14 en régimen FIES) de las que conseguirá huir, Gabriel es detenido en 2004 después de un control y de un tiroteo con la policía en Alemania. Él cumplirá 9 años suplementarios en este país. Extraditado a España el 25 de Febrero 2013 en virtud de la Euroorden (orden de detención europea) lanzada por este país diez años antes para que acabara de purgar la pena que le esperaba, Gabriel fue citado dos meses más tarde frente a la Audiencia Nacional, esta vez ¡para notificarle una orden de detención europea lanzada contra él por Italia en marzo en el marco de la operación Ardire! Gabriel ha rechazado por supuesto ser enviado voluntariamente ahí. Puesto que él no renunció al “principio de especialidad” como dicen en sus códigos feroces, la justicia anti-terrorista española tuvo que recurrir ante sus homólogos alemanes, en enero 2014, la autorización de librarlo a Italia.

El 17 de enero, en la vertiente de la investigación de la operación “Ardire” gestionada desde Perugia, la inquisidora Comodi finalmente pidió el “no ha lugar a proceder” por la acusación de “asociación terrorista”, mientras que en el sumario principal trasladado a Milán, el 8 de abril el tribunal levantó todas las medidas restrictivas (obligación de firmar, asignación de residencia, prohibición de salir del territorio) contra los compañeros. Después de un circo que costó un año de vida para algunos, e incluso más para otros, este mismo tribunal ha levantado el 18 de abril la Euroorden italiana contra Gabriel.

Todas estas peripecias de terrorismo de Estado europeo y de sus lacayos en toga no deberían hacernos olvidar que Gabriel sigue estando encarcelado en régimen FIES desde su traslado a la cárcel de A Lama (Galicia) en agosto de 2013. Su correspondencia está siempre sometida a los caprichos de los carceleros (tanto de salida como de entrada), las actividades son igualmente restringidas con total arbitrariedad, todo en un talego reputado por su elevado número de “muertes súbitas”…tal apareció muerto en su jerga obscena. Para acabar, con respecto a la demanda de conocer la fecha final de pena para Gabriel, la justicia y la administración penitenciaria continuan jugando sus jueguecitos mezquinos de la tortura a fuego lento, cambiando regularmente sus cálculos de verdugos. Por el momento ésta está fijada en…2023.

En realidad, estas diferentes medidas son una advertencia lanzada contra todos los que se rebelan. Se trata a la vez de un acoso particular contra uno de nuestrxs compañerxs* (“cada vez más peligroso”, como ellos dicen, de un anarquista que 29 años pasados tras los barrotes no han hecho doblegar), pero también de un castigo demasiado común contra aquellos que no se someten. Porque las cabezas tienen que estar bajadas, las bocas amordazadas y los ojos cerrados, dentro como fuera. A menos que…

¡Abajo todos los Estados, el encierro, la policía y los tribunales,

Libertad para todas y todos!

Anarquistas solidarixs,
18 mayo 2014

Para escribirle, incluso si él no puede responder y preferentemente por correo certificado para evitar que las cartas acaben en la cuenta de pérdidas y ganancias (textos, opúsculos y libros no entran por correo):

Gabriel Pombo Da Silva
CP A-Lama (Pontevedra), Monte Racelo s/n 36830 A-Lama (Pontevedra), España

* Detenidxs el pasado noviembre, otrxs dxs compañerxs Mónica y Francisco están también encarceladxs en régimen FIES. Trasladado tres veces en 6 meses, él se encuentra todavía en aislamiento.

Suiza: Comunicado de Marco Camenisch sobre su huelga de hambre

GE DIGITAL CAMERASigue el comunicado de Marco Camenisch que explica las razones de la huelga de hambre:

Huelga de hambre desde el 30/12/2013 hasta, como mínimo, el 26/01/2014 y rechazo del trabajo forzoso desde el 6/01/14 hasta, al menos, el 26/01/14: es mi contribución a la resistencia y a la lucha por la liberación total en todo el mundo, dentro y fuera de los muros, contra la represión, la justicia de clase, la prisión, la tortura, el aislamiento, el sexismo, el racismo, la xenofobia, contra la guerra imperialista, contra la aniquilación de la vida en el planeta.

Una aniquilación, en la historia de la tierra, con la muerte de la especie, nunca así de cerca de la catástrofe como la de la extinción de los dinosaurios (¿impacto de meteoritos?). Pero que hoy la realiza y lleva a cabo la civilización patriarcal tecnoindustrial de la dominación, de la opresión, de la explotación asesina, del capital global y de sus Estados.

Es mi contribución a la solidaridad revolucionaria común, más allá de las tendencias, por la libertad de todxs lxs prisionerxs revolucionarixs y todos lxs prisionerxs. Es un saludo solidario a todxs lxs que luchan por la liberación total.

Es una contribución a la llamada contra la cumbre de los asesinos que dominan el mundo y sus lacayos del Foro Económico Mundial de Davos (del 21 al 24 de enero de 2014), donde se encuentran, disfrutando entre lujo, para negociar aún mejor también en Davos sus contradicciones internas, la división imperialista del mundo, la guerra imperialista dentro y fuera de sus países por la continuación y el crecimiento de los saqueos de las sociedades, de los pueblos, de los «recursos» y de todo el planeta económica, política y militarmente.

Es mi contribución y saludo al simposio anual (del 24 al 26 de enero de 2014) de lxs compas que vienen de Turquía contra el imperialismo, la represión, la tortura, el aislamiento, las prisiones turcas F-type, con su rico programa y un concierto de Grup Yorum.

La razón de la ampliación de la duración de la huelga de hambre, además del rechazo al trabajo forzado de esta movilización es la siguiente historia que, aunque «historia secundaria», siempre forma parte del asunto de la represión, pero por las mayores exigencias de detalles informaré más adelante como un apéndice de esta declaración:

El 30 de diciembre de 2013, me ordenaron realizar unas pruebas de orina «bajo sospecha de consumo de cannabis». Siendo de todas formas un acoso y humillación arbitraria, pero también provocación política, me niego por principio a someterme a tal abusivo TSO (Tratamiento Sanitario Obligatorio).

Así que, desde el 30/12/13 al 04/01/14, me han puesto en las celdas de castigo y, dado que con el rechazo declaran el test automáticamente positivo, durante este concentrado de violaciones y suspensiones de derechos, inmediatamente, me retiraron el ordenador (por seis meses). Todo según el reglamento interno, por supuesto, que define el ordenador «electrónica de consumo» («…de entretenimiento»). Que, al contrario que para tantxs presxs, no lo es para mí… es un instrumento básico de almacenamiento y de trabajo a «360°» y, para mí, para toda mi labor de relaciones y de contribución personal y política. Un repentino robo del ordenador, por supuesto, significa una enorme pérdida y trabajo para la reorganización y la conversión empezando, en la práctica, desde cero, para la/el prisionerx y sus relaciones.

¡Solidaridad y amor para Andi, de Socorro Rojo Internacional! ¡Para Gabriel, Mónica y Francisco!
¡Solidaridad y amor para lxs prisionerxs de las CCF en Grecia, para Nicola y Alfredo y para todxs en Italia y en todas las prisiones del mundo!
¡Solidaridad y amor a lxs combatientes del «Proyecto Fénix», «Némesis Verde», a las Células FAI/FRI y a todas las Células, a todos lxs individuos, grupos y pueblos combatientes en todo el mundo!
¡Por la liberación total!

Marco Camenisch
Lenzburg,
Suiza.
6 de enero de 2014

fuente

Madrid: Evento solidario con anarquistas presxs de larga condena

El sábado, 11 de enero, se realizará en el CSO La Gatonera, ubicado en la calle Amistad, nº9 del barrio de Carabanchel, Madrid, un evento solidario con lxs anarquistas presxs condenadxs a penas de larga duración alrededor del mundo.

Nos encontramos a las 18:30 horas para la charla contrainformativa, con el fin de dar a conocer algunos de los casos de nuestrxs hermanxs que se enfrentan, desde muchos años, al encierro en las mazmorras democráticas de diferentes Estados. Concretamente, se presentarán los casos de Claudio Lavazza, Gabriel Pombo Da Silva (presos en el Estado español), Marco Camenisch (preso en Suiza), Thomas Meyer-Falk (preso en Alemania), Marie Mason y Eric McDavid (presxs en los Estados Unidos), y José Miguel Sánchez Jiménez (preso en Chile). Seguirá un debate libre sobre el fortalecimiento y la extensión de los lazos solidarios mediante estructuras de contrainformación y apoyo de facto a lxs presxs de la guerra social.

Luego, cafeta solidaria y bocatas veganos para matar el hambre.

Queremos hacer de este encuentro una oportunidad para romper el silencio con el que intentan sepultar a lxs presxs anarquistas, difundir sus palabras y propagar la lucha con todos los medios posibles contra la sociedad carcelaria y los que la sostienen.

Por cierto, se trata de un evento autoorganizado, para el que contamos con vuestro apoyo, tanto a nivel de presencia física y participación activa, como también mediante el aporte libre para el bote solidario con lxs compas presxs.

¡Presxs a la calle! ¡Calles para la insurrección!

Contra Info

Estado español: Pancarta en solidaridad con Monica y Francisco

En la semana de solidaridad con lxs anarquistas Mónica Caballero y Francisco Solar, hemos colgado una pancarta en solidaridad con lxs compas en la carretera N.1 a la altura de Altsasu (Nafarroa), con esta pancarta queremos expresar nuestra solidaridad y cercanía con los presos anarquistas y desde aquí mandarles un fuerte abrazo. Ánimo y fuerza compas.

El texto de la pancarta dice: Libertad Mónica y Francisco, Anarkia Bidea Da [en euskera: la anarquía es el camino)

En la pancarta no había sitio para saludar a otros prisioneros, así que desde aquí mandamos un fuerte abrazo a los compañeros:

Gabriel Pombo Da Silva; Marco Camenisch; Alfredo Cospito; Nicola Gai; Sergio Maria Stefani; José Miguel Sánchez; Marcelo Villarroel Sepúlveda; Freddy Fuentevilla Saa; Juan Aliste Vega; Hans Niemeyer Salinas; Carlos Gutiérrez Quiduleo; Mario González. Solidaridad a lxs prisionerxs anarquistas de Grecia, Italia, México y de todo el mundo.

Agur eta ohore [en euskera: adiós y honor], compañero Sebastián Oversluij.

Anarquistas

Galicia: Texto de Gabriel Pombo da Silva sobre su situación carcelaria en el Estado español

cartel2degabrielDE ENERO A OCTUBRE -LA LUCHA SIGUE

A mis amigxs, hermanxs y/o compañerxs

Aún recuerdo como si fuese ayer mismo el día qué ¡por fin!!, abandoné (expulsado) ese frio sepúlcro aséptico y hermético que fué la prisión de máxima seguridad de Aquisgrán (Aachen) en Alemania…  El 16 de Enero (2013) llegué al Aeropuerto de Barajas (Madrid) escoltado por la Interpol ; y de alli me condujeron a los Juzgados de Plaza Castilla ; no sin antes haber sido fotografiado (con especial interés en el pecho pues esperaban, en vano, encontrar tatuado el acrónimo de la FAI/FRI), “tocado el piano” (sacar huellas digitales) para cerciorarse qué, efectivamente, era yo…  Debo decir que hubiese debido abandonar Alemania en Diciembre y/o Noviembre ; pero esto se vió repentinamente “bloqueado” dado que la República de Italia había interpuesto una “OEDE” ante la Bundesanwaltschaft de Karlsruhe con la intención de extraditarme por lo relativo a la “Operación Osadia”…  Por “fortuna” (o por el hecho de ser juridicamente “ciudadano español”, reclamado por una OEDE presentada con anterioridad por este pais) los “Digos” italiotas tuvieron que “quedarse con las ganas” (momenteamente…  ), cuando el alto Tribunal alemán (trás varias “gestiones” jurido-policiales) decidió qué las “acusaciones indiciarias” vertidas contra mi persona por el R.O.S eran (y son) insuficientes como para concederle a la República italiana mi extradición.

Así pues tuve la fortuna de ahorrarme conocer el “Bel Paese” a través de sus prisiones y sistema Jurídico… “Ingenuamente” creía qué, finalmente, me había “quitado de encima” a los Digosos con sus delirantes acusaciones y podía acabar de “finiquitar” el resto de mi secuestro legal en este pais…

Me resulta imposible plasmar en unas hojas de papel todas las impresiones-ideas-emociones que sentí cuando dejé atrás la prisión de Aachen y Alemania en su conjunto…  Trás ocho años y medio “sepultado vivo” en este pais (23 horas al día encerrado en una celda y una hora de patio diaria) por negarme a desempeñar “trabajos forzados” y ponerme el uniforme de presidiario (además de haberseme robado y saboteado sistematicamente mi correspondencia: con lo cual me fueron quitando las ganas de escribir de manera gradual en los ultimos años… ) creía que “lo peor” quedaba definitivamente atrás…  Finalmente ingresé en la Prisión de “Soto del Real” sobre la media noche ¡Cual no seria mi sorpresa cuando constato CUANTO habían cambiado “las cosas” en estos casi 10 años de “ausencia” ( ¿Exilio?) forzosa de las mazmorras hispánicas!

Me quedé estupefácto al constatar/ver que los propios presos (verdaderos auxiliares de carceleros) se encargaban de registrar mis pertenencias junto con los carceleros. Esta primera impresión fué un duro mazazo moral para mi.

Sorprendentemente (ya que yo contaba con ser clasificado en 1 er grado e incluido en FIES nada más llegar…) al día siguiente me reciben el director y subdirector de dicha prisión para comentarme /decirme que les habían llamado de la mismísima “D.G.I.P” (literalmente me dijeron que cuando “los jefes” vieron mi nombre se encienderon las “luces rojas”) para que me preguntasen “con qué intenciones regresaba”. Con ironía respondi que las intenciones mias siempre han sido (y serán) las mismas: conquistar mi libertad…  Se me notifica que cumplía “mi” condena (esto luego se me notifica en un documento que se denomina “Liquidación de Condenas”) el 10-4 del 2015… y además que permanecería en 2.Grado y se me trasladaría a mi tierra en la mayor brevedad posible…

¿Qué os voy a contar? Al fin “parecía” que después de mas de 28 años de Prisión “solo” debía esperar “apenas” un par de años para poder disfrutar de mi ansiada libertad.

Apartado, Aislado, Segregado durante los últimos años de secuestro en Alemania, TODO lo que iba viendo-escuchando-sintiendo era sencillamente alucinante…  Fué una “sobredosis” auditiva-visual-sensorial-emocional indescriptible…  En cierto sentido (y en comparación a lo sufrido en Alemania) ya me sentia “medio libre” y estaba aprendiendo de nuevo a “aclararme” con esto de verme sobrepasado por mi “nuevo” entorno ; con “tanta gente”, con tantas horas de patio, con tantos colores y las “hermosas vistas” a la Sierra de Navalcernada…  Lo “único” negativo fue constatar que los carceleros se habían hecho con los patios y la mayoría de los presos se habían vuelto gestores de su propia prisionia, además de “auxiliares de carceleros”… Obviamente fui conducido a un módulo de “conflictivos” y allí (Módulo 5) pretendieron los carceleros que compartiese celda con otro preso…  Dado que me negué en rotundo a “compartir celda” con preso alguno fui conducido al Departamento de Aislamiento el 17 de Enero por la noche…  y además me sancionaron con dos faltas “muy graves” por (según ellos) “amenazar con golpear al preso con el cual pretendían que conviviese” y “negarme y resistirme” a obedecer las ordenes de los carceleros.

Después de un día en aislamiento, el 18 de Enero me vuelven a regresar al Módulo 5 y esta vez me dan una celda para mi solo…  Sin embargo el 30 de Enero se me notifica que quedo incluido en el FIES-5 (Características Especiales). Esto me lo tomé con cierto sentido del humor ; al menos (me dijé a mi mismo) no tendré que buscarme más “sanciones disciplinarias” por el tema de “compartir celda” con alguien…  Bueno…  ahora solo esperaba que llegase mi traslado a Galicia tal y como me habían dicho a mi re-ingreso…  El 16 de Febrero me dicen que recoja mis “cosas” que me iba de condución. No me quisieron decir a que prisión pero suponia que seria a cualquiera de las existentes en Galicia. ¿Cual no seria mi sorpresa cuando me entero que me llevan para Alicante?! En Alicante se me notifica tambien la limitación e intervención de las comunicaciones (telefonicas, escritas etc)…  ya no entendía nada.

Los primeros meses tanto en Soto del Real (Madrid) como en Villena (Alicante) me ponen todo tipo de trabas e impedimentos para comunicar y/o hablar telefonicamente, tanto con mi compañera como mi familia. Sin embargo la presencia de varios presos de ETA hacen que mi estancia sea algo más entretenida…  Sorpresivamente el 20 de Marzo la D.G.I.P decide quitarme de la inclusión en el FIES-5 (C.E) y levantarme a su vez la intervencióon y limitación de las comunicaciones…  Incluso me “autorizan” poder llamar por telefono a mi hermana, a mi compañera y al abogado…  Sin embargo el 3 o 4 de Abril me dicen que vuelva a recoger mis cosas que me voy de condución. Inocentemente pienso que finalemente me llevan a Galicia…  pero, ¿Cual no seria mi sopresa cuando me dicen que voy a Valdemoro?!  ¿Y a que voy yo a Valdemoro? La repuesta no se hace esperar y el 9 de Abril me llevan ante la Audiencia Nacional: los “Digosos” volvian al “ contra-ataque”. Me niego a prestar declaración alguna y rechazo el abogado (de oficio) que me ponen. El 16 de Abril vuelvo a ser citado, esta vez con mi abogado. No tengo NADA que declarar sobre las acusaciones de las que soy objecto por parte del R.O.S, y…  sin embargo me decretan la “libertad provisional” en tanto y en cuanto aún me encuentro cumpliendo condena en este pais y para “extraditarme temporalmente” a Italia se debe pedir una “rogatoria internacional” a Alemania (dado que ellos me entregaron a España y refutaron los indicios supuestamente incriminatorios del R.O.S contra mi persona) y debo cumplir “mi” condena en España…  Abril lo paso practicamente en Valdemoro y es aqui donde tengo mis primeras comunicaciones, tanto con mi hermana como con mi compañera. El 30 de Abril me encuentro de nuevo en Alicante.
Finalmente el 31 de Mayo tengo mi primer “vis-a-vis” con mi compañera y se van regularizando periodicamente y con “normalidad” tanto las llamadas como las visitas con otrxs compañerxs.

El 15 de Julio finalmente abandono la prisión de Villena con destino “A-LAMA”…  llego a Galicia el 25 de Julio. El 27 se me notifica la “intervención y limitación” de las comunicaciones (simplemente “porque sí”) con fecha del ¡¡23 de Julio!! Es decir que aún no habia llegado a esta prisión cuando el subdirector decide (a titulo personal y en contra de la resolución de la D.G.I.P y el J.V.P de Villena) volver un paso atrás e incumplir las propias “normas”, “normativas” y “directrices” de sus superiores y del poder judicial. Y dado que me niego a firmar dicho acuerdo (unilateral y arbitrario) no se le ocurre nada mejor que voverme a incluir en el FIES-5 (C.E) el 9 de Octubre!

Sencillamente he decidido dejar de escribir (lo que siempre ha sido mi ventana al exterior) desde que llegué a esta prisión, porque me niego a que un “cualquiera” que ejerce de sátrapa local decida a quien y cuando escribir y qué leer…

A todo esto y en sucesivas “Liquidaciones de Condena” acabo por no comprender que mierda de sistema juridico-penal es éste que me otorga varias: a) (la primera) en Soto del Real con fecha de salida 4/4 partes cumplidas el 10-4-2015 ; b) (la segunda en Villena-Alicante) con fecha de salida en el año 2033!! y c) (la tercera en A-Lama) donde pone que cumplo (¾ = condicional) en Enero del 2015 y la total (4/4 partes) en el año 2020. Obviamente todo esto (la “nueva” inclusión en el FIES +Intervención de corespondencia + Liquidación de condenas) se encuentra recurrido ante el JVP de Pontevedra. Si este JVP aplica su Ley debería ser puesto en Libertad el año que viene.

A todxs lxs compañerxs debo deciros que más allá de lo que digan sus “papeles juridicos” y sus sucias maniobras politicas, llevando como llevo 29 años preso, no voy a entrar en las provocaciones de estxs miserables ahora que mi LIBERTAD está al alcance de mi mano…  Me consta que el mero hecho de escribir esto (mi verdad) les puede dar pie a los verdugos para nuevos “traslados” (ya sean de módulo o cárcel) y/o “sanciones” de tipo administrativo.

La situación carcelaria en estos últimos años de “ausencia” forzada ha cambiado a tal punto que todo esta irreconocible para mi.

Existe “ahora” (comenzó hace unos años…) en todas las cárceles del Estado Español una “novedad” que se denominan “módulos de Educación y Respeto” y/o “módulos convivenciales”. En unas prisiones estos módulos son ya mayoritarios. ¿Pero que quiere decir esto? Quienes deseen que se les aplique la Ley (lo que les coresponde por ley y no por el beneplácito de unxs usurpadores) deben ir a uno de estos “módulos de respeto” donde firman un contrato donde les “programan” las actividades que deben de hacer obligatoriamente (lo cual incumple la L.O.G.P) como limpiar, estudiar, hacer deporte, etc, etc. Los propios presos son los encargados de ejecutar las funciones de los carceleros y “técnicos” llegando a controlar a sus propios “compañeros” la “medicación” (eufemisticamente las drogas con que atiborran aqui a los presos) y cachearlos por si llevan drogas ilegales o fuman (o no trabajan) en zonas prohibidas. Incluso hacen «asambleas» donde unxs se «chivan» de lxs otrxs. Irse a uno de estos módulos supone renunciar (o sea delegar todo a los funcionarios) a «los derechos» contemplados en la L.O.G.P que tantos muertos y sangre nos costó a lxs «viejxs combatientes». Visto lo visto (y dado que me niego a tragar esta mierda) prefiero convivir en los llamados «módulos conflictivos» y luchar por mis «derechos» (aquellos por los cuales luché) y no «delegar esta responsabilidad» a una banda de traidores y carceleros.

Quiero recalcar que esto que aqui escribo no pretende ser «un llamado a la solidaridad» con mi situación. Es tan solo una “radiografia” de mi situación (y de la de otrxs tantxs que no se han bajado los pantalones) y una constatación de que sus “Leyes y Derechos” son una basura, papel mojado, algo con lo cual pretenden investirse “ellxs” de “orden” y “legitimidad” y asi mismo justificar el monopolio de la violencia (legal y armada).

Lo que yo pienso y creo lo he ido (y sigo haciendo en «menor escala») reflejando en mis textos y en cada acto de mi vida.

Mi solidaridad es ahora (como siempre) con todxs lxs que luchan: ¡Jamas vencidxs, Núnca arrepentidxs!!

En lucha hasta que todxs seamos libres!!
Por la Anarquía!!

A-Lama, Octubre 2013

Nota: No me llega ni el correo ni las publicaciones anarquistas, pero estoy aprovechando en traducir el libro del compañero Thomas Meyer Falk.

Barcelona: Expo/subasta de cuadros pro presxs 2013

La expo-subasta pro-presxs es una iniciativa que por medio de nuestras pinturas, dibujos y expresiones nos proponemos dar apoyo a todxs aquellxs que se encuentran tras las rejas, así como también deseamos el exterminio de cualquier tipo de cárcel.

No somos artistas, ni nos agrada que se mercantilicen nuestras ideas, se trata de una actividad que en este caso busca un benefit económico para apoyar a lxs presxs. Y también no olvidar que hoy en día son muchísimas las personas que se encuentran encarceladas y que están siendo torturadas.

Saludamos a lxs presxs del llamado “motín de Quatre Camins”, que en este mes de mayo se abre parte del juicio a aquellos carceleros que aplicaron la feroz tortura y malos tratos haciendo que quien estaba allí dentro se resistiera a recibir mas humillaciones y hoy en día hayan sido sentenciados a duras penas.

Saludamos a Gabriel Pombo da Silva, compañero anarquista recientemente trasladado de la cárcel alemana a las rejas del Estado Español.

Siempre presente Xosé Tarrio, compañero indomable y amante de la libertad que hasta su ultimo día continuo rebelándose contra la autoridad.

Estos son algunos casos de personas que se encuentran en situación de cárcel, pero también sabemos que son muchos mas, y que hay gente que resiste desde allí dentro y sus voces son silenciadas; a todxs aquellxs que desde las oscuras celdas seguís luchando, animo que no estáis solxs!

¿Como funciona la subasta?

3 de mayo 19:00 hs. Banco Okupado de Gracia:
Inauguración de la exposición con pica-pica y música.

La Expo estará todo el mes de mayo en el Banco Expropiado de Gracia. Cuando la visites encontraras una libreta en la cual podrás apuntar tu puja por el cuadro que elijas, deberás apuntar tu nombre, aporte económico y alguna manera de contactarte. La apuesta puede ser individualmente, y también animamos a los distintos colectivos a participar.

17 de mayo 19:00 hs. Banco Okupado de Gracia:
Charla informativa sobre la situación del juicio a los torturadores del “Motin de Quatre Camins”. Distri con información sobre presxs, comunicados, escritos, cartas desde la cárcel.
Te animamos a seguir pujando!

31 de mayo 20:00 hs. Banco Okupado de Gracia:
Subasta. ¡Te podrás llevar tu cuadro!

Yakarta, Indonesia: Reivindicacion de ataque incendiario a un área comercial

black-blockNo hay motivos para dar un paso atrás. La guerra continúa como siempre y tiene que ser cada vez más violenta. Todas las infraestructuras de la sociedad son nuestros objetivos y no existen excusas para dejar ninguna en pie ante el hermoso cielo. Todos los edificios son murallas ante nuestra vista para mirar las estrellas, las mismas estrellas que nuestrxs compañerxs de guerrilla encarceladxs también estan viendo.

Por medio del fuego, queremos enviar nuestro calurosos saludos a lxs guerrerxs en todo el mundo que siguen realizando ataques como forma revolucionaria. A lxs valientes y dignxs prisionerxs que mantienen la frente en alto contra la miseria y cobardia de lxs anarquistas «reformistas».

El viernes, 22 de febrero por la noche, incendiamos otra propiedad de la Sociedad. Colocamos un artefacto incendiario en la zona comercial de clase media al norte de Yakarta. Incendiamos las tiendas como muestra y para, una vez más,  llamar a lxs individuxs a crear sus propios ataques – en Indonesia y el sureste de Asia, especialmente. A travéz de la práctica mostramos que cualquier individuo puede convertir su rabia en fuego y gasolina sin la especializacion de las unidades de élite. No somos vanguardias o mesías para salvar a la Sociedad. Somos individuxs enojadxs que solamente quieren incendiar la Sociedad.

Solo lxs cobardes – incluso lxs autoproclamadxs anarquistas – quienes solo ven el fuego surgiendo y cubriendo el cielo con humo negro sin hacer nada. Cobardes son todas las partes de la sociedad que están siempre esperando por el «momento adecuado» y tratando de mantener su vida en la zona de confort. Y señalamos a lxs cobardes como nuestrxs enemigxs y, también a ustedes, lxs cazaremos en el futuro. No lamentaremos si en nuestras acciones de ataque a la sociedad ponemos en riesgo la vida de alguien [sic].

Desde ahora, limitaremos nuestos saludos revolucionarios a lxs compañerxs que, a nuestro juicio, son revolucionarixs. No dejaremos a nuestro fuego calentar a «inocentes», «reformistas», «pacifistas», «anarquistas formales y projudiciales», «anarquistas de facebook» y otros cobardes. Nuestras acciones son solo para nosotrxs y nuestros valores individuales y para lxs compañerxs revolucionarixs.

Y, a través del fuego, enviamos nuestro amor a lxs compas encarceladxs: Conspiración de Células del Fuego, los 4 anarquistas recientemente acusadxs de doble atraco en Grecia, Alfredo y Nicola y otrxs compañerxs acusadxs en las operaciones Thor, Ixodidae, Comefuegos, y similares represiones en Italia, a Gabriel Pombo da Silva y a Marco Camenisch, Juan, Freddy, Ivan y Carla en Chile, a Henry en Bolivia, al herido Tripa López en Mexico, a Tujiko y lxs prisioneros insurreccionalistas tras los barrotes del Estado, quienes mantienen siempre su dignidad y valores revolucionarios. Enviamos tambien nuestro amor a lxs compas en fuga: Felicity, Hans y otrxs. Sigan corriendo y no dejen que el enemigo lxs atrapen.

Amor y saludos revolucionarios a las individualidades, células y grupos de la Federación Anarquista Informal-Frente Revolucionario Internacional. Rodeemos a la sociedad con nuestros fuegos.

La guerra continúa hasta el colapso de la sociedad.

Unidad de la Cólera.
Conspiración Internacional por la Venganza
FAI – FRI

fuente