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[Portugal] Medios y fines distintos, sin enemigos en común

A propósito de las guerrillas en el Kurdistán y de su propaganda así como en relación con los llamamientos de una lucha antifascista en común entre izquierdistas y anarquistas, es necesario tener clara la distinción entre lxs anarquistas y las izquierdas:

Nosotrxs somos libertarixs, ellos autoritarios;
Nosotrxs somos antiestatales, ellos a favor del Estado (evidentemente, el de ellos);
Nosotrxs luchamos por la libertad, ellos por la dictadura (del proletariado, dicen para disimular eso, pero dictadura, en el fondo).

En América Latina en particular, pero también en otras partes del mundo, a veces hay compañerxs que los miran como si estuvieran en el mismo camino que nosotros, lo que parece aberrante, dado que tanto nuestros medios como nuestros fines son completamente distintos.

La historia revela que en todas las situaciones, en todos los diferentes lugares en que anarquistas y marxistas se unieron, los segundos acabaron por asesinar por la espalda o traicionar a lxs primerxs.

Algunxs piensan que es mejor dejar todo esto de lado, olvidar los hechos y luchar contra el enemigo común, pero esto es un grave equívoco: no tenemos enemigos en común. Nosotrxs somos enemigxs acérrimos de todo tipo de Estado, ellos sólo son enemigos de este Estado, no de la institución del Estado como tal.

Por lo tanto, en la revolución venimos a nosotros del lado del pueblo ya ellos del otro lado de la barricada, defendiendo la reconstitución del Estado, pero esta vez en sus manos.

Anarquistas

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Alemania: Sonja Suder, por fin, ¡libre!

soliDespués de haber pasado más de dos años en prisión preventiva, Sonja Suder, de 80 años, fue liberada el 12 de noviembre de 2013 tras la decisión judicial.

Cumpliendo las exigencias de la fiscalía, el tribunal regional de Fráncfort la sentenció a tres años y seis meses de prisión por participación en tres ataques incendiarios en los años 70. Sonja fue absuelta del asalto a la conferencia de la OPEP de 1975, porque los jueces se vieron obligados a desestimar las alegaciones falsas del chivato Hans-Joachim Klein. Aun así, ¡todas sus mentiras se atribuyeron a su falta de memoria! Así que este leal informante puede ser llamado como testigo principal en cualquier otro procedimiento. La defensa también solicitó que declararan inútiles los testimonios tomados en condiciones de tortura, como el de Hermann F., en cualquier procedimiento futuro, pero el tribunal detengó la petición. El Estado nunca olvida. Casualmente, nosotrxs tampoco…

Dado el tiempo que pasó Sonja en la prisión alemana de Preungesheim y en Francia, por fin, la compañera consiguió salir libre. La sala estaba llena y muchxs más solidarixs se concentraron por fuera del edificio. Celebraron la liberación de Sonja con vino y música, dándole una alegre bienvenida a las calles.

Ya terminó otra farsa estatal. Mucho respeto a lxs solidarxs, que le dieron fuerza para enfrentarse al proceso y a Sonja, Sibylle y Christian, por darnos tal ejemplo de rechazo constante y absoluto a cualquier tipo de cooperación con los esbirros del Estado/Capital.

¡Salud y felicidad a Sonja y Christian!

fuentes: i, ii

México: Las malignas carcajadas de unos espíritus muy libres o ¡No nos defiendas compadre que la Anarquía sabe defenderse sola!

Respuesta a Malas y no tan malas noticias
(Carta abierta al subcomediante Marcos. Pronunciamiento conjunto)

“…Un hombre aquejado de gangrena no está dispuesto a discutir las causas de su mal, ni a oponerse al autoritarismo de la amputación…”
– Encyclopédie des Nuisances, No. 13, julio 1988

A todxs lxs anarquistas de praxis
A lxs incendiarixs y refractarixs afines
A lxs jóvenes antiautoritarixs
A lxs que enfrentan el Poder en todas sus manifestaciones
A los oídos receptivos y a las mentes indomables
¡Salud!

A lo largo del pasado mes de octubre, leímos y escuchamos todas las afrentas y descalificaciones habidas y por haber contra el anarquismo, incluso de boca de presuntos “anarquistas”. Algunos de estos santurrones y patriarcas libertarios, alzaban su voz para increparnos y nos señalaban con el dedo fétido (ocupado en profundas necesidades) con el afán de acusarnos de todo lo acusable. Llegaron a exigirse “credenciales” y no escaseó quien fue aún más lejos y se entregó a la “encomiable labor” de bendecir y santificar el ideal anárquico a través de una grotesca “campaña” consagrada a esclarecer a las “masas” e ilustrarlas sobre las bondades del “anarquismo bueno” en detrimento de ese pútrido anarquismo de praxis que se empeña, contra viento y marea, en soltar la rienda a sus instintos dándole vida a la destrucción creadora; enfrentando con uñas y dientes al Poder en toda la extensión de la palabra; cargando de proyección al ideal ácrata, fundamentando en tiempo presente nuestra teoría y nuestra práctica y erigiéndose como protagonista indiscutible de la historicidad de la que forma parte.

Tampoco faltó por esos días el grito a todo pulmón de “ataja al anarquista”, contra el chavo chemo que le arrebataba la laptop a la salida de la estación del metro Hidalgo al académico progre que corrió chillando al MP a denunciar el hecho y amenazó con hacerla de tos hasta en la Corte Interamericana si le dilatan la averiguación.Ya ni mencionar esa caterva de ilustres intelectuales “solidarios” que aseveran desde sus elevados púlpitos (siempre a la izquierda del Capital) que quienes enfrentamos con violencia la hiperviolencia sistémica no somos anarquistas y nos rotulan de “malhechores”, “provocadores”, “halcones”, “porros”, “vándalos”, “reserva de violencia programable”, “policías infiltrados” y “mercenarios a sueldo”. Tal fue el caso de la decrépita escribana Elena Poniatowska que, con tal de ahorrarse el esfuerzo neuronal, concluyó en sus desatinados comentarios (junto a Aurelio Fernández) que lxs únicxs anarquistas buenxs son lxs que están muertxs; enumerando una abreviada lista de compañerxs caídos que, lógica y consecuentemente, también recurrieron en su tiempo a la violencia anárquica –quien dude lo anterior sólo tiene que leer los textos y revisar la ardua biografía de Ricardo Flores Magón; Praxedis G. Guerrero; Enrico Malatesta; Buenaventura Durruti y demás compañeros mencionados. O, recurrir a sus prontuarios policiacos donde encontrarán un nutrido inventario de “delitos” cometidos por nuestros precursores. También podrían zambullirse en los periódicos de época donde seguramente hallarán similares agravios en contra de lxs anarquistas de entonces, escritos por otros escribanos de esos que hoy nadie recuerda ni su nombre.

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Indonesia: Contribución a la FAI-FRI – Carta de la Unidad de la Cólera CIV-FAI-FRI

Contribución a la Federación Anarquista Informal – Frente Revolucionario Internacional

Hoy, la sociedad es la prisión. En el sistema de la prisión, nadie puede ser neutral. Cada unx de nosotrxs totalmente conscientes hemos tomado la decisión de escoger de qué lado nos vamos a posicionar. Sin decisiones inconscientes. Porque una decisión, la realiza una individualidad y no dios. Por tanto, no habrán «civiles» en esta guerra asimétrica. Existen solamente dos lados antagonistas: lxs que luchan por la destrucción total de la sociedad y lxs que luchan por defenderla.

La formación de la sociedad son las formas alienantes. Alienadxs lxs unxs de lxs otrxs en muchas formas de fronteras imaginarias, protegidas por armas, leyes, prisiones, códigos de moral y la «fe» de esxs que se han creído que las fronteras son reales. Y para nosotrxs, el enemigo son todxs esxs que creen en las fronteras.

A nuestros ojos, lxs buenxs ciudadanxs y lxs paramilitares, construidxs por lxs militares y con las mismas actitudes y comportamientos de militares, son enemigxs que se merecen nuestros ataques, los mismos ataques que la FAI-FRI manda a sus instituciones religiosas, escuelas, fábricas, cuarteles militares, bancos y todxs lxs que apoyan el sistema llamado: Sociedad.

Aunque sea cierto que para muchas personas (incluso para lxs autoproclamadxs «anarquistas») que, del fuego que destruyó todos los edificios que atacamos, no parece que esa «revolución» pronto podría llegar. Esta es una estúpida predicción porque mete nuestras acciones en su caja del «revolucionarismo». Un error dado debido al hábito de generalizar todos los eventos individuales en una escala social de la que somos enemigxs. Ellxs han usado, durante demasiado tiempo, los viejos lentes, así que ven la presencia de los grupos de la nueva guerrilla urbana como algo que no se ajusta en sus lentes. Incluso usarán fácilmente la etiqueta «eurocentrismo» o «latinocentrismo», porque piensan que los números son importantes. Algo heredado del pensamiento clásico anarquista aunque con una mezcla de marxismo que es verdaderamente repugnante; esxs anarquistas (muy marxistas) que, poco a poco, se van reacomodando en la misma lógica de lxs izquierdistas: la masa. Seguir leyendo Indonesia: Contribución a la FAI-FRI – Carta de la Unidad de la Cólera CIV-FAI-FRI

Turquía: Represión policial y arrestos en masa en Estambul

Taksim-square-in-Istanbul-Tuesday-June-11-2013A primera hora del 16 de julio de 2013, la policía registró 100 sitios diferentes en Estambul.

Alrededor de las 05:30 de la mañana, la policía asaltó varias casas al mismo tiempo. Según las primeras informaciones, fueron arrestados 12 miembros de Öğrenci Kolektifleri (Colectivo estudiantil) y Liseli Genç Umut (Esperanza Joven del Instituto). 26 personas en el barrio de Sancaktepe fueron arrestadas, incluidxs lxs lectores de revistas como Özgür Gelecek (Futuro Libre) y Devrimci Demokrasi (Democracia Revolucionaria) y los miembros de AKA-DER (Fundación de Investigación Cultural de Anatolia) y HKP (Partido de Liberación del Pueblo). También nos han contado que las casas de los gestores y de los miembros de la TGB (Sindicato Juvenil de Turquía) también han sido registradas. Lxs abogadxs han sido informadxs de que el Estado decidió de hacer regristros en casas y arrestar a 60 personas por un período de 72 horas, incluidxs lxs militantes de Halkevleri, Öğrenci Kolektifleri, Özgür Gelecek, Devrimci Demokrasi, Aka-Der, HKP et TGB.

56 personas están acusadas de “incitación a la revuelta y de daños a bienes públicos”. El dossier se clasificó como confidencial, para que las personas bajo custodia (30 hasta el momento) no puedan hablar con sus abogadxs durante 24 horas. La policía también decidió tomar muestras de saliva a lxs detenidxs.

Alemania: Solidaridad con Sibylle S., Sonja Suder y Christian Gauger

RZ-SolitranspiDesde septiembre de 2012, está en proceso el juicio contra Sonja Suder y Christian Gauger en los juzgados federales de Frankfurt. En este contexto, se encuentran dos mujeres encarceladas: Sonja lleva bajo custodia desde septiembre de 2011 y Sibylle S., que la llamaron a testificar como testigo en el juicio pero se negó con firmeza a dar cualquier tipo de declaraciones, por eso, el 9 de abril de 2013, la retuvieron, por desacato al tribunal, en detención coercitiva (Beugehaft) que puede durar hasta seis meses.

El 30 de abril, durante la mani anticapitalista de la Noche de Walpuris contra el racismo y la exclusión social en el distrito de Wedding, se desplegó una enorme pancarta solidaria desde el tejado de una casa en la esquina de Wiesenstrasse con Pankstrasse cuando pasaba la manifestación. Mientras los fuego artificiales subían al cielo, lxs manifestantes podían leer: “¡Libertad para Sonja, Christian y Sibylle! ¡Combate la detención coercitiva! ¡Solidaridad con lxs presxs!” y, en el medio, una estrella con la RZ (símbolo de las Células Revolucionarias).

Antes de desplegar la pancarta, se leyó un texto sobre el juicio contra Sonja y Christian en Franfurt. Además, se distribuyeron panfletos sobre la situación de Sibylle, que se negó a testificar en las audiencias judiciales y la encarcelaron hace poco.

La nueva canción de Yok se podía oír por el sistema de sonido, “1000 razones para la revuelta”, que alude al caso de Sonja y Christian y termina con el verso: “¡Una buena vida para Sonja y Christian fuera de los muros!”

¡Exactamente! ¡Libertad y felicidad para todxs!

fuentes: a, b, c

Grecia: Sobre el antifascismo

sheepLa siguiente reflexión la publicó un anarquista egoísta-nihilista en Atenas Indymedia

«Ni siquiera me tomaría la molestia de participar en el debate, pero algunos de los últimos comentarios de un «compañero antifascista» me causan intriga.

En primer lugar, para poder determinar las características de una acción antifascista, innegablemente, creo que se debe determinar el contenido del concepto de fascismo.

El fascismo es, ante todo, un golpe fuerte y violento en la cara del/de la «revolucionarix» que reconoce en los fantasmas de la sociedad y la clase las caras de los sujetos revolucionarios y aspira a levantamientos y revoluciones. Y la hipocresía, de hecho, ¡es la situación por la que más aullan lxs anarquistas sociales sobre el antifascismo! Porque, en esencia, la guerra no es más que una persecución continua contra las sombras… No se dan cuenta, por supuesto, lo hipócritas que son sus proclamas sobre el antifascismo social, ya que en realidad se trata de una guerra contra su propio contenido. Porque ¿qué otra cosa es la causa generadora del fascismo que no sea la masa? Seguir leyendo Grecia: Sobre el antifascismo

Grecia: Diputado y anarquista a la vez no se puede

accion antiespecista
Acción antiespecista

Sigue un comunicado de la Asamblea por la Acción Antiespecista publicado a principios de febrero de 2013 en relación con unas declaraciones de un diputado de Syriza (Coalición de la Izquierda Radical):

Sobre el rol de la izquierda –parlamentaria o no– y nuestras luchas por la libertad.

En los últimos días, se discute en los medios de comunicacion de masas sobre el reciente comunicado del diputado del partido Syriza por Kastoria, Vaggelis Diamantopoulos, quien en un intento por “ponerse de lado de las okupas atacadas ” tuvo la audacia de declarar que él es anarquista porque, en sus propias palabras, “la anarquía es sinónimo de la democracia directa”.

Como si el Estado, lxs paraestatales y la propaganda de los medios de comunicación que están apuntando contra lxs anarquistas no fuesen suficientes, ahora llega el partido Syriza que intenta jugar a Robin Hood y a lxs “guardianxs de lxs débiles”, y se apresura a defender en su discurso a las okupas y a lxs anarquistas. Esta es una táctica habitual del mencionado partido parlamentario, una práctica que también se aplicó durante la rebelión de diciembre de 2008.

El partido Syriza pretende estar del lado de lxs anarquistas en un intento, por un lado, de aprovecharse de nuestra lucha para sus objetivos electorales y, por otro, asimilar nuestra lucha e incorporarla dentro del marco estatal y legal.

En cuanto al comunicado del diputado Diamantopoulos, tenemos que decir lo siguiente:

Primero: Un diputado, como parte integral del aparato estatal, no puede declarar ser anarquista. Lxs anarquistas ni votan en elecciones, ni son candidatxs, ni jamás ocuparían un puesto en el parlamento.

Segundo: La anarquía no es sinónimo de la democracia directa de ninguna forma. Para nosotrxs, la anarquía es la liberación total para  lxs humanxs, lxs animales y la naturaleza de los grilletes del Estado y la dominación. Nosotrxs no luchamos por un Estado con democracia directa; nosotrxs luchamos por la vida y la libertad de cada ser vivo, dentro de una vida simple y comunal en armonía con la naturaleza.

Tercero: Esta vida y libertad se posicionan en total contraste con la actividad de Diamantopoulos, quien desde el principio de su legislatura en junio de 2012, ha declarado abiertamente su interés con respecto al desarrollo de la industria peletera en la región de Kastoria (al norte de Grecia), llegando al punto de reunirse con la SEG (Liga Griega de Fabricantes Peleterxs) y a un acuerdo sobre la supuesta necesidad de aumentar la población de ganado en la región, lo que significa que capturarán, matarán y despellejarán incluso más animales. Diamantopoulos es la encarnación de lo que hemos hablado todos estos años. Ël es la faceta del Estado que, a través de intereses sectoriales que se apoyan mutualmente, administra la industria peletera que logra sobrevivir asesinando animales. Diamantopoulos es un digno continuador de la labor de lxs exdiputadxs de Nea Dimokratia y PASOK por esa zona, Tzoukalagias y Petsalnikos, quienes apoyaron sin prejuicios el comercio de pieles. Es una parte indicativa de la táctica camaleónica que aplica Syriza, mientras que antes de las elecciones, la diputada Iro Dioti hizo una interpelación en el parlamento contra la venta de pieles. Justo despues, la oficina local de Syriza en Kastoria hizo un seminario en apoyo a la industria de las pieles, mientras el mismo partido en Atenas paralelamente organizaba eventos electorales acerca de los “derechos” de los animales, en un intento por reunir los votos de lxs amantes de los animales, entre otrxs. La hipocresía en su máxima expresión. Pero, tras las elecciones las máscaras se han caído.

La actitud de Diamantopoulos y Syriza no es un error islado ni personalizado, menos de este partido en particular, pero refleja totalmente las posiciones firmes y las tácticas de la izquierda en general.

La izquierda siempre fue incapaz de incorporar en sus reclamos las luchas por la liberación animal y de la tierra. Aceptando ideológicamente el materialismo histórico, consideran el sometimiento de la tierra y de las otras criaturas que viven en esta como una condición necesaria para el bienestar humano. Teniendo una histórica y altamente antropocéntrica visión del mundo, consideran el sistema tecnoindustrial como la panacea del manejo de todas las actividades humanas y, también, al capitalismo como un escalón histórico esencial para la “transición desde el reino de las necesidades al reino de la libertad”. La naturaleza y lxs animales son fuentes productivas para servir a las necesidades humanas. La única diferencia con lxs capitalistas es que estos últimos están dispuestxs a matar, en el nombre del lucro, toda lo vivo, mientras que lxs izquierdistas sólo para cubrir las “necesidades” humanas. Esto es exactamente lo que está pasando con Syriza y la sociedad local de Kastoria: Se devalúan las vidas de lxs animales en nombre del crecimiento económico de la zona.

Al mismo tiempo, usan cualquier medio para alcanzar el poder, puesto que no lo niegan obviamente cuando hablan sobre el poder de lxs trabajadorxs y la dictadura del proletariado. Por un lado, participan de aquellas luchas parciales que les convienen, siempre con el objetivo de tener resultados electorales y, por otro, se distancian de otras cuando creen que no tienen nada que obtener de ellas. Pero cuando las luchas van más allá de su gestión o descubren que tienen éxito o que ellxs están fuera de ellas, entonces intentan, con notificaciones y otras tácticas de comunicación, sacar crédito político de ellas. Estos días usan la represión del Estado contra lxs anarquistas para hacer campaña política de oposición al gobierno de Nea Dimokratia desde una posición segura, aspirando ser ellxs quienes gobiernen tras las próximas elecciones. No olvidamos el discurso electoral de Syriza sobre lxs policías buenxs guardando los barrios. Además, tampoco olvidamos que cada vez que la izquierda tomó el control u obtuvo mayor poder, aplastó de cualquier manera a lxs anarquistas que resistían contra los regímenes autoritarios  (CCCP – Kronstadt) y contra  las traiciones de las luchas en las que pueblos enteros combatieron contra el fascismo, porque se consideraron como un obstáculo en sus planes de política exterior con Occidente (España en el 36, Grecia – OPLA).

No esperamos nada distinto hoy en día. Es solo que Diamantopoulos debe informarse un poco mejor en cuanto a quiénes muestra su presunta «solidaridad»: a quienes no descansarán hasta que el último peletero sea colgado con las entrañas del último político.

No puedes apoyar a la vez a opresorxs y oprimidxs; al Estado y a lxs anarquistas;  a lxs animales y lxs peleterxs.

En este mundo, cada unx escoge el lado del que se posiciona.

Luchamos orgullosamente en el lado de lxs animales y la naturaleza salvaje porque somos anarquistas y anti-especistas.

Ellxs permanecen patéticamente en el lado de lxs peleterxs negociando por votos porque son políticxs y asquerosxs autoritarixs.

Por eso en esta lucha por la defensa de la vida, ellxs son nuestrxs enemigos.

¡LUCHA INFLEXIBLE E INTRANSIGENTE
POR LA LIBERACIÓN TOTAL!

Asamblea por la Acción Anti-Especista

Grecia: Reivindicación de los destrozos en la sede local de Amanecer Dorado en la ciudad de Volos (11.12.2012)

volos
Aplastad a los fascistas

Reivindicamos la destrucción de la sucursal de la empresa paraestatal ‘Chrissi Avgi (Amanecer Dorado)’, en la calle Skenderani por la madrugada del martes 11.12.2012. Este paranegocio, a cargo y con el apoyo de la dirección estatal, es el agujero donde los fascistas se sienten seguros por la frecuente presencia policial. Ya no es necesario analizar la motivación de un ataque contra Amanecer Dorado. Hicieron y seguirán haciendo el trabajo sucio, donde el Estado encuentra dificultades; y al mismo tiempo, son los esbirros de una parte de la sociedad racista griega, que alimentan con espectáculo. Los fascistas apoyan abiertamente a quien les dan la espalda (Amanecer Dorado propuso en el Congreso una exención fiscal a las empresas navieras en el último paquete de austeridad).

La elección de mostrar a Amanecer Dorado como un factor de la vida cotidiana, se logró a través de los medios de comunicación con una promoción diaria, al ver de manera positiva o negativa (en emisiones de información, boletines de noticias pero también en programas de famosos con el fin de llegar a todos los contenedores de basura burqueses posibles). Como en cualquier otro caso de polarización social, el sistema democrático jugará con todas sus cartas y empleará a sus reservas fascistas. Además, los programas de la mayoría de los principales partidos no se diferencian: el discurso fascista se ha propagado tanto por los liberales como por los ‘socialistas’  y por todo tipo de patriotas partidarios de mierda. Los ataques fascistas contra los inmigrantes son, a última instancia, legitimados por el razonamiento institucional del poder y su expresión práctica, los campos de concentración para inmigrantes.

Al mismo tiempo, la promoción de los miembros de Amanecer Dorado abrió la Caja de Pandora para la toma de decisiones conservadores -y fascistas- de cada vez más amplios sectores sociales. La legitimidad política, que se le otorgó  por medio de los resultados electorales, puede simplemente disipar las pretensiones restantes. Durante el siguiente periodo aparecerá todo vomito fascista/racista que se encontraba oprimido hasta ahora. La masa de votantes y de gente aplaudiendo a Amanecer Dorado, no tiene excusa de descontento y decepción, lo que a la izquierda (y no solo a ella) le gustaría creer, a pesar de que sus motivos no son siempre claramente ideológicos. Cualquier persona que se desvía de los patrones nacionalistas ‘griegos’ es atacadx tanto por el discurso público dominante como por las intervenciones represivas de la policía unidas a las agresiones fascistas.

Nuestra acción antifascista no puede basarse en una invocación a la legalidad que la izquierda promueve, que responde a los ataques violentos con meras quejas y denuncias públicas. Para nosotros, es importante limpiar las calles de los grupos de ataque fascistas, porque estas son sus escalones, influyen prestigio y poder en una masa cobarde. Desde hace muchos años, hemos estado observando a los políticos de extrema derecha dentro del parlamento, pero la diferencia con Amanecer Dorado es que estimula a su público con la práctica de la violencia y su supuesta inconvencionalidad o ilegalidad, tratando de dominar en el espacio público (plazas, barrios, etc.)

En la ciudad de Volos, no dejaremos ni un centímetro libre para propaganda fascista. La renovación que hicimos en el anteo de Amanecer Dorado no se debe ver como algo especial. Es un gesto amable hacia nuestra dignidad ofendida, solo un instante en la guerra continua. No queremos responder con ningún discurso político al populismo de los soplones de Amanecer Dorado. Queremos deshacernos del hedor de esta basura, emprendiendo una estrategia ofensiva y aplastándoles como ejemplo para aquellos que aspiran al ADN griegos, naciones puras, Magna Grecia y ver a lxs migrantes encerradxs en campos de concentración.

PS.1: Zinon Manthogiannis, un «simpatizante pero no miembro aún» de Amanecer Dorado, según declaraciones de su abogado, parece haber cobrado en salarios agrícolas, las diligencias que hizo para el partido fascista. Al parecer, la táctica habitual de Amanecer Dorado neutraliza a sus miembros por diversas razones aferra de los años ’80, con descensos inumerables y exclusiones del partido, tanto chivándose a la policía como también con numerosas limpiezas internas. Manthogiannis, este «pobre hombre» fue detenido a mediados de noviembre, con sus dos «ignorante socios», minutos antes del ataque contra una sala de oración musulmana con molotov. ¡Que disfrutes los sueldos, cabrón!… y ahora date con la cabeza en la pared para que te vayas acostumbrando.

PS.2: Saludos a todxs los militantes antifascistas en Xanthi, Heraklion (Creta) Agrinio, Alimos y Aspropyrgos (en Atenas) y en todo el territorio.

Iniciativa por la apertura de una pigada* en Volos

*Se refiere a los pozos en los que se solía echar a los fascistas durante la Guerra civil griega (1944)

Algunas ideas sobre el movimiento zapatista

zapatistas001Cuando hablamos de movimiento zapatista podríamos llegar a pensar que es un movimiento contemporáneo sin raíces en el pasado. Sin embargo, el zapatismo como lo conocemos hoy en día en realidad es una recuperación del movimiento liderado por Emiliano Zapata a principios del S.XX, durante el periodo de guerra civil conocido como la Revolución Mexicana.

Bajo el lema de “la tierra es de quien la trabaja”, Zapata reunió a más de 27mil hombres y mujeres, en su mayoría indígenas y trabajadorxs del campo del sur del país, en el Ejército Libertador del Sur para que lucharan por la recuperación de las tierras que les habían sido arrebatadas por caciques y latifundistas, un punto que el gobierno supuestamente revolucionario de Francisco I. Madero no había querido incluir en su plan de gobierno y que le valió la ruptura con ellxs. Esta ruptura implica que lxs zapatistas, a través del Plan de Ayala, desconocen a ése (y los siguientes dos presidentes) y construyen un movimiento autónomo al poder estatal que perdura formalmente hasta 1919 (año del asesinato de Zapata), pero que informalmente sigue vigente durante todo el S.XX.

El 1° de enero de 1994, el día amanece con titulares en todos los periódicos: 3mil indígenas autonombrados Ejército Zapatista de Liberación Nacional, toman las cabeceras de siete municipios en Chiapas. Emiten una declaración de guerra contra el gobierno y anuncian su intención de llegar hasta la capital del país. El levantamiento dura 12 días, durante los cuales muchas personalidades (religiosas, intelectuales, culturales), colectivos, organizaciones, individuxs… piden el cese al enfrentamiento.

Estos nuevos zapatistas inician un proceso de diálogo con el gobierno que finaliza con los Acuerdos de San Andrés (1996), con los que pretenden conseguir que el estado mexicano reconozca, entre otros elementos, el derecho a la autonomía, la cultura, los derechos de los pueblos indígenas en la Constitución y a la vez, atender las demandas de justicia e igualdad para lxs indígenas y lxs pobres de México. Como ya había sucedido muchos años antes, el gobierno lxs traiciona (y por ende a los más de 65 pueblos indígenas que viven en el país) otorgándoles unas migas de sus peticiones. El EZLN decide romper relaciones, empezar a trabajar de forma independiente al gobierno y apostarle a la construcción de la autonomía.

Aunque la lucha de lxs zapatistas ha sido por lograr el derecho a la autodeterminación, en sus demandas no hay una intención de construir un Estado independiente al de la República Mexicana. La idea más bien es que el gobierno lxs reconozca y deje de invisibilizar a todos los pueblos indios del país. Tan es así que en todos sus actos públicos entonan el himno nacional y juran frente a la bandera como reafirmación de su pertenencia al país.

En 2003 se hace pública la división entre la parte civil de la organización, denominada Bases de Apoyo Zapatistas (en su mayoría indígenas tzetzales, tojolabes, tzotziles, etc.) y la militar, ya que consideran que la parte militar se está entrometiendo en los procesos democráticos y queda por encima. De esa forma las Juntas de Buen Gobierno quedan a cargo de la seguridad, los procesos democráticos y la construcción y desarrollo de la autonomía; y el EZLN se mantiene inmerso en las montañas y la selva chiapanecas estableciendo solo contacto público mediante comunicados. Seguir leyendo Algunas ideas sobre el movimiento zapatista

Atenas: Actualización sobre la solicitud de Savvas Xiros

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‘Libertad para Savvas Xiros‘ — pancarta desplegada en Tesalónica por lxs compas que organizaron una iniciativa en apoyo a Savvas Xiros y convocaron una concentración solidaria el 17 de diciembre

El 18 de diciembre de 2012, la Corte de Apelaciones de Pireos desestimó el último recurso de Savvas Xiros de excarcelación por motivos de salud de la cárcel de Koridallos y para su hospitalización domiciliaria. Esta vez, el tribunal dictaminó que no podían aceptar ni examinar el recurso formalmente porque no se había presentado durante el tratamiento del preso en el hospital.

Como muestra de solidaridad con Savvas Xiros, 65 presos en varias cárceles griegas, se abstuvieron de la comida de la prisión los días 17 y 18 de diciembre.

Prisiones de Koridallos: Texto en solidaridad con Savvas Xiros

7 de diciembre de 2012

El 18 de diciembre de 2012, los tribunales de Pireos examinarán el recurso/apelación que presentó Savvas Xiros, donde solicita de nuevo la excarcelación por motivos de salud y la hospitalización domiciliaria.

Sus condiciones de salud presentan síntomas mulitfactoriales, desde los ojos (está prácticamente ciego), los oídos (está casi sordo), sistema circulatorio (sufre de tumefacción en las piernas debido a insuficiencia venosa), sistema nervioso (sufre mareos, inestabilidad, apoplejía y principios de esclerosis múltiple), hasta la amputación de la mano derecha.

En otras palabras, hablamos de un hombre al borde de la supervivencia. Después de varias negativas de la junta de administración de prisiones, Savvas recibió un mandato judicial positivo en el que se le permitía ingresar en el hospital AHEPA de Tesalónica el verano de 2012 y estar hospitalizado durante cinco meses (sobra decir estaba constantemente custodiado). La unidad antiterrorista invervino en el procedimiento e interrumpió el tratamiento tras nueve días. Así, Savvas fue trasladado de nuevo al gallinero conocido como hospital para presos de Koridallos. En este caso—al igual que en todos los casos en que a lxs miembros de guerrillas lxs atrapan heridxs— el personal médico y de cuidados dejó via libre a las fuerzas policiales; de hecho, el personal colaboró abiertamente con la madera, que impuso sus propios términos de hospitalización.

Este enfoque represivo se realiza de acuerdo al aislamiento físico y político en curso impuesto por las autoridades después de los arrestos de 2002 en el caso de la organización revolucionaria 17 de noviembre (17N).

Especialmente, en lo que respecta a Savvas, el sistema está dando un paso más allá, apuntando a sus exterminación física. Las autoridades esperan el momento en el que su condición médica sea irreversible (que ya lo es en muchos aspectos) para excarcelarlo y, aun entonces, solo lo liberarían para evitar que la aniquiladora política del sistema carcelario esté vinculada a su muerte.

Esta no es una idea innovadora del Estado griego, dado que la muerte lenta de guerrillerxs/combatientes gravemente heridxs o con enfermedades graves es una línea internacional de acción del totalitarismo democrático —como Joëlle Aubron en Francia (miembro de Action Directe; nacida en 1959 y fallecida en 2006, dos años después de que, finalmente, se le concediera la excarcelación por motivos de salud).

La situación de Savvas no solo concierne solo a su persona, sino que nos recuerda y advierte del destino que se les reserva a aquellxs que elijen responder con violencia a la violencia del régimen.

Por ello, consideramos que el caso de Savvas se debe reivindicar, no de forma humanitaria, sino en términos de solidaridad revolucionaria.

Debemos exigir su excarcelación como combatiente y guerrillero herido y no dar paso al olvido.

No olvides la lucha, no te quedes mirando cómo sus rehenes se pudren en el olvido.

Presos de guerra anarquistas:
Alexandros Mitroussias
Giorgos Karagiannidis
Kostas Sakkas
Babis Tsilianidis
Dimitris Dimtsiadis
Sokratis Tzifkas

PD: Este texto se llevó a cabo mediante procesos colectivos la semana pasada y se entregó para su publicación cuando los dos últimos compas seguían en prisión.

fuente

Sin Banderas Ni Fronteras: Arenga antiautoritaria contra las elecciones

NUESTRA ÚNICA ELECCIÓN: ¡¡¡ANARKÍA Y REBELIÓN!!!

Tiempo de elecciones, tiempo de ficciones…

Obviamente, no critico solamente a los políticos sino a ti también que les votas. (…) Tú, que dices que la palabra democracia tiene que ver con la libertad te mientes, eres un hipócrita! Y cuando alegas que prefieres la democracia a la dictadura mi respuesta es la siguiente: ¿prefieres un golpe en la espalda o un golpe en la boca? Si eres un poco inteligente, espero que entiendas esa metáfora.

(Palabras del compañero Gustavo Quiroga, nacido en Colombia, hoy en calidad de preso inmigrante anarquista en Grecia, luego del desalojo de la okupa Delta en Septiembre de 2012)

Mucho se ha dicho ya sobre el circo electoral, la falsa participación que ofrece la Democracia, los engaños de los poderosos, etc. Se han desarrollado campañas anti electorales desde organizaciones estudiantiles y desde algunas de las llamadas “organizaciones populares” con la campaña “Yo no presto el voto”; y  más afines y libertarios han sido las diversas  herramientas para la crítica, la propaganda y la acción presente en las calles y en espacios virtuales como algunos afiches que hemos visto, acciones directas y la valiosa iniciativa de creación colectiva impulsada por l@s compañer@s del blog “Nadie te representa”, quienes han aportado a generar un dialogo con tod@s aquellos que están en una postura radical en contra de las elecciones.

Sin embargo, se hace necesario también agudizar el pensamiento y la acción más allá de la negación de las elecciones y transmitir la necesidad, el deseo y la voluntad de negar la totalidad del mundo del capital y la autoridad. Queremos aportar en ese sentido a continuar afilando los cuchillos de la crítica activa y destructiva, hermanándonos con quienes no esperan “mejores condiciones” y salen a las calles hoy armad@s de conciencia y acción insurrecta forjando desde hoy una vida libre en guerra contra el poder.

En estos días, desde el poder y los sectores reformistas se propaga ficción de que votar es un acto de participación, que quien no acude a las urnas no tiene derecho a opinión, que si no se vota “se le hace el juego a la derecha” y otras mentiras que se desvanecen con un mínimo de crítica radical al sistema. Pero l@s revolucioanri@s avanzamos por camino propio en contra del sistema y sabemos que con su discurso, su conducta y su voto, l@s ingenu@s, l@s pragmátic@s y l@s convencid@s solo aportan a validar, reproducir y fortalecer al sistema, haciéndole el juego a los poderosos en su conjunto. Seguir leyendo Sin Banderas Ni Fronteras: Arenga antiautoritaria contra las elecciones

México: Carta del compa Mario López del 22 de septiembre

México DF., 22 de septiembre de 2012

Compañer@s, por fin he tenido noticias del mundo exterior y me pongo colérico al saber que much@s compañer@s aun continúan siendo alcanzados por los embates represivos de la dominación internacional. Es evidente que el enemigo nos quiere ver por los suelos pues estos golpes, de una u otra forma, están destinados al desgaste tanto moral como físico de la diversidad de individualidades, grupos, proyectos, ocupaciones y núcleos de acción anarquista que de alguna manera conforman esto que a grandes rasgos podríamos identificar como movimiento.

Recientemente, me he enterado de la detención del compañero Massimo Passamani en Italia, pero, por desgracia, no tengo mucha información al respecto. También he sabido del arresto domiciliario de otra compañera italiana, Daniela Battisti. De igual modo, les envió toda mi solidaridad: Ai Ferri Corti Con La Vita! Sin embargo, pese a todas las hostilidades contra nuestr@s herman@s en el mundo, hay algo que me ha alegrado muchísimo: la carta pública de nuestro querido compañero Braulio Duran. Ha sido muy grato leerle y saber que aun en las condiciones de no vida en las que se encuentra se mantiene íntegro y reivindica a viva voz sus convicciones como vegano y XE. Desde el Conspiración Ácrata, siempre mantuvimos (y se mantienen) la solidaridad y el apoyo total al compañero Braulio y como individuos divers@s también mostramos siempre una enorme complicidad con sus posiciones. Aun estando encerrado continúo expresando mi apoyo y mi solidaridad con Braulio, sin importar que nunca nos vimos frente a frente ni nos estrechamos la mano, de igual forma hemos compartido ideas y coincidencias, particularmente con su accionar contundente contra las estructuras de dominio. Por eso insisto que me da mucho gusto que comience a comunicarse públicamente, ojala lo haga más a menudo, pues para un prisionero anarquista es muy importante mantener la comunicación. Seguir leyendo México: Carta del compa Mario López del 22 de septiembre

Berlín: Llamamiento en solidaridad con la lucha antifascista en Grecia

Los acontecimientos llegan en cantidad y velozmente estos días en Grecia. Mientras los ataques contra migrantes, sus casas y negocios continúan, durante los últimos meses hemos visto cada vez más actividad antifascista, como manifestaciones, distribución de panfletos y respuestas directas. La semana pasada, el poder estatal ha demostrado, una vez más, de qué parte está.

En la ciudad de Volos (29/09), durante una reunión de Amanecer Dorado (Chrisi Avgi), un parlamentario del partido fascista sacó su arma amenazando a manifestantes antifascistas, estando presente la madera. Sin embargo, en la comisaría, los pacos no aceptaron registrar la denuncia formal de testigos oculares debido a la “falta de tiempo”.

El mismo fin de semana, hubo una manifestación antifascista motorizada en Atenas (30/09), para informar al público de las condiciones insoportables de lxs migrantes debido a la operación estatal  “Xenios Zeus” y para mostrar su presencia en las calles de Atenas. Después de que lxs manifestantes se enfrentaran a un grupo de neonazis, las fuerzas policiales empezaron a actuar brutalmente contra lxs antifascistas, lo que dio lugar a heridxs graves. 15 manifestantes fueron arrestadxs. Al día siguiente, la concentración solidaria en el juzgado donde se encontraban lxs presxs también fue atacada. 25 antifascistas fueron arrestadxs, cuatro de ellxs fueron liberadxs el viernes por la tarde. Las 19 personas detenidas informaron de condiciones inhumanas y brutalidad policial estando bajo custodia. Conocieron a varixs que llevan “olvidadxs” allí 3 meses. Los costes de arrestos de este tipo son altos: solo por la lectura de cargos hay que pagar 15000€. El viernes, 5 de octubre, las últimas 15 personas fueron liberadas bajo fianza (3000€ cada una).

Además del agravamiento de la situación mediante los nazis y la policía, el gobierno demuestra una vez más de qué lado está. Así, la oficina de prensa del Ministerio del Orden Público ha hecho saber (después de un comunicado del partido de “izquierdas”, Syriza), que el gobierno lanzará medidas más incisivas para hacer respetar la ley y el orden. Además, mete a los izquierdas en el mismo saco que a los fascistas, anunciando que contendrá tales tendencias antidemocráticas. En realidad, se hace causa común con los nazis: mientras ellos hacen alarde de evidentes crímenes en los medios y se salen con la suya, a lxs antifascistas se les cubre de represión.

Al mismo tiempo, la acción racista del Estado, “Xenios Zeus”, sigue en marcha, con 27500 personas no griegas bajo custodia y cerca de 2600 arrestos de personas que no tienen los papeles necesarios hasta ahora. Todo apunta al empeoramiento de la situación para lxs migrantes, lxs antifascistas y toda persona que no se adape a la ideología racista y fascista. La interacción entre los neonazis y la policía, con el apoyo del gobierno y la aplicación de leyes racistas de deportación son alarmantes y se deben interpretar como tendencias prefascistas.

Es una situación intolerable para todas las fuerzas que oponen resistencia. De este modo, es obvio que los otros gobiernos europeos no se preocupan por quién gobierna Grecia –mientras se mantenga el orden público mediante decenas de miles de maderos, que garanticen un procedimiento sin problemas de los asuntos monetarios. La resistencia constante y las actividades antirrepresivas unen capacidades una y otra vez. Aun así, las sumas de dinero para procesos en la presente situación económica son difíciles de conseguir.

¡Solidaridad con la lucha antifascista en Grecia!
¡La unión hace la fuerza!

Antifascistas, anarquistas y antiautoritarixs, octubre de 2012

Donaciones para el movimiento y lxs presxs a través de CNA Berlín:

Kontoinhaber: SSB e.V.
Berliner Sparkasse
BLZ: 10050000
Konto: 6603098570

IBAN: DE40 1005 0000 6603 0985 70
Asunto: «KNASTSOLIDARITÄT» antifa grece

original en alemán / en inglés, en francés, en italiano

Grecia: Actualizaciones sobre el caso de Savvas Xiros. La política de la tortura continúa igual que siempre

Como ya hemos informado, el Tribunal Penal de Pireos decidió suspender la sentencia de prisión de Savvas Xiros durante un periodo de cinco meses (bajo custodia policial constante), para que pudiera recibir tratamiento médico debido a sus graves problemas de salud en ojos, oídos y piernas en el hospital AHEPA de Tesalónica.

A pesar de que la unidad aniterrorista de la policía griega intentó conseguir la ayuda del fiscal jefe de Pireos, fracasó a la hora de controlar decisión del tribunal sobre la suspensión de la sentencia de prisión de Savvas. Sin embargo, las autoridades represivas eligieron, de nuevo, actuar en las sombras y dar por finalizado el tratamiento del preso con procedimientos sumarios. Así que, tras tan solo diez días de estancia en el hospital, se ordenó un nuevo traslado a las mazmorras de las prisiones de Koridallos, en Atenas.

Se suponía que Savvas Xiros sería trasladado, el viernes 27 de julio,  a su celda en la prisión. El hospital AHEPA de Tesalónica decidió que su tratamiento había concluido, aunque se confirmó que solo lo operaron de un ojo y que le realizaron algunos reconocimientos médicos; nada más.

Las fuerzas estatales han condenado a Savvas Xiros a una muerte lenta. En concreto, en lo que se refiere a las condiciones del encarcelamiento, a Savvas lo trasladan cada dos por tres al supuesto “hospital” de presxs de Koridallos y, después, al sótano del ala especial (de aislamiento) debajo de las prisiones de mujeres de Koridallos (destinadas, en un principio, a lxs miembros presxs de 17 de Noviembre). De hecho, lo mandaron al sótano el día en que lo llevaron al hospital de Tesalónica, según hemos sabido hasta ahora.

Además, es la segunda vez que un hospital estatal ayuda a la policía a expensas de Savvas. La primera vez fue en julio de 2002, cuando el por entonces ciego y sordo guerrillero urbano, que sufría un trauma profundo, fue interrogado por los Inquisidores Syros y Diotis en la unidad de cuidados intensivos del hospital Evangelismos (Atenas), bajo la influencia de drogas psicotrópicas -violando cualquier tipo de noción de ética médica. La segunda vez ha sido ahora, que el hospital AHEPA ha contribuido a la actitud vengativa del Estado contra un hombre que se quedó casi ciego dentro de la prisión y se enfrenta a miles de problemas de salud.

El  sindicato de médicos debe hacerse responsable de esta decisión tomada por el hospital AHEPA. No habrá excusas si se silencia el asunto.

Actualización:  Justo antes de que se hiciera efectiva la orden de traslado del hospital AHEPA en Tesalónica a las prisiones de Koridallos en Atenas, Savvas Xiros sufrió un nuevo problema de salud: la parálisis de un nervio facial. Ignorando las advertencias de su abogado sobre los riesgos sanitarios de un traslado a prisión en la forma estándar, las autoridades los trasladaron en un furgón policial de todas formas. Cuando el coche celular llegó a Koridallos el 27 de julio, los médicos  de la prisión vieron la disfunsión del nervio facial y admitieron que no podían ofrecer una asistencia adecuada al paciente. Así, Savvas fue desplazado inmediatamente a otro hospital estatal (el hospital Thriassio en Elefsina, que estaba de guardia), dado que los médicos de las prisiones afirmaron que no podían cargar con la responsabilidad de atenderlo. De nuevo, los matones de la unidad antiterrorista se desplegaron en el hospital y le negaron el acceso al luchador preso a todxs lxs familiares.

Grecia: Actualización del caso de Savvas Xiros

El jueves, 19 de julio, el Tribunal de Pireos rechazó como infundada la moción del fiscal general de Pireos, que intentaba cambiar el hospital donde tratarían a Savvas Xiros.

Savvas ya fue trasladado al hospital AHEPA de Tesalónica el miércoles, 18 de julio y sigue bajo custodia policial constante.

Atenas: La magistratura griega sucumbe a las presiones de la unidad antiterrorismo

Savvas Xiros no ha sido trasladado aun al hospital de Tesalónica y continua en las mazmorras de las prisiones de Koridallos. El fiscal de Pireos reabrió el recurso de Savvas de suspención de ejecución de la pena. El fiscal pide ahora que no se atienda al preso en un hospital de su elección, tal y como prevee la ley, sino en otro, según la elección de la unidad antiterrorismo de la policía griega.

El jueves, 19 de julio, por la mañana habrá una nueva sesión del caso, en el Tribunal de Pireos, el mismo tribunal que ya había aceptado el recurso de Savvas y que había decidido suspender su condena durante cinco meses, para que lo trasladaran y se recuperara en el hospital AHEPA de Tesalónica, el hospital se ha comprometido a tratar al paciente mediante declaración legal.

Atenas: Los tribunales de Pireos resuelven una hospitalización de 5 meses, bajo custodia policial constante, para el miembro preso de la 17N, Savvas Xiros

El 5 de julio de 2012, el Tribunal Penal de Pireos resolvió suspender la condena a prisión de Savvas Xiros solo durante 5 meses, después de aceptar el enésimo recurso de suspensión de ejecución de la pena para hospitalizarlo en el hospital AHEPA de Tesalónica. Según el fallo, Savvas se encontrará bajo vigilancia policial durante todo el proceso. Así, se espera que el miembro preso de la Organización Revolucionaria 17 de noviembre — que sufre problemas de salud muy serios en los ojos, los oídos y las piernas — salga del supuesto hospital de las prisiones de Koridallos (Atenas) durante un período de 5 meses para tratarlo en el hospital general de Tesalónica. Cabe destacar que Savvas ha pasado por numerosas operaciones después de que una bomba le explotara en las manos en 2002. En el juicio de apelación, que terminó en 2007, recibió 5 condenas perpetuas y 25 años de prisión, además de una multa económica de 22 900 euros.