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Desde algún lugar: Carta a un(a) chileno(a) sobre la situación actual (II)

Recibido el 01/12/2019:

—A Joaquín García Chanks y Marcelo Villarroel Sepúlveda, compañeros y co-conspiradores.

“Pues yo soy el poeta jurado de todos los intrépidos rebeldes del entero mundo,
Y quien viene conmigo deja atrás la paz y la rutina,
Y se juega a perder la vida a cada instante.”   
Walt Whitman, A un revolucionario europeo frustrado (1856), en Leaves of Grass.

“… donde hay peligro, crece lo que nos salva.”
Friedrich Hölderlin, Patmos.

A un mes y seis días de iniciada la insurrección, la Anarquía continúa viva en la región chilena. Es un acontecimiento sin precedentes en Chile y en América Latina. Ha sido el kayros de la Anarquía: el momento emancipador que acontece en el tiempo y el lugar pertinentes, la audaz encarnación de una pronunciada negación del Estado y de toda autoridad.

El eco de la vieja consigna anárquica “Ni Dios ni Estado Ni Patrón” retumbó a lo largo y ancho de la geografía austral y ha hecho vibrar corazones desde Cabo de Hornos hasta las orillas de los ríos Sama y Camarones.

Es evidente, que en su cotidiano quehacer subversivo, el anarquismo insurreccional de tendencia informalista, tensó al máximo sus potencialidades y, también exploró sus dificultades y sus propios límites, valiéndose de efímeras coyunturas –mutantes de un lugar a otro–, que le permitieron bosquejar (a partir del conflicto y las diversas contingencias) las posibilidades cromáticas de su trasfondo teórico-práctico y, fomentar los ánimos refractarios, concretando acciones  individuales y/o de pequeños grupos de afinidad abocadas al ataque y la expropiación.

Sin embargo, faltó dinamita. Escaseo el diesel y la gasolina. Se escatimó en el ataque. Hubo carencia de expropiaciones. No fueron demolidas las sedes de TODOS los partidos políticos. No se asaltaron prisiones ni manicomios. Se arremetió contra los símbolos pero faltó tiro al blanco. Quedó pendiente una fogata gigantesca con los cientos de banderas que se perciben en las marchas (incluyendo la rojinegra, porque TODAS las banderas están llenas de sangre y de mierda). Esa penuria ha permitido que la potencia negadora se desvíe hacia el “triunfo”, en lugar de inyectarle vida al conflicto y exceder los cantos instituyentes que ya amenazan  con imponer la paz de los sepulcros.

Hoy, el punto neutro de la insurrección empieza a revelarse con nitidez. La emulsión hace lo suyo y emerge la instantánea completa, mostrándonos el impasse en su justa dimensión.

Comprenderlo será un salto enorme de la pedagogía ácrata que puede contribuir al despertar de la modorra dogmática en que se encuentra sumido un sector considerable del denominado “movimiento anarquista”.

La potencia de choque de una insurrección no se mide por sus efectos ni reside en el crecimiento cuantitativo de las y los insurrectos, sino en lo que irradia ipso facto de ella. Reside en la vitalidad de su fuerza negadora, en su talante ofensivo, en la agudeza de la acción, haciendo de la insurrección un rito diferente del simbólico.

La feracidad del accionar anárquico reside en sí mismo, por eso fecunda audacias, alimenta la creatividad destructora y propugna voluntades subversivas, multiplicando la violencia antiautoritaria y la práctica ilegalista.

Instantáneas de la revuelta (segundo acercamiento) [1]

Como era de intuirse desde el primer día de la insurrección, la represión no se dejó esperar.

Hasta el momento, según las propias cifras oficiales, se contabilizan más de una veintena de muertos, cinco de ellos ha consecuencia de los disparos de las fuerzas represivas; seis mil quinientas personas detenidas, de las cuales 759 son menores de edad; dos mil trescientos noventa y una heridas (41 por disparo de arma de fuego, 964 por perdigones, entre las que se cuentan 222 con lesiones oculares –que han perdido la visión de un ojo o han quedado completamente ciegas– y 909 ha consecuencia de las brutales golpizas) y; cientos de mujeres violadas y ultrajadas sexualmente. Se pudo constatar que la Policía de Investigación (PDI), instaló un centro de torturas en el Shopping Arauco Quilicura, donde han sido atormentados cientos de manifestantes detenidos durante las revueltas.

Por su parte, las y los insurrectos han atacado con artefactos incendiarios cuarteles militares, comisarías, cabinas de peaje, iglesias, supermercados y otras instalaciones comerciales y; han logrado derribar drones de vigilancia de la policía con la ayuda de cientos de apuntadores laser.

Gracias a la oportuna diligencia de los hackers y a la aplicación que reveló el domicilio de muchos uniformados, se han multiplicado los ataques a las casas de policías en toda la región: en Viña del Mar, personas encapuchadas atacaron la residencia de un comandante de policía y varias casas de uniformados fueron grafiteadas con amenazas de muerte y sus vehículos destrozados. En San Antonio, fueron atacados los cuarteles de Tejas Verdes e incendiaron parte de sus instalaciones. En Chiguayante, un grupo de insurrectos irrumpió en las casas de algunos policías destrozando todo lo que hallaron a su paso. En Quinta Normal apuñalaron a un policía en su residencia y, en la Población de Lo Hermida, fue atacada la estación de policía, con un saldo de seis pacos heridos.

Mientras los policías dormitan en sus autos, constantemente son agredidos con artefactos incendiarios, una práctica fácil de replicar que ha comenzado ha extenderse a varios vecindarios. Durante las protestas en la ciudad de Rancagua, lanzaron un cartucho de dinamita a una patrulla de carabinaros que no llegó a explotar. En la Población La Victoria, comuna de Pedro Aguirre Cerda, al sur-centro de Santiago, fue incendiada la casa de un  uniformado, al igual que en la provincia de Coyhaique, donde fueron atacadas con docenas de bombas incendiarias propiedades de carabineros.

En pleno centro de Santiago, encapuchados atacaron la Parroquia de la Asunción y utilizaron el mobiliario y los santos para hacer barricadas; quemaron la Iglesia de los Sacramentinos y, la Iglesia de la Veracruz en el Barrio Lastarria, declarada “monumento histórico” durante la dictadura fascista del general Augusto Pinochet. La Catedral de Valparaíso, también fue atacada por una multitud, quemando algunas de sus puertas, destrozando bancos, altares y la pila de bautismo. En Puerto Montt, durante la madrugada del miércoles 20, encapuchados atacaron la casa pastoral Graciela Bórquez, en pleno centro de la ciudad y, en el sector Coihuin, quemaron la casa del sacerdote Luis Izquierdo acusado de abuso sexual.

Además de las iglesias católicas –consecuentes con la práctica anárquica y a modo de homenaje a la célebre frase kropotkiana («La única iglesia que ilumina es la que arde»)–, fueron incendiados y destrozados varios templos evangélicos, destacando el ataque del 28 de octubre en la ciudad de Santiago a los estudios de grabación y las oficinas del Ministerio de Comunicaciones GRACIA TV, en Santa Rosa. El mismo día y en la misma barriada sería atacada la Iglesia Bendecidos para Bendecir y, la Iglesia Ministerio Internacional para la Familia (MINFA), dependencia del Hotel Mercure, en Santiago Centro. En Valparaíso, el 20 de octubre fue atacado por encapuchados el Centro de Restauración Internacional (CRI-Chile) y, el día 26 de octubre, la Iglesia Presbiteriana de Valparaíso. En Temuco, en la madrugada del 20 de octubre fue atacada la Iglesia Asambleas de Dios y; en Araucanía, en el sector rural de la Púa, la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera.

En la ciudad de Los Andes, una multitud encapuchada expropió una farmacia para llevarle pañales, medicamentos y artículos de limpieza a un hogar de ancianos.

Como concierne a toda insurrección antiautoritaria, los políticos también han sido blanco de los ataques insurgentes sin importar el color ideológico de sus partidos. En Talca, personas encapuchadas quemaron la sede parlamentaria del senador ultraderechista Juan Antonio Coloma del Partido Unión Demócrata Independiente/Popular (UDI/P).  En total, ya han sido atacadas ocho sedes de la UDI y dos sedes de Renovación Nacional. El pasado viernes 22, un grupo de manifestantes de la Asamblea de Feministas de Arica, atacaron con pintura y escupitajos al senador del Partido Socialista, José Miguel Insulza, a las puertas de Radio Cappísima y; en horas de la madrugada de hoy en Punta Arenas, un grupo de afinidad atacó con bombas incendiarias el Espacio Comunitario La Idea, sede parlamentaria del diputado Gabriel Boric de Convergencia Social.

A pesar del creciente dinamismo subversivo y la participación protagónica del anarquismo insurreccional, algunos comunicados de grupos afines a la tendencia informal, señalan conductas paranoicas en  ciertos “compañeros” que apoyados en las teorías de la conspiración, en absurdas tesis sobre supuestos golpes de Estado y, otros presagios fantasiosos, llaman a la desmovilización y comienzan a generar miedo creando un clima de derrota anticipada.

Esta psicosis logró penetrar a algunos sectores formados en «la ominosa cultura ciudadana de creer que cada ataque es un montaje» y han comenzado a acusar a probados compañeros de ser “agentes encubiertos”.

Paralelamente, las estrategias impulsadas por el sistema de dominación a través de sus medios de domesticación masiva, han sido adoptadas por los manifestantes ciudadanistas que llevan a cabo una labor paramilitar anti-encapuchados que solo beneficia a nuestros enemigos. Esta atmósfera contrainsurgente, provocó que un grupo de manifestantes golpeara brutalmente a un joven y lo colgaran del puente Pio Nono, acusándolo de ser un policía infiltrado sin el menor fundamento.

Lamentablemente, estas actitudes nefastas aún prevalecen con gran arraigo en nuestras tiendas, particularmente en aquellas escenas contaminadas con el discurso liberal y entre quienes se asumen como parte integral de las llamadas “izquierdas”.

Las trampas de la paz: Coincidentia Oppositorum

Para decirlo con Bakunin: «Yo creo haber probado, y los acontecimientos no tardarán en demostrarlo mejor de lo que yo he podido hacerlo »[2] que, la primavera chilena comienza a encaminarse a una cierta extenuación. El fuego refractario está siendo sofocado. La flama anárquica empieza a languidecer.  El oxigeno que daba vida a la Anarquía se agota.

En sus Cartas a un francés sobre la crisis actual, Bakunin recomendaba «la acción inmediata no política del pueblo, por la sublevación en masa de todo el pueblo francés, organizándose espontáneamente de abajo a arriba, para la guerra de destrucción, la guerra salvaje a cuchillo» [3]; pero su exhortación data de 1870 y, definitivamente, ciento cuarenta y nueve años no han pasado en balde. De hecho, el propio Bakunin terminaría sus días muy decepcionado con la “masa” y, le apostaría más a la coordinación de voluntades afines, haciendo énfasis en la conspiración de las minorías refractarias y la propaganda por el hecho.

En nuestros tiempos, no podemos depositar la más mínima ilusión en la “masa”. Sabemos sobradamente como actúa la servidumbre voluntaria. Sí se verificara la insurrección generalizada y «la guerra de destrucción», «la guerra salvaje a cuchillo» tuviera lugar, el final de la película ya lo conocemos de antemano. Unos segundos antes que aparezca el rótulo: The End,  emerge un flautista de Hamelin que guía al rebaño de roedores a sus antojos.

Lo peligroso de la “masa” es su maleabilidad. Con la misma facilidad con que asiduamente la moldean los demócratas liberales, también la modelan los líderes religiosos y los dictadores. Su enorme plasticidad le permite –sin distingo– impulsar las más intrépidas gestas libertarias o avivar el fascismo más obsceno.

La ideología participacionista siempre juega su papel y termina retomando las riendas a través de la maquinaria de cooptación.

Basta echarle un ojo a la superproducción que desde ayer navega en las redes con tendencia a viralizarse en tiempo record, intitulada “El Pueblo Unido, Un Nuevo Amanecer”[4], para corroborar las intenciones fehacientes de los dispositivos de captura del sistema de dominación. Justo ahí, a partir de una narración aparentemente insignificante, cobra vida  la obra contrainsurgente.

Esto explica la exigencia del ángulo ancho para poder abarcar en la foto a los parlamentarios de todas las tendencias que hoy posan sonrientes por «los acuerdos alcanzados». Desde Wall Street a Zúrich los poderosos aplauden efusivos la cohesión de la clase política. ¡Histórico! Enfatizan a ocho columnas las portadas de los diarios impresos, anunciando la caída de la Constitución de Pinochet. La irreductible “Plaza de la Dignidad” (antes Plaza Baquedano o Plaza Italia) amanece mágicamente cubierta por un inmenso lienzo blanco como símbolo de paz.

La dialéctica marxista del poder constituyente comienza a monopolizar la lucha. No es casual el rol negociador de la Mesa de Unidad Social. La salida de la “crisis” por la izquierda es la receta idónea para darle continuidad a nuestro paraíso capitalista global. El “nacional populismo” –ya sea de “derecha” o de “izquierda”– es la solución. Desde América Latina a Europa nos lo imponen como el único camino de “reestructuración”, o sea, la vía para vendernos más capitalismo (pero ahora “con rostro humano”, off course).

Por eso el llamado a la “unidad popular” mediante un sonsonete meloso que rescata la trova de Quilapayún con ayuda de un novedoso arreglo musical –con cierta reminiscencia soviética–, acoplando una lírica panfletaria que reitera hasta el cansancio «la patria está forjando la unidad»[5].

Pese a las breves estrofas de un par de hiphoperos al servicio del patrioterismo vernáculo («No somos de derecha ni de izquierda/no somos de esa mierda» y, «vamos decididos como humanos sin partidos»[6]), es incuestionable la mano que mece la cuna. Las imágenes del videoclip son axiomáticas: una marcha multitudinaria y vario pinta ataviada de banderas chilenas y (en menor proporción) Mapuches, mostrando al final de la comparsa incontables pancartas y cartulinas registrando una amplia gama de demandas ciudadanas y, de cierre, con broche de oro, una gigantesca bandera nacional con el lema: «¡Vamos! Chile no se rinde»[7].

A modo de conclusión preliminar

Algunos compañeros consideran que aún no es momento de sacar conclusiones y que debemos esperar que «las aguas tomen su curso y se verifiquen los resultados de la insurrección» [8] . Aseguran que «la nueva Constitución, la nueva Asamblea Constituyente, la enminente caida de Piñera»[9] y, todo el conjunto de cambios políticos que se sucedan, son el meollo del «triunfo popular que transformará para siempre a la sociedad chilena»[10].

Estos “compañeros” insisten en que «pensemos en frío antes de emitir comentarios» [11] para poder apreciar el desenlace.

Más allá del uso de lugares comunes y el abuso de imágenes cursis, me queda claro que quienes así piensan le apuestan al restablecimiento de la normalidad.

Por el contrario, considero que el tiempo de cavilar es ahora: en caliente, conciliando el acto reflexivo con la excitación de la lucha, aún con el fuego cautivo en las pupilas y las manos negras por los residuos de la pólvora. Y, en consecuencia me pronuncio:

En estos días en que algunos ya celebran el «triunfo popular», es cuando comprendemos que nuestra carencia de libertad continuará flajelándonos con un nuevo rostro, con una nueva Constitución y, probablemente, bajo un nuevo gobierno. Es entonces cuando percibimos que nuestra meta nunca fue el subsidio al transporte público ni un alza en los salarios ni en las pensiones ni nuevas oportunidades de trabajo ni el fin del precariado ni la gratuidad de la educación; es cuando revelamos –ante propios y extraños– que nuestra lucha nunca fue por un Seguro Nacional de Salud ni por una nueva Constitución ni por una Asamblea Constituyente ni contra la corrupción ni por la transparencia democrática ni por la participación parlamentaria ni por la sensibilización de los pacos ni por el arribo al poder de un gobierno popular y, mucho menos por una nueva Patria.

Todo ese conjunto de demandas ciudadanistas sólo fue el pretexto para exacerbar la rabia y desatar las pasiones libertarias, la coyuntura sublime para extender el caos y darle vida a la Anarquía. Nosotros, las y los anarquistas, no luchamos por reformas. La lucha anárquica se lleva a cabo fuera de la esfera de los “derechos” legales. Por eso pienso que la guerra tiene que continuar.

Quizás terminaron los días en la barricada y concluyeron las expropiaciones multitudinarias pero ha llegado la hora de la natural decantación que potencializará el accionar de un reducido núcleo refractario que una vez más confirma la gravitación de los grupos de afinidad y la pertinencia de l@s lob@s solitari@s. Nuestra guerra es contra toda Autoridad, por el fin de la mercancia, por  la liquidación de la producción y de toda nocividad, por la destrucción del trabajo, por la destrucción del enemigo.

Llegó el momento de desterrar de nuestras tiendas la máscara de la corrección política y las actitudes anarco-izquierdistas que tan caro hemos tenido que solventar. Nuestro accionar no requiere de la aceptación y la empatía de la muchedumbre. Como atinadamente cuestiana Bonanno ¿cuánto nos cuesta llevar puesta la careta de la respetabilidad revolucionaria? [12]

«Los anarquistas a menudo no se presentan como lo que realmente son. No dicen de inmediato: somos anarquistas, queremos destruir al enemigo. Por lo general son más suaves, para no asustar a los que están escuchando. Porque piensan que el crecimiento cuantitativo puede fortalecer al movimiento anarquista, creen que de esa forma los anarquistas, que hoy son cien o, mil, mañana pueden ser diez mil, cien mil, y hacer posible la revolución.»[13]

En un mundo tripolar (EE.UU/China/Rusia), donde paradójicamente, ya no se enfrentan programas ideológicos “opuestos” sino tres variaciones de un expansionismo capitalista depredador con intereses y enemigos comunes[14], nos queda muy claro que no hay alternativa, no hay “triunfo” viable. No hay Revolución posible, solo un mundo que destruir.

Ante ello, la pregunta de rigor en el tema que nos ocupa es ¿hacia dónde va Chile? Es decir, que intenciones subyacen realmente tras el eslógan «¡Vamos! Chile no se rinde» que aparece a manera de epígrafe sobre la gigantesca bandera con que finaliza el videoclip antes mencionado.

Para responder esta interrogante, tal vez haya quien nos recomiende repasar antes los “vaticinios” de algunos marxistas libertarios posmodernos que vislumbran en el “aceleracionismo” el derrumbe del capitalismo mediante su exceso de desarrollo y otean supuestos signos de poscapitalismo en el propio desarrollo del capitalismo global posindustrial en transición a la Edad Colaborativa (donde se regenerará la biósfera y se establecerá «una economía global más justa, más humanizada y más sostenible para todos los seres humanos de la Tierra»)[15] .

Sin duda, estos videntes optimistas que aseveran que tras la ola de insurrecciones planetarias se entrevé  el fin del capitalismo solo intentan apaciguarnos y distraernos por el camino de la “construcción social”, enterados que no transigiremos en nuestros esfuerzos por la destrucción de todo lo que nos oprime porque nuestra lucha es por la liberación total.

Conscientes estamos que asistimos al fin de un ciclo económico y ello conlleva múltiples transformaciones generadoras de exclusión, frustraciones y desesperanza. El “consenso de Washington” ha concluido, dando paso a un modelo multicéntrico del capitalismo global. Estados Unidos, China, Rusia, Europa y, de cierta manera, América Latina[16], representan modelos específicos de ese  capitalismo global que se expande sin límites en todos los confines de la Tierra.

A pesar de las “características específicas” de cada uno de estos países o bloques de países, todos dejan intacta la economía de mercado, lo que reduce en la práctica las “diferencias” a la manera en que cada proyecto particular reprime los antagonismos locales que emergen de la dinámica del desarrollo capitalista global.

Es irrefutable el avance a paso agigantado del capitalismo desde el Congo al Ecuador. China y Viet Nam son ejemplos fidedignos de su rápido crecimiento. Pese a todos los augurios, el capitalismo se renueva con cada “crisis” y presume una salud inquebrantable. Lo que nos lleva a concluir que sea cual sea el desenlace de esta insurrección, Chile se dirije inexorablemente hacia más capitalismo.

Así, el “porvenir” [17] que pronostica el remix de El Pueblo Unido, se reduce a más de lo mismo pero ahora, probablemente de la mano de la izquierda. «La luz/de un rojo amanecer»[18]  que anuncia «la vida que vendrá»[19]  no es sino la extraña luminosidad escarlata de la niebla tóxica de las principales ciudades chilenas[20] , el aviso de la hecatombe ambiental que se aproxima por la elevada contaminación industrial, la despiadada explotación minera y la sobrecarga vehícular, todo obra y gracia de la depredación capitalista y; «la vida que vendrá», consecuentemente, será posapocalíptica pero, para entonces, seguro tendremos que agradecer a Monsanto por las provisiones de frutas y verduras a precios accesibles, en los albores de un capitalismo colaborativo.

Empero, esta certeza no nos amedrenta. Al contrario, nos invita a abandonar todos los encasillamientos utópicos y a reafirmar la Anarquía en el siglo XXI como un campo de guerra permanente. Reconocer que no hay alternativa, no es un llamado a claudicar sino la expresión gutural que nos incita al abordaje anárquico con el cuchillo entre los dientes, una propuesta de guerra cotidiana: todas las razones inmanentes para hacer que viva la Anarquía aquí y ahora, hasta que no quede huella de institución o autoridad alguna.

Gustavo Rodríguez,
Planeta Tierra, 24 de noviembre de 2019.

Posdata ineludible: El enemigo de la Anarquía en Chile ya no es el gobierno represivo de Piñera (con sus pacos asesinos en la calle y los milicos bayoneta en ristre) sino aquellos que celebran sinceramente el “triunfo” y comienzan a jugar la carta de la Asamblea Constituyente y afilan sus colmillos para abril 2020. El nuevo enemigo es esa fuerza instituyente que comienza a mostrar el rostro. Combatirla  –con la misma furia con que se ha confrontado a los actuales poderes– es el objetivo. Queda poco tiempo y mucho por destruir. Aún no se ha incendiado ninguna sede del Partido Comunista ni se le ha otorgado su merecido baño de mierda al diputado Boris Barrera.

[1] Con información recabada a partir de los comunicados de diferentes grupos de afinidad y/o colectivos alojados en los portales afines Anarquía Info (//anarquia.info), ContraInfo (//es-contrainfo.espiv.net) y, ANA (//noticiasanarquistas.noblogs.org/) y, a través del intercambio epistolar con entrañables compañeros y compañeras, testigos y protagonistas de los acontecimientos.
[2] Bakunin,  Miguel, Cartas a un francés sobre la crisis actual, 25 de agosto de 1870, recogido en: Obras completas, tomo I, Las Ediciones de La Piqueta, Madrid, 1977,  P.55.
[3] Ibídem, P.78.
[4] Disponible en: //www.youtube.com/watch?v=IUOF9wxrYFI
[5] Ibídem.
[6] Ibídem.
[7] Ibídem.
[8] Quienes rubrican la misiva en cuestión no merecen ser citados y exigen una respuesta in situ mucho más contundente que la que les puedo dar por esta vía .
[9] Ibídem.
[10] Ibídem.
[11] Ibídem.
[12] Conferencia multicitada en mi carta anterior, impartida en la Universidad Pantio, Atenas. Recogida en: Alfredo M. Bonanno, Dominación y revuelta, segunda edición revisada y corregida con adiciones, Edizioni Anarchismo, Trieste, 2015. pp. 139 – 176
[13] Ibídem.
[14] O al menos, eso intentan hacernos creer. Estados Unidos, China, Rusia e incluso Irán, comparten intereses en el combate a ISIS y sus células internacionales,  aunque en realidad simulan combatirlo con el objetivo de machacar a sus verdaderos enemigos.
[15] Tal es el caso de Jeremy Rifkin y su denominado “procomún colaborativo” –que tanto ha permeado en nuestras tiendas– donde identifica un nuevo modo de producción e intercambio que renuncia a las relaciones de mercado y a la propiedad privada, de la mano del “Internet de las cosas” y las ventajas de una sociedad de coste marginal casi nulo dando paso a la “cornucopia sostenible”.  Para mayor información, Vid., Rifkin, Jeremy, La sociedad de coste marginal cero: El Internet de las cosas, el procomún colaborativo y el ecplipse del capitalismo, Paidós, Barcelona, 2014.
[16] Sin temor a equivocarnos podemos afirmar que en Latinoamérica el capitalismo populista está en ascenso. Cuba, Nicaragua, Venezuela y la Bolivia del depuesto Evo Morales, son ejemplos concretos del Capitalismo de Estado del Siglo XXI. El Hombre Nuevo ha sufrido una contundente metamorfosis y ha devenido en Homo Capitalista, dispuesto a arrasar y devastar la Tierra. Aquel viejo chiste cubano de finales de los setentas cobra sentido: “los gusanos han regresado transformados en mariposas”.
[17] Por esas coincidencias fútiles de la vida la letra del remix ha sido sugestivamente alojada en: //www.marxists.org/subject/art/music/lyrics/es/el-pueblo.htm
[18] Ibídem.
[19] Ibídem.
[20] Chile tiene nueve de las diez urbes más contaminadas de América Latina (Padre las Casas, Osorno, Coyhaique, Valdivia, Temuco, Santiago, Linares, Rancagua y Puerto Montt). //radio.uchile.cl/2019/03/06/ciudades-chilenas-son-las-mas-contaminadas-de-sudamerica/

Desde algún lugar: Carta a un(a) chileno(a) sobre la situación actual

Recibido el 10/11/2019:

—A Joaquín García Chanks y Marcelo Villarroel Sepúlveda, compañeros y co-conspiradores.

“… toda opinión revolucionaria extrae su fuerza de la secreta convicción de que no se puede cambiar nada.”
– George Orwell, El camino a Wigan Pier.

“Alicia: ¿Cuánto dura para siempre?
Conejo blanco: A veces sólo un instante.”
Lewis Carroll, Alicia en el país de las maravillas.

El mal-estar es el nuevo punto de partida de las impetuosas protestas populares que recorren la geografía global. Hong Kong, Francia, Argelia, Irak, Haití, Líbano, Cataluña, Ecuador, Bolivia y Chile, son los fastuosos protagonistas de la ola de revueltas urbanas multitudinarias que estremece al mundo.

Si bien es cierto que estas profusas protestas tienen detonantes muy particulares que las explican (específicamente Hong Kong y Cataluña con sus devaneos independentistas), sería ingenuo pensar que esta rabia acumulada está desconectada. El incremento en los costos de bienes y servicios, aunado a la austeridad –con su consiguiente pérdida de empleos y la desigual supervivencia económica a medida que el crecimiento global se desacelera–, son el denominador común de la mayoría de estas movilizaciones.

Sin embargo, es innegable que estas protestas también comparten otro gran telón de fondo que rebasa con creces el análisis economicista y que muy convenientemente no se aborda en los medios de domesticación masiva e intencionalmente se escapa al análisis de los politólogos y los apologistas de la dominación: la convulsión antigobernista, el hartazgo contra quienes gobiernan y, contra todos los partidos políticos sean del color ideológico que sean. Característica que constriñe la ausencia de liderazgos y/o dirigentes y, facilita la efímera concreción de la Anarquía.

Sin duda, los rasgos específicos de este último ensamblaje antagonista, excita a priori a muchas compañeras y compañeros anarquistas, que continúan analizando los acontecimientos a través de la lente de la ideología y se mantienen varados en anquilosados paradigmas decimonónicos. Nada más letal para las ideologías que la realidad misma.

Evidentemente, aquel viejo modelo de sociedad anarquista que se configuraba alrededor de un marco valorativo, de un prototipo de sociedad, de un proyecto de cambio y de una práctica correspondiente, ya no puede ser replicado en nuestros días.

Como bien señaló el compañero Alfredo Bonanno en una de sus conferencias celebradas en Atenas, intitulada La destrucción del trabajo: «Lo primero que debemos eliminar de nuestras mentes es pensar que en el futuro, aún en el caso de concretarse la revolución, hay algo que heredar del Estado y el Capital. ¿Recuerdan los viejos análisis de compañeros de hace veinte, treinta años, cuando se pensaba que a través de la expropiación revolucionaria de los medios de producción de las manos de los capitalistas y su entrega a los proletarios –debidamente educados en la autogestión–, se crearía la nueva sociedad? Pues esto ya no es posible.»i

Hoy, no basta con la multiplicación de las revueltas espontáneas ni con la generalización de la huelga ni con el triunfo de una Revolución Social ni con expropiar los medios de producción e invertir las estructuras piramidales de dominación para que las condiciones autogestionarias y libertarias de convivencia se materialicen como posibilidad inmediata.

Empero, no podemos conformarnos con señalar que las viejas luchas ya no son válidas en nuestros días.

De nueva cuenta estamos con la misma incapacidad de siempre de poder cruzar la línea y pasar de una vez por todas al otro lado. Con la incapacidad de abandonar el callejón sin salida que nos induce el Poder, de librarnos de nosotros mismos, de desenmarañar el camino y renunciar definitivamente al recorrido circular. Nos toca entonces revisar minuciosamente nuestro andamiaje histórico, retirarle las tablas podridas y/o erosionadas por el tiempo y remplazarlas por sólidos y frescos maderos.

Tendremos que re-pensar la Anarquía o, pensar contra el pensar. Invertir los diagramas. Pensar –nos recuerda Deleuze desde el Infierno–, consiste en «lazar cada vez una flecha desde uno mismo al blanco que es el otro, hacer que brille un rayo de luz en las palabras, hacer que se oiga un grito en las cosas visibles. Pensar es lograr que ver alcance su límite, y hablar el suyo (…) es emitir singularidades, lanzar los dados. La tirada de dados expresa que pensar siempre procede del afuera (ese afuera que ya se hundía en el intersticio o constituía el límite común). Pensar no es algo innato ni adquirido. No es el ejercicio innato de una facultad, pero tampoco es un learning que se constituye en el mundo exterior.»ii

Déjà vécu

Para quienes éramos adolecentes en aquel icónico año de 1968 –y para aquellos que me aventajan en almanaques y lo vivieron lanzando adoquines o en escenarios mucho más comprometedores–, las exuberantes revueltas que hoy nos ocupan nos provocan una suerte de déjà vécu, es decir, esa sensación de “ya vivido”, de que la historia se repite o de haber enfrentado esa misma experiencia en el pasado.

En efecto, las movilizaciones masivas no son nuevas. Las manifestaciones setentayocheras también fueron multitudinarias y conformaron un movimiento arrasador de contenido antiautoritario –jamás previsto y mucho menos promovido por las iglesias del anarquismo oficial de aquel momento– que desbordó las coordenadas políticas y económicas que lo expresaron dando vida a una crisis civilizatoria que ponía en jaque a la sociedad disciplinaria y anticipaba la crisis del mundo capitalista de la década de 1970 y el derrumbe del Estado benefactor.

Después siguieron las protestas –igualmente multitudinarias– contra la guerra en Indochina (Viet Nam, Laos y Cambodia). Posteriormente, vendría el mayo del 77 italiano, seguido de las manifestaciones antinucleares y, para cerrar el siglo, en el año de 1999, se desataría una cadena de movilizaciones contra la denominada “globalización” a nivel internacional (Seattle, Washington, Praga, Quebec, Génova, Barcelona, Tesalónica, Varsovia, Guadalajara) extendiéndose hasta 2004.

Con fecha mucho más próxima en el tiempo, vimos las masivas movilizaciones y acampadas protagonizadas por el movimiento 15-M, también bautizado como “movimiento de l@s indignad@s” (2011-2015) en el Estado español y, su réplica, el movimiento Occupy Wall Street (de 2011-2012); así como las protestas en la Plaza Síntagma de Atenas y las realizadas por el movimiento Nuit debout en París y, aún más recientes, las realizadas por “Los chalecos amarillos”.

Pese al espíritu contestatario que las animó y su expontaneidad manifiesta, todas estas movilizaciones (sin excepción), agotaron su férreo ímpetu insumiso recreando la dialéctica marxista del poder constituyente y, concluyeron atrapadas en los dispositivos de captura del sistema de dominación. Como nos recuerda el compañero Bonanno «La máquina del 68 produjo los mejores funcionarios del nuevo Estado tecno-burocrático».iii

He aquí la portentosa capacidad de cooptación por parte de las estructuras de dominación de los movimientos sociales como fuente inagotable de restauración.

Así, vimos transformarse al “movimiento de l@s indignad@s” de las plazas del Estado español en Podemos y constituirse en defensores de la ley y el orden en nombre de los humildes; y a Syriza, abandonar las plazas de Atenas e implementar las políticas de austeridad de la Unión Europea, convirtiéndose en su fiel ejecutor una vez en el gobierno. O, a la Nuit debout llamando a instituir una nueva Constitución y, al movimiento Occupy Wall Street, engrosando las filas de Bernie Sanders en su contienda por la Casa Blanca.

En realidad, un vez hecho este recuento de protestas y movilizaciones pasadas, nos surge cierta incertidumbre que nos invita a cuestionarnos si realmente estamos percibiendo un déjà vécu, es decir; si de verdad se está repitiendo la historia y si tenemos la absoluta certeza de que estas vivencias ya sucedieron antes o, estamos experimentando una alteración de la memoria que nos hace creer que recordamos situaciones que nunca han ocurrido y, verdaderamente, estamos ante un fenómeno nunca visto, nunca oído y ni siquiera soñado.

Si en Mayo del 68 las protestas fueron inspiradas en la utopía constituyente –al igual que toda la retahila de movilizaciones antes mencionadas–; es evidente la ausencia de perspectiva utópica en las actuales movilizaciones que estremecen al mundo. La rabia y la desesperanza no tienen motivaciones utilitarias, no son políticas ni idiológicasiv, son “irracionales”, van más allá de la negación intrapolítica y están impulsadas por una tensión disutópica.

Aunque por momentos la protesta se entremezcle y confunda con las demandas ciudadanistas impulsadas por partidos y sindicatos –siempre prestos a sumarse a la reacción populista predominante–, la excedencia negativa que emerge de la misma articula las pasiones reprimidas y la fuerza erótica de la sedición creando subjetividades insurreccionales volátiles que dan fugaz vida a la Anarquía, subvirtiendo el orden y provocando crisis en los dispositivos de captura.

Instantáneas de la revuelta chilena (primer acercamiento)v

Desde el 18 de octubre del año en curso, Chile se ha convertido en el epicentro de la insurrección latinoamericana, regalándonos verdaderas batallas callejeras contra milicos y esbirros de la policía. Tras quince días de perenne revuelta, el fuego insurgente generalizado ha logrado interrumpir la inmunda normalidad que prevalecía tras el amañado “tránsito a la democracia”, después de largos años de fascismo, impuestos a sangre y fuego por la dictadura militar-empresarial del general Augusto Pinochet.

Sin lugar a dudas, la insurrección generalizada que hoy se vive en Chile es el rostro fehaciente de la desesperanza, el gesto nihilista de quien ha abandonado la espera, la explosión de la rabia anárquica que hemos venido intuyendo desde comienzos de siglo una nutrida órbita de afinidades subversivas, un conjunto de cómplices y co-conspiradores con vívida presencia y experiencia práctica alrededor del mundo.

Más allá de los miles de grafitis de templado puño ácrata que hoy dan aliento a la prologada rebelión en las ciudades de Santiago, Valparaíso y Concepción, la conflictividad se manifiesta de múltiples maneras a lo largo de la región chilena.

En Santiago, además de la movilización de 1.2 millones de manifestantes que ha hecho noticia en todos los telediarios –con sus efectos performativos y su magnitud simbólica–, se ha concretado el acostumbrado ataque a los íconos de la dominación, descargando toda la ira contenida contra las multinacionales capitalistas, destruyendo la mercancía, quemado decenas de autobuses del transporte público, vehículos y edificios, saboteado e incendiado estaciones del metro y, realizado numerosas expropiaciones multitudinarias en tiendas y supermercados.

Continuando con el asalto a los símbolos, fue atacado en tres ocasiones el canal de televisión “Mega” por jóvenes enmascarados con artefactos incendiarios. Una estatua en honor a la policía fue volada en pedazos en la comuna Barnechea, junto a tantos otros monumentos –símbolos icónicos de la dominación–, que han sido destruidos en incontables plazas del país.

De igual modo, ríos de manifestantes han intentado tomar La Moneda en repetidas ocasiones, enfrentando la feroz respuesta de milicos y carabineros. El asalto a la casa de gobierno, se ha convertido en el objetivo principal de la insurrección social, impulsando cierta reminiscencia de la toma del Palacio de Invierno que debería llamarnos a la reflexión.

Apuntes para una reflexión colectiva

¿Por qué tendríamos que asaltar La Moneda? Nuestro propósito no es tomar palacios sino demolerlos. O lo que es lo mismo: sustraernos del Poder. Es decir, aplastar cada vestigio del poder constituido y abortar todo intento de poder constituyente.

En este sentido, debe quedarnos muy claro que los esfuerzos convergentes de los pacos rojos y demás agentes de la izquierda del Capital, con su Mesa de Unidad Social y sus insistentes llamados al plebiscito, a «una nueva Constitución con participación ciudadana vinculante» y, a la conformación de la Asamblea Constituyente; al igual que la intentona controladora del Movimiento Allendista por una Nueva Constitución vi; o la repulsiva convocatoria del Frente Patriótico Manuel Rodríguez a «los militares patriotas, a los carabineros conscientes» a que «se subordinen al pueblo y aporten a la lucha y al término de los malos gobiernos»vii; y los alaridos esquizoides de Izquierda Libertaria y, Socialismo y Libertad clamando por la «unidad popular»; no solo son ajenos a nuestros objetivos de lucha sino que representan un nuevo intento de perpetuar la dominación y afianzar al Capital “con rostro humano”. Tentativa que debemos combatir con el mismo impetú con que enfrentamos al poder constítuido.

Incluso, ante el llamado del ala más radical de la socialdemocracia armada, el denominado Frente Patriótico Manuel Rodríguez-Autónomo (FPMR-A) y el Movimiento de Izquierda Revolucionario-Ejército Guerrillero de los Pobres (MIR-EGP), no sólo nos toca mantener una sana distancia extremadamente escéptica sino confrontar por todos los medios posibles su oferta de Poder Popular.

Desafortunadamente, aún hay compañeras y compañeros que insisten en el carácter “social” de la revuelta contemporánea y mantienen sus expectativas en una pretendida –e irrealizable en nuestros días– sociedad libertaria que, como bien señaló Alfredo en la conferencia antes citada: «estoy convencido que incluso si “la anarquía se realizara”, los anarquistas serían críticos de esa anarquía constituida. Porque ese anarquismo sería una institución anarquista, y estoy seguro que la gran mayoría de los compañeros estarían en contra de ese tipo de anarquismo»viii

Para muchos amantes de la lucha social desde las múltiples y particulares interpretaciones del anarquismo, debemos «comprender que la lucha contra el capital tiene varios frentes y formas de acción» para poder avanzar «hacia el futuro, nuestro futuro».ix

Afirmación ésta no solo difícil de “comprender” sino de digerir desde la óptica anárquica contemporánea sin sucumbir en posicionamientos reformistas de claro signo socialdemócrata. Sin duda alguna, los integrantes del colectivo editorial de este zine –y quienes lo reproducen casi seis años después–, todavía tienen fe en «nuestro futuro» y para ello, no escatiman en conformar alianzas con «otros revolucionarios» y participar en «varios frentes» y en diferentes «formas de acción».

Indiscutiblemente, cuando se buscan alianzas se termina por modificar los objetivos en aras de la justificación política de la lucha: un «futuro mejor». Sin reparar que la fe en el futuro es esencial para perpetuar la dominación. Vivir siempre en futuro es precisamente el método tradicional para no vivir aquí y ahora, apartándose para siempre del conflicto permanente implícito en el concurso de la guerra anárquica. ¡Eso ya nos lo advertía desde hace un siglo nuestro Novatori!

En el fondo, detrás de ese posicionamiento, se albergan las desfasadas aspiraciones instituyentes. Fieles al eco de los cantos de sirenas, intuímos en ellos coplas de elogio a la libertad –que siempre retumban en los albores de toda Revolución–, ignorando que en realidad son himnos de alabanza al nuevo Poder constituyente.

Después, vendrán las ingenuas elucidaciones en busca de motivaciones y causas de “las desviaciones”, de las “traiciones” y se repetira hasta el cansancio la vieja historia de la “revolución traicionada”, en vez de vislumbrar que la Revolución jamás ha estado (ni estará) del lado de la libertad sino al servicio del Poder porque toda revolución es intrísecamente instituyente.

Los Robespierre, el Comité de Salvación Pública, los Lenin, los Stalin, los Castro, la KGB, no son alteraciones y deformaciones de los llamados “procesos revolucionarios” sino su natural consecuencia.

De ahí, nuestra compulsiva obsesión por “reinventar” la Anarquía, para restituirle a la teoría –pero sobre todo a la práctica– su potencia emancipadora. Nada más obsceno en nuestros días que abandonar la Anarquía en nombre de una versión vulgar del “comunismo libertario” posmoderno al que nos convidan como alternativa. Hay que desmantelar los fetiches que nos mantienen varados y renunciar a las alternativas (a todas las alternativas a la venta). Cualquier alternativa a la Anarquía es un signo de claudicación y una salida cobarde que busca perpetuar la dominación bajo la insidiosa máscara de las transformaciones.

Lamentablemente, la visión distorsionada de la ideología –fuertemente enquistada en nuestras tiendas–, aún invita a muchos a concebir el anarquismo como una realización (que “dura para siempre”), en lugar de admitir que se trata de una tensión disutópica que nos proporciona instantes de Anarquía que tenemos que extender mediante el ataque certero pero, para poder cristalizar el ataque, para materializar la voluntad destructora, se requiere la previa organización de la insurrección anárquica; es decir, se necesita la articulación informal de pequeños grupos de afinidad capaces de coordinarse e intervenir anárquicamente durante un movimiento insurreccional espontáneo.

Así y solo así, damos vida a la Anarquía en esas interrupciones efímeras de toda “normalidad”, extendiendo el talante ilegalista, propagando el caos hasta las últimas consecuencias, destruyendo el trabajo y todos los pilares de la dominación.

Como nos recuerda Conejo blanco (Alicia en el país de las maravillas): para siempre a veces sólo dura un instante y es en ese lapso de tiempo que debemos de hacer estallar todos los puentes de retorno, quemar todas las naves de regreso e, incendiar la mercancía, demoler la máquina recuperadora. Para ello debemos de estar preparados aunque meramente se concrete un efímero instante de Anarquía, sabedores que su existencia es sólo de ocasión.

El objetivo no es luchar para instaurar el anarquismo. Lo esencial es vivir la Anarquía en la lucha cotidiana con esa pasión vital que nos inunda y potencia nuestro intransigente accionar, recordándole a los vencedores del presente que JAMÁS volverán a dormir en paz.

Gustavo Rodríguez,
Planeta Tierra, 2 de noviembre de 2019.

i Conferencia impartida en la Universidad Pantio, Atenas. Recogida en: Alfredo M. Bonanno, Dominación y revuelta, segunda edición revisada y corregida con adiciones, Edizioni Anarchismo, Trieste, 2015. pp. 139 – 176

ii Deleuze, Gilles, Foucault, Ediciones Culturales Paidós, México, 2016, pp. 151-152.

iii Bonanno, Alfredo M., El placer armado, disponible en:https://zinelibrary.files.wordpress.com/2016/01/el_placer_armado.pdf (Consultado 1/11/19).

iv Vale aquí, de nueva cuenta, hacer la distinción de los casos de Hong Kong y Cataluña, donde las motivaciones sí son políticas e ideológicas.

v Con información de los portales afines Anarquía Info (//anarquia.info), ContraInfo (//es-contrainfo.espiv.net) y, ANA (//noticiasanarquistas.noblogs.org/)

vi Alianza proto stalinista conformada por el Partido Comunista-Acción Proletaria (PC-AP), Izquierda Cristiana (IC) y, el Movimiento de Izquierda Revolucionario (MIR).

vii FPMR, “Un gobierno provisional, una Asamblea constituyente, nueva constitución”. Disponible en: //www.fpmr.cl/web/ (Consultado 1/11/19).

viii Óp.Cit., Alfredo M. Bonanno, Dominación y revuelta, pp. 139 – 176.

ix V.P., Colectivo La Peste, “La organización en la lucha social: una crítica libertaria”, Publicado originalmente en Pestezine, Nº11, Mayo 2013, republicado por quienes insisten en la misma cantaleta el 22 de enero de 2019 en Portal Oaca, Disponible en: //www.portaloaca.com/opinion/14123-la-organizacion-en-la-lucha-social-una-critica-libertaria.html (Consultado 1/11/19).

[Prisiones chilenas] Comunicado del compañero Joaquín García Chanks

Comunicado recibido el 24/10/2019:Del contexto de Revuelta.

Hemos sido testigos de un fenómeno aparentemente impredecible; miles de jóvenes desde una reivindicación virtualmente inocua, han dado rienda suelta a su hastío dando cara a su cotidianeidad destruyendo símbolos y estandartes, miedos, mentiras y, porque no, ciertas modalidades. No cabe en este pequeño texto intentar, tal vez en vano, de analizar el porqué de esta situación, no creo necesario encasillar los hechos bajo superficialidades y eslóganes de reivindicaciones de turno o atribuir esta catarsis a un cúmulo de situaciones, a veces todo es más simple. Hoy sonrío feliz ante el quiebre del orden de las cosas, la momentánea ruptura del status quo, del incendio a los símbolos de la mentira y la miseria, disfruto de las potencialidades de este quiebre. No hace falta engañarse, sería una ingenuidad creer que la Revuelta carga con nuestros valores o política. Que después fiesta catarsis el Contador de las miserias de la existencia sostenida llegará a cero o a un devenir anárquico inevitable, es necesario gozar con el hacer de la Revuelta, disfrutar de la voluntad esencial que atenta contra todo inmovilismo, de las llamas de un devenir momentáneamente caótico que sólo mediante la combustión constante sea capaz de sobrevivir y así mantener su belleza indomable. Hoy sonrió por un regalo que nadie me ha dado.

Joaquín García Chanks
24 de octubre 2019.

[Prisiones chilenas] 2° Comunicado de los prisioneros subversivos recluidos en la Cárcel de Alta Seguridad

Comunicado recibido el 24/10/2019:Hace un par de semanas visibilizamos la decisión del Estado de refundar la cárcel de alta seguridad precisando nuestra mirada al respecto. Esta información que tuvo alcances públicos hoy varió considerablemente ya que diversas razones impidieron que el movimiento general de traslado a otras unidades se concretará quedando postergado indefinidamente.

Insistimos con fuerza en el llamado para enfrentar juntxs este tiempo de lucha adentro y afuera de los muros que generen la destrucción de las fronteras que impiden el avance colectivo.

Nuestra voluntad es de mantenernos construyendo en colectivo las cotidianas resistencias así como creemos urgente y necesario potenciar todas las iniciativas que rompan el aislamiento en este intenso momento de conflicto.

Abrazamos a quienes nos acompañan y a todxs quienes se hermanan en actos y palabras desde la organización y la lucha anticarcelaria como parte de ineludible de la lucha contra la autoridad.

NUESTRA ES LA CONVICCIÓN!!
PRESXS DE LA GUERRA SOCIAL A LA KALLE!!
SOLIDARIDAD Y FRATERNIDAD INTERNACIONALISTA POR LA DEMOLICIÓN DE LAS PRISIONES!!
MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRÁ REBELIÓN!!

Juan Flores Riquelme
Juan Aliste Vega
Joaquín García Chanks
Marcelo Villarroel Sepúlveda

Cárcel de alta seguridad
Stgo de chile
24 de octubre 2019.

Para ver el 1° comunicado, pincha aquí.

[Llamamiento internacional] En venganza de Kevin Garrido: Llamado a un Noviembre Negro

NOVIEMBRE DE VENGANZA

La madrugada del 19 de noviembre del año 2015, con dieciocho años de edad, Kevin en complicidad con la noche, se dirigió en su bicicleta al perímetro de la escuela de gendarmería de San Bernardo, armado con una bomba, un encendedor y una cuchilla. Luego de la detonación, la asquerosa policía que ya venía tras sus pasos después de una larga investigación, lx captura a pocos metros del lugar, y simultáneamente es secuestradx en su domicilio el compañerx Joaquín García, quedando ambxs en cautiverio en la asquerosa cárcel de alta seguridad, específicamente en la sección de máxima seguridad. Acusando a ambxs del ataque explosivo (frustrado) a la 12° comisaria de carabineros de San Miguel (29 de Octubre, 2015), bomba “compuesta por un extintor de 6 kilogramos relleno con más de 3 kilos de pólvora negra, alrededor de 100 clavos de 4 pulgadas y 50 clavos de 1 pulgada en el interior para que funcionaran como esquirlas, una botella de 1 litro de ácido sulfúrico y dos botellas de un litro con bencina, todo esto activado mediante un mando a distancia, consistente en un teléfono celular conectado a una ampolleta de 2,5 volt modificada como detonador”, adjudicado por Conspiración Internacional por la venganza/Célula deflagrante Gerasimos Tsakalos, además por un ataque explosivo a la empresa de electricidad Chilectra (16 de Octubre, 2015) Adjudicado por la Célula Karr-kai y el ataque explosivo contra la escuela de gendarmería de san Bernardo (19 de Noviembre, 2015), estos últimos dos atentados vinculados solo a Kevin.

Después de 7 meses en cautiverio, Kevin pide ser trasladadx a la cárcel/matadero Santiago 1.

El día 15 de junio del año 2018 se inicia el juicio inquisidor hacia lxs compañerxs, declarándoles culpables el día 15 de agosto; a Joaquín por porte ilegal de arma de fuego, el que portaba al momento de ser capturadx mientras se encontraba profugx al quebrantar una medida de arresto domiciliario total, también del atentado a la 12° comisaria de carabineros de san miguel, en conjunto con Kevin, quien además fue declaradx culpable por el atentado explosivo a la escuela de gendarmería de san Bernardo. El día 5 de septiembre de 2018 son sentenciadxs a un total de 13 años de cárcel para Joaquín y 17 años para Kevin.

El día 2 de noviembre al bajar al patio el compañerx se ve envueltx en una pelea con otro preso, que parecía ser como uno de los tantos conflictos diarios que se viven en aquel lugar, resultando heridx de forma letal; sin recibir asistencia médica oportuna, es trasladadx ya fallecidx desde Santiago 1 una hora y cuarto después al hospital externo “Barros Luco”.

“Sé a lo que me enfrentaba desde el momento que conscientemente decidí vivir mi vida en un constante accionar y no palabrerías vagas, y no me arrepiento de nada.”

A un año de su asesinato, se hace un llamado internacional a la acción en venganza por el asesinato del Kevin mientras la mantenían cautivx dentro de la cárcel/matadero Santiago 1.

El llamado se extiende a concretar acciones de venganza multiformes, apostando a la praxis caótica de la violencia durante todo noviembre.

Dejando de lado las distorsiones utilitarias que se han levantado entorno a Kevin, que contradicen sus palabras y sus actos.

“Que la solidaridad no sea solo una manoseada palabra, que la solidaridad sea una iracunda acción que le otorgue inyecciones de fuerza y energía al corazón de cada hermano en cautiverio”

Venganza por Kevin, complicidad con Joaquín.
¡POR LA LIBERTAD DE TODXS LXS PRESXS DEL MUNDO!

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[Prisiones chilenas] Comunicado de los prisioneros subversivos recluidos en la Cárcel de Alta Seguridad

Comunicado recibido el 01/10/2019:

Frente al inminente cierre de la cárcel de alta seguridad los prisioneros subversivos autónomos libertarios y anarkistas hoy expresamos lo siguiente:

1- Según información emanada por los carceleros las últimas semanas y ante una serie de hechos que así lo indican y que no podemos obviar, la Unidad Especial de Alta Seguridad UEAS que contempla la Sección de Máxima seguridad, la Cárcel de Alta Seguridad y la Cárcel para ricos Capitán Yaber, será cerrada por más de 4 meses a partir del 10 de octubre para la remodelación de sus instalaciones claramente con la finalidad de refundar el régimen de castigo con el que originalmente nació está unidad hace ya 25 años.

Ha sido un hecho que quienes luchamos y kombatimos al Poder de manera inquebrantable tenemos destinación obligatoria en este lugar puesto que además este encierro contiene la clara venganza del Estado por mantener prácticas antagónicas de Resistencia Ofensiva como continuidad histórica de lucha por la Liberación Total.

Por el momento no tenemos certeza sobre nuestro destino temporal sin embargo estamos claros que la pretensión es mantenernos con control y restricciones especiales para luego devolvernos al régimen de castigo que pretenden imponer.

2- Hacemos un fuerte y claro llamado a romper la fragmentación y las distancias que hay o puedan existir entre todxs quienes tienen prácticas antikarcelarias autónomas como perspectiva de lucha contra el Estado, la Cárcel y el Capital.

Es tiempo de encuentros sin pequeñeces y con la generosidad manifiesta de saber que enfrentamos un nuevo embate del Estado que requiere coordinación y fuerza colectiva para Resistir.

Será una pelea que llevará tiempo porque la pretensión manifiesta del poder es profundizar nuestro castigo y aislamiento para así provocar la venganza como escarmiento y ejemplo para quien ose rebelarse.

Nuestra perspectiva de lucha y convicción apuntan claramente a la destrucción de la sociedad carcelaria por tanto no aspiramos a la libertad de las y los presos porque eso sería otorgarle el privilegio conceptual de llamar libertad a la democracia del capital, a la normalidad de lo existente. Nosotros aspiramos a la demolición total de las prisiones, que no existan jaulas ni encierro y junto con ello nos abrazamos con quienes Resisten y Atacan por todo el mundo en el mismo pulso, en el mismo latir de nuestros corazones insurrectos.

Nuestra complicidad hoy se profundiza y por ello convocamos a dar pasos certeros de generosidad para hacerle frente a este complejo momento que se avecina.

Saludamos la Resistencia de 17 años de Mauricio en las cárceles de Brasil, a quienes asumen con dignidad la prisión por diversas acciones Antiautoritarias en Argentina, Estados Unidos, Grecia, Italia, Rusia, España, Francia, Alemania y en todos los rincones del planeta en que se levanta la práctica de ataque permanente y calculado a todas las estructuras del poder, el Capital y el Estado.

Saludamos y abrazamos a los peñi y lamien en su lucha por libredeterminarse.

A todas y todos los fugados y huidos que caminan burlando la ley.

A estar atentxs y a seguir sembrando complicidad en lucha constante.

NUESTRA ES LA CONVICCIÓN!!
PRESXS DE LA GUERRA SOCIAL A LA KALLE!!
SOLIDARIDAD Y FRATERNIDAD INTERNACIONALISTA POR LA DEMOLICIÓN DE LAS PRISIONES!!
MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRÁ REBELIÓN!!

JUAN FLORES RIQUELME
JUAN ALISTE VEGA
JOAQUÍN GARCÍA CHANKS
MARCELO VILLARROEL SEPÚLVEDA

Cárcel de Alta Seguridad
Stgo – Chile
1 de Octubre 2019.-

[Prisiones chilenas] Inminente traslado de los compañeros subversivos a otras cárceles

Comunicado recibido el 30/09/2019:

Texto publicado por el entorno cercano al compañero Juan Aliste Vega.

Amigos y compañeros; con la finalidad de ponerlos al día tenemos que contarles que desde la primera semana de octubre comenzará un movimiento operativo propiaciado por gendarmería que tiene por objetivo desocupar la Cárcel de alta Seguridad. En este escenario más de cien personas recluídas en esa unidad penal seran trasladados entre ellos nuestros compañeros -Juan Aliste, Juan Flores, Joaquín García y Marcelo Villarroel-, a distintos penales.

En primer término las razones serían la realización de cambios estructurales en el edificio del CAS. Que si bien se anuncian por unos meses, no hay certeza de aquello.

En este sentido estaremos atentos a los tiempos y a cuando se concreten estas acciones por parte de la institución carcelaria.

Atentos también a las condiciones del traslado y de la nueva estadía, observando cada momento que las condiciones del régimen carcelario sean no menos favorables que las que viven hasta esta semana en los módulos del CAS.

Con la plena disposición a afrontar este nuevo embate, no confiamos en ningún momento en gendarmería ni en ninguno de sus compromisos ni espectativas para con nosotros. Cada uno de sus actos son de venganza.

Como familia y entorno más cercano estamos en pie de reaccionar a las circunstancias que se vayan dando en este contexto.

Les agradecemos mantenerse en contacto y con cierto grado de alerta. Que no nos tome por sorpresa. Juan no está solo. Los compas no están solos.. que se note fuertemente.

Saludos cariñosos a todos.

Chile: Díptico en solidaridad con el compañero anarquista Joaquín García

Algunas palabras previas

El compañero Joaquín García permanece en prisión desde noviembre del 2015, acusado de un atentado contra la policía. En este breve díptico buscamos no solo informar sobre su situación sino también agitar y aportar a fortalecer una solidaridad de combate.

Observar y reflexionar sobre los cambios en la maquinaria represiva nos permite ver como el aplicar la nefasta ley de control de armas puede ser más provechoso en la imposición de castigos que la Ley Antiterrorista a la hora de desarticular las prácticas ofensivas antiautoritarias.

Desde adentro de los muros de la cárcel, el compañero ha transitado y caminado con dignidad revolucionaria buscando aportar a debates “afuera” sin claudicar en las posiciones anárquicas y antiautoritarias.

El llamado sigue siendo a no convertirse en un espectador de la situación de lxs compañerxs en prisión, sino que tomar en nuestras manos las posibilidades de agitar y dar forma a una solidaridad de ataque, ofensiva e insurrecta.

Es esta solidaridad la que muestra nuestro potencial entre compañerxs conocidxs o no, que entrecruzada con la arista anticarcelaria eleva las posibilidades de crítica, comprensión y arremetida contra el dominio. Porque tan urgente como destruir los muros carcelarios, es desmantelar completamente las dinámicas que los rodean.

Forjando complicidades y fortaleciendo una multiforme praxis ofensiva nuestra solidaridad será inquebrantable.

Porque olvidar a lxs prisionerxs de la guerra, es olvidar a la guerra misma….

Joaquín García: A la calle!
Nada ha acabado
Todo continúa…

pincha aquí para leer/descargar el díptico.

[Prisiones chilenas] Comunicado de los compañeros subversivos Alejandro Astorga, Joaquín García y Juan Aliste

…PALABRAS DESDE EL MÓDULO J.

Cárcel de Alta Seguridad en la ciudad de Santiago, dentro del territorio controlado por el estado de Chile.

Abril de 2019.

Aunándonos en la acción y saludando la iniciativa reciban todas y todos quienes hacen posible su aporte a la concreción de la actividad y sus ideas, un abrazo libertario con la alegría cómplice de saber y sentir. Desde este lado del muro, donde se sigue insistiendo con porfía y subversión. En la maravilla de ser libres abrazando nuestras vidas, ideas y decisiones.

En este presente podrido, donde los aires de las calles huelen a capitalismo, policías, y pasta base. Violentando día tras día, reprimiendo, sometiendo y matando; la miseria se engalana con neones y guirnaldas de democracia.

Ordenamiento social de ricos, milicos y empresarios, todos juntos en su mesa repartiéndose tierra y oxígeno. Ahí la decisión, la firme convicción de una forma de vida que nada tiene que ver con el poder y sus formas de sustento. Las razones de la lucha sobran, de ahí la resistencia, la construcción, las complicidades y todas las expresiones sinceras y certeras de lucha apostando siempre a la revuelta.

Constatando que nada ha cambiado, que las razones se potencian en un hacer revolucionario de práctica presente de corazones libertarios, continuo de lucha donde nos aunamos para más subversión.

En el módulo J de la Cárcel de Alta Seguridad se encuentran tres compañeros de lucha, combatientes dentro y fuera de la cárcel:

Alejandro Astorga V.
Preso Internacionalista

Condenado el año 2013 a 13 años de prisión, tras una expropiación bancaria.

Joaquín García Ch.
Preso Anarquista

Condenado el año 2018 a 13 años de prisión por Ley de Control de Armas y la colocación de un artefacto explosivo en un cuartel policial.

Juan Aliste Vega
Preso Subversivo

Condenado el año 2014 a 42 años de prisión, por una expropiación bancaria, y un posterior enfrentamiento donde cae muerto un policía y otro herido.

¡¡¡CAMINANDO CON DIGNIDAD REBELDE Y MIRADA SUBVERSIVA DENTRO Y FUERA DE LA PRISIÓN HACIA LA LIBERACIÓN TOTAL!!!
¡¡¡MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRÁ REBELIÓN!!!

[Prisiones chilenas] Palabras del compañero Joaquín García Chanks

Comunicado recibido el 26/12/2018:

“Antes, oh astro, matinal brillabas sobre los Vivos. Ahora, al extinguirte, vespertino brillas sobre los Muertos”
-Platón-

“Murió Adonaïs y por su muerte lloro.
Llorad por Adonaïs, aunque las lágrimas
no deshagan la escarcha que les cubre.
Y tú, su hora fatal, la que, entre todas,
fuiste elegida para nuestro daño,
despierta a tus oscuras compañeras,
muéstrales tu tristeza y di: conmigo
murió Adonaïs, y en tanto que el futuro
a olvidar al pasado no se atreva,
perdurarán su fama y su destino
como una luz y un eco eternamente”
-P.B. Shelley-

Quería escribirle a un tú ausente, tal vez inexistente; pensaba contribuir a las palabras de Shelley y darle vida a esta hermosa elegía, pero nunca le he escrito a un muerto y esta no será la excepción.

Cae sobre mí una falsa responsabilidad; muchos, consciente o inconscientemente, creen que nosotros, sus compañeros, poseemos el derecho o la autoridad de decir quien fue realmente nuestro hermano, y la verdad es que es una tarea imposible, tanto porque dicho derecho no existe, como por la complejidad que supone escribir en palabras sobre nuestro compañero; tal vez podríamos, como aquel alemán, destruir a martillazos la imagen que de él se ha construido. Es difícil comprender la falta de vergüenza de quienes revindican el nombre de Kevin, aun tal vez sin nunca haberlo leído/conocido, han acomodado a su interés la imagen del nuevo mártir, ni siquiera hace falta preguntarse cuantos realmente estuvieron, no hace falta porque aquí no existe ni existió nunca la mendicidad, la misericordia le pertenece a las víctimas y quien murió fue un guerrero: como bien lo recordó un hermano; “Él era solo él, Kevin contra el mundo”.

Es evidente que Kevin no era anarquista, lo dejó más que claro, también es evidente que entre nosotros existía un abismo ideológico gigantesco, tan grande que inclusive muchos se han preguntado como podríamos ser compañeros, y la respuesta se encuentra en una premisa cuyo valor es incalculable, imposible de cuantificar: Nos unió el hastió, nos unió el cariño, nos unió la violencia. Cualquier revolucionario con trayectoria, posicionado, considerará esto un infantilismo, inclusive yo podría llegar a creerlo, pero la verdad es que la realidad es mucho más compleja que el ideal purista, y es que crecemos experimentando, atacando, diferenciándonos.

¿Dónde se encuentra el valor de una convicción? ¿En el fanfarroneo exhortativo-continua autoafirmación- o en la reflexión que les dio la vida? La convicción pierde valor en cuanto subyuga a una lógica lineal/inamovible, su verdadera esencia se encuentra en la voluntad que nos trae siempre en movimiento, revalorizando, experimentando: “La inteligencia de la experimentación consiste en poner en juego juntos elementos que siempre han estado separados, sacarlos de la cárcel del fragmento para percibir plenamente su potencialidad”. Nada de esto quita el hecho concreto de que ya hace mucho tiempo tomamos caminos distintos; y si bien es una virtualidad creer que alguien es solamente lo que escribe, Kevin tuvo la oportunidad de plasmar sus convicciones en varios comunicados y acciones, eso quiso dejar. Si llegase a existir una imagen algo cercana a la realidad, es la que el mismo dibujó. En cuanto a nosotros, quienes lo conocemos, vendrán a nuestra memoria bellos recuerdos de su vida en guerra, de cuando la violencia no tenía apellido, de ese caldero del que muchos provenimos; belleza innegable, que, bajo el amparo de Keats “A thing of beauty is a joy for ever”, conservaremos para siempre.

“Se confundió con la Naturaleza.
Y en la armonía universal se escucha
-Desde el trueno que gime hasta el gorjeo
Del melodioso pájaro nocturno-
La voz de nuestro amigo. Su presencia
Reconocer se deja en todas partes,
En las tinieblas y en la luz, la vemos
Alentando en la piedra y en la hierba
Y donde quiere ese poder se extiende
Que, con los dones de su propia vida,
En su incansable amor gobierna el mundo,
Y lo sustenta en medio del abismo,
Y desde las alturas lo ilumina.

Es una parte ya de la hermosura
Que en otro tiempo él mismo acrecentara.
Ya le otorgaron su porción”
-P.B.Shelley-

“No habiendo sabido nunca lo que busco en este mundo, sigo esperando a quien pueda decirme lo que busca él”
-E.M.Cioran-

Atentados explosivos, incendiarios, molotov, capuchas, barricadas…

Hemos intentando durante años darle continuidad a la lucha subversiva/revolucionaria que muchos otros han cursado; continuamos hasta el cansancio realizando acciones violentas con la pretensión de aportar, con nuestras propias manos, a la caída del Dominio; destruimos la Moral heredada, cobarde pacificadora, revalorizando el mundo con perspectiva crítica e integral. Se creerá que es extraño hablar de continuidad de una lucha subversiva, sobre todo porque no es mi intención, al menos no ahora, revindicar una corriente ideológica en específico, ni aun menos hacer tristes apologías a antiguos grupos guerrilleros; somos dignos herederos de la violencia revolucionaria, enemigos de la normalidad, antagónicos a la paz social ¿Quién puede decir que es el primero en cursar este camino, atiborrado siempre de múltiples senderos? Heredamos, tal vez sin quererlo, las herramientas y el ímpetu que otros han dejado, algunos renunciaron, otros se han ido y otros pocos siguen por ahí dando cara, pero lo que nunca ha cesado de existir es el terreno fértil, el espacio antagonista en el que la violencia se puede ejercer, proyectar, madurar, diferenciarse.

Una acción, además de ser un hecho y una idea, es la proyección de una continuidad ¿Cómo es que la violencia, que pretendemos tan nuestra, puede jugarnos en contra?, ¿Cómo es que su radicalidad puede, muchas veces, ser tan inocua? Creo que la continuidad en el ejercicio de la violencia revolucionaria esconde en si un peligro inherente a su movimiento; la inercia que muchas veces consume el actuar, que absorbe la crítica reflexiva y da paso a una dinámica esencialmente estética y fetichista, lo que conlleva a la despolitización de la acción y la creación/reproducción de un sistema de imágenes y una fraseología incendiaria que realmente poco innova, subyugando la política revolucionaria a una lógica de consumo en busca de una constante apuesta por una estética radical. No es para nadie un secreto que la realidad actual de la violencia no se condice con el discurso/idea que la respalda; tal vez podríamos mencionar en este punto la ineficacia que adopta la acción polimórfica en cuanto responde a la inercia antes mencionada y no a la práctica. Si las máximas de la violencia revolucionaria son la búsqueda de la cotidianidad-que nada tiene que ver con la normalidad- y agudización de la misma, tal vez podríamos hablar, en el contexto actual, de una cotidianidad en el ataque, pero no es una agudización; Es imposible que en la inercia en que nos encontramos agudicemos – realmente- la práctica revolucionaria sin una crítica constante, sin la destrucción de esta lógica esteticista y repetitiva en la que muchas veces caemos; se podrá creer que una cultura del ataque no constituye desventaja alguna, creo que el problema no radica ahí, sino que en la incapacidad de reformularse constantemente, única forma de evitar el estancamiento y el tristemente arraigado ideal consumista.

“En estos momentos se hace urgente que nuestra critica sea permanente, buscando siempre agudizar nuestra negación a lo existente, superando las aparentes radicalidades, las novedades que buscan ofertarse en el nuevo supermercado de las tendencias, para así comprender y profundizar el conocimiento del dominio y las formas de atacarlo”
-Kalinov Most N°3-

No queremos ni otras opciones ni el consenso con lo establecido, estamos con la violencia que no decae ni se estanca, con la violencia capaz de reformularse constantemente, rupturista e innovadora, que no se acomoda y que pulula por nuevos medios, objetivos y los revaloriza constantemente en búsqueda de una mayor efectividad.

“Con los hechos ocurridos está claro que la lucha revolucionaria en Chile tomará definitivamente otro cariz, un cariz más consecuente y más decidido y que no admitirá “inocentes”. La guerra ha comenzado: la vida de un revolucionario es más valiosa que diez, cien, mil vidas de policías y cerdos de terno”
-Vanguardia Organizada del Pueblo-

“Debemos considerar quiénes somos, y no la reputación en que estamos”
-Séneca-

Recuerdo una acción hace ya muchos años; un mar de ciudadanos arremeten contra nosotros en una barricada, somos pocos, ¿Alternativas? Replegarse y abandonar la acción o enfrentarlos con molotovs y forzarlos a huir, decidimos tomar la primera opción, con la oposición de, adivinen quien…así es, Kevin, quien pretendía defender ese espacio con uñas y dientes, recuerdo su indignación y nuestra-mi- posterior vergüenza; tal vez la lógica nos decía que actuamos bien, un enfrentamiento en esas condiciones hubiese sido a todas luces desfavorable, pero una idea nos rumió la mente todo ese día, un sabor amargo no nos dejaba tranquilos, estábamos libres e intactos, pero habíamos perdido esa batalla, ¿ Que quería decir esto? Que, nosotros que queríamos atacar y romper con la normalidad, habíamos sido absorbidos por nuestra enemiga.

Existen en todos nosotros cientos de taras que nos fuerzas a seguir una línea recta, entre ellas la moral heredada, lo inculcado como verdad y absoluto; resulta muy difícil librarse de estas ataduras, puesto que la llave no se encuentra aunque muchos lo crean, en ningún libro, inclusive podría sostener que esta no se encuentra ni siquiera en la reflexión o introspección; la única forma de destruir en nosotros esta cobardía, este miedo, esta carga, es la experiencia, solo actuando nos sacudimos del cuerpo la moral para aprender que nada está realmente escrito.

En esa oportunidad escondimos nuestros miedos bajo la máquina de la razón, la realidad nos impide soñar, nos llevó a la inacción; tal vez haber intentado enfrentarlos no suponía tanto riesgo como pensábamos, tal vez dividiendo a esa horrible bestia que es la masa, hubiésemos obtenido la victoria, pequeña y parcial, pero decisiva para nuestra confianza e importantísima como proceso individual, inclusive si, desde el principio hubiésemos estado en lo correcto, la pasividad de quien no se enfrenta a quien se interpone entre él y su acción o inclusive pone en riesgo su libertad está muy lejos de responder a un pensamiento racional o lógico, ¿Qué tan posible es razonar con el guardián de un amo cualquiera?.

Existe en cada impulso heroico de aquellos ciudadanos abnegados la inconsciente noción de que ellos no sufrirán ninguna consecuencia- así es muy fácil ser súper héroe- que la acción cesará ante su irrupción, que al no ser un objetivo primordial no correrán riesgo alguno…¡Sacudamos esta idea de sus mentes! Una moral y valorización distinta solo rozan tangencialmente este punto; no hay dignidad alguna en poner la otra mejilla

“Si hemos de morir, que no sea como cerdos, perseguidos y punzados en un sitio sin gloria, mientras a nuestro derredor ladran furiosos y hambrientos perros, haciendo mofa de nuestra suerte desgraciada; si hemos de morir que sea noblemente, de manera que nuestra sangre no sea derramada en vano. Luego hasta los monstruos que retamos, aunque muertos, serán obligados a honrarnos. Nosotros, miembros de una misma familia, hagamos frente al enemigo común y aunque nos aventajen sobradamente en número demostraremos nuestra bravura; y por sus mil golpes, demos uno solo, pero mortal. Ríes aunque la tumba yace abierta ante nosotros, haremos frente a la manada asesina como hombres, la espada contra la pared, muriendo, pero luchando hasta el final”.
-Claude McKay-

Joaquín García ChancksSección de Máxima Seguridad/Cárcel de Alta SeguridadFines de Diciembre del 2018

Santiago, Chile: Adjudicación de atentado explosivo contra BancoEstado

Comunicado recibido junto con las fotos y en pdf el 03/12/2018:

“La banca no abusa. No vamos a aceptar que se juegue con el prestigio de la banca de Chile.”
– Jorge Awad (DC). Presidente de la Asociación de Bancos –

Ser esclavo significa vivir una vida basada en la vida de otrxs, atendiendo sus necesidades, deseos o caprichos, postergando permanentemente los propios. Una vida que nadie desea ni merece. Muchos Estados han rechazado la esclavitud por el hecho de que atenta contra los principios más elementales de la humanidad, el derecho a vivir.

Sin embargo, pese a que resulta casi feudal traer a colación el debate sobre la esclavitud en esta época, en lo que va del último cuarto de siglo, el Capital ha logrado darle una nueva vuelta de tuerca con una habilidad que sería digna de aplausos sino fuera porque sus consecuencias son nefastas.

La esclavitud moderna es exactamente eso, obviando la salvedad de que hoy en día está amparada bajo un régimen “democrático” (y por lo tanto “libremente escogido”), la nueva esclavitud consiste en mantenernos trabajando en beneficio de un puñado de familias durante la época de mayor vitalidad que tenemos, beneficiando a una elite que sujeta la sartén con conceptos como créditos bancarios y deudas a corto, mediano y largo plazo, haciendo que la ilusión de una vida libre se esfume casi tan rápido como la sonrisa en la cara de un hipócrita.

Nos han convencido de que para tener una buena vida, un buen pasar, hemos de rompernos el lomo trabajando para ello. Miles de millones de personas han basado su existencia bajo esta máxima, terminando sus días sin pena ni gloria, siendo tan solo una cifra más en las calculadoras de lxs banquerxs. Pero como a la gran mayoría ni siquiera así le alcanza para una vida decente, vale decir, tener un techo donde dormir, comida, salud, educación y el bienestar de sus familiares, aparece el fraude del inmediatismo y el consumo rápido, con su respectiva tasa de interés.

Así, la banca ofrece una solución que más que erradicar el problema de raíz, más bien parece un chantaje. Por lo que es común ver a matrimonios o parejas trabajando toda una vida por el sueño de la casa propia y para costearle la educación a sus hijxs. Eso, sin mencionar que para pagar esa deuda (que muchas veces supera hasta 2 o incluso 3 veces el valor real del patrimonio) esxs trabajadorxs cotizaran toda su vida laboral en un sistema de pensiones indigno del cual, adivinen, la banca es socia mayoritaria.

En el Chile de hace poco más de una década atrás, donde la población más pobre (y mayoritaria) aún se resistía a entrar al mercado financiero –seguramente en el inconsciente popular aún quedaba cierta reticencia hacia lxs señorxs de cuello y corbata [ladrones por excelencia]-, la operación para llegar a ese resultado tuvo un protagonista estelar: El BancoEstado, famoso por su slogan “El banco de todos los chilenos”.

Y es que fue a través de esta institución que los poderes políticos y económicos comenzaron a presionar para que lxs trabajadorxs de menos recursos entraran al fraude de la banca (la propaganda por la Cuenta Rut es ilustradora), ya que al ser una amplia mayoría (recordemos que Chile está a la vanguardia como uno de los países con mayor desigualdad en el mundo), los dividendos serian cuantiosos. Eso, sin mencionar que con amplias capas de la población dentro del sistema bancario, el poder político tendría un eficaz arma para manipular a lxs trabajadorxs, lxs que a su vez, estarían amarradxs de manos ante el chantaje de cubrir necesidades básicas.

De esta forma, y cobrando tasas de interés mucho más económicas que las del resto del mercado –pero no por eso con menores utilidades-, fue como se embaucaron a miles de trabajadorxs esperanzadxs en alcanzar un buen porvenir, no tanto para ellxs mismxs, sino más bien para sus familias.

Así, la fórmula de menor tasa de interés, y mayor publico cooptado, obtuvo importantes créditos a nivel financiero. Miles de personas accedieron a créditos de consumo (para costear necesidades básicas), créditos hipotecarios y créditos comerciales, donde lamentablemente, terminarán pagando muchísimo más del valor real del patrimonio adquirido, ya sea este una casa, un auto y/o un título universitario, para la banca estatal siempre se tratará de un negocio lucrativo.

En este sentido, esta política económica termina por cumplir dos funciones principales: La primera es que desarticula cualquier solución alternativa al sistema, por lo tanto, procesos revolucionarios que alteren el orden de las cosas quedan fuera. Una persona que no está insertada en el sistema económico, pero que pueda operar paralelamente al sistema capitalista es potencialmente peligrosa, sobre todo en términos estrictamente políticos, ya que al no existir sanción alguna, las personas pueden escoger libremente con que sistema prefieren solucionar sus problemas. Por lo tanto, en cuanto a mantener sometidos a amplios sectores de la población, se hacía imperativo convertir a lxs trabajadorxs en clientes de la banca.

De no ser así, evidentemente el sistema capitalista vería mermado gran parte de su flujo mercantil actual, ya que cualquier persona sensata preferiría no pagar intereses ni ser castigada monetariamente para sanear necesidades básicas. Como lxs traidorxs de la Concertación sabían esto, generaron políticas públicas ad hoc para seguir castigando a lxs marginadxs (recordar que las políticas de exclusión social se implementan a través de la Doctrina del Shock y el sistema neoliberal de los Chicago Boys) y, solo en un comienzo y en casos muy determinados, benefician a lxs usuarixs de la banca [1], que en cualquier caso nunca les significará un buen negocio si se compara con el costo que significa amarrarse a este tipo de instituciones.

La segunda función de esta política económica tiene que ver con el efecto disuasivo que se genera. Una persona marginada del sistema económico nacional queda vulnerable y totalmente expuesta antes de poder cubrir medianamente sus necesidades básicas, sirviendo como ejemplo para el escarmiento social. Así, bajo el temor de terminar marginadxs, lxs trabajadorxs aceptan el chantaje por el bien propio y el de sus familias.

De esta manera, la burguesía y el Capital supranacional han logrado someter a gigantescas capas de la población al trabajo obligatorio, donde los dividendos del laburo terminan siempre en las mismas arcas: las de una elite exclusiva de súper ricxs.

El BancoEstado es un elemento clave para que lo descrito anteriormente se haya materializado.

Sin embargo, para hacer que todo ese dinero llegue a manos de un puñado de magnates aún faltan pasos en la operación. Veamos:

El BancoEstado fue fundado bajo la dictadura de Carlos Ibáñez del Campo por un ya alejado año 1953, y es el ente regulador del Fisco. Vale decir que es esta la institución por donde sale el dinero de “todos los chilenos” que se recauda a través de la plusvalía que generan los negocios articulados con grandes capas de trabajadorxs endeudadxs en diferentes tipos de créditos. Dinero que yace para administrar las políticas públicas de los Gobiernos escogidos “democráticamente” (aunque no podemos obviar que en Dictadura ocurrió igual).

De esta forma es que a través de esta guarida de ladronxs se financian, por ejemplo, diversos organismos, llámese instituciones como Carabineros, Gendarmería, PDI, Fiscalías, Fuerzas Armadas, Tribunales de Justicia, etc.; fundaciones como Seguridad o Paz Ciudadana; empresas que licitan con el Estado o son contratadas por entes regulados por el mismo; personas naturales como Diputadxs, Senadorxs, Ministrxs, Concejalxs, Presidentxs, etc.; hospitales, escuelas, universidades, cárceles, municipalidades, y actividades que tienen su origen en políticas públicas reciben sus ingresos desde esta institución (como perdonazos bancarios, salvatajes a empresas que se dan a la quiebra, subsidios de toda índole, entre otros).

De esta manera, cada vez que escuchamos hablar, por ejemplo, sobre el DL 701, que entrega un “capital semilla” a empresas monstruosas como la CMPC (del Grupo Matte), a Madeco (Grupo Luksic) o a Celco (Angelini), para incentivar el monocultivo de pino y eucalipto en La Araucanía, porque se incentiva la industria nacional y maderera (y genera fuentes laborales), en realidad lo que está ocurriendo es que el BancoEstado está entregándoles la plusvalía de las tasas de interés que le cobran a miles de trabajadorxs en sus respectivos créditos (de consumo, hipotecarios, cuentas de ahorro, etc.) a un puñado de multimillonarixs que salen muertxs de la risa en la revista Forbes.

Pero para resguardar las inversiones, el Estado chileno ha asumido un compromiso férreo con el empresariado.  En este sentido, las balas disparadas por el Comando Jungla, y que terminaron con el asesinato del peñi Camilo Catrillanca hace solo un par de semanas atrás, no solo provienen de un aparato militar que protege los intereses latifundistas y empresariales, sino que además son financiadas con dinero proveniente del BancoEstado, el que le otorga una especial inyección de recursos a Carabineros para cuidar los intereses generados a través del mismo Decreto Ley 701, el que –por cierto- fue creado en plena Dictadura Militar, para despojar a lxs pobres y marginadxs de sus tierras ancestrales, entregándoles en bandeja de plata los recursos a una tropa de oportunistas cínicxs y asquerosxs.

No obstante, estas bacterias no solo saben aprovecharse de las políticas públicas, las que muchas veces les han otorgado sabrosos dividendos económicos o han barrido a sus enemigxs, sino que también han sabido cultivar su tremenda influencia y control en políticxs corruptxs que les han favorecido en gran medida.

Ejemplar es el caso del salvataje que benefició al clan Edwards cuando sus empresas estaban virtualmente quebradas. Y es que en los primeros años de la década de los 80 la crisis los había golpeado con fuerza. Tanto así que tuvieron que desprenderse de varios negocios para concentrarse en salvar la cadena periodística y el banco de su propiedad. Sin embargo, cuando el dólar subió de 39 a 160, la deuda de El Mercurio que era de alrededor de 13 millones de dólares se empinó a 100 millones en un abrir y cerrar de ojos.

La dictadura, entonces, les tendió la mano. A Pinochet le interesaba ayudarlos porque esa era también la forma de asegurar su control sobre esos medios. El Banco del Estado se hizo cargo de la deuda externa del Banco de A. Edwards, de más de 201 millones de dólares, sin exigir garantías ni tampoco prenda de acciones como a los demás bancos.

El Mercurio, y también Copesa (que corría una suerte similar), seguían endeudados en decenas de millones de dólares. Cuando se produjera el cambio de gobierno, sus acreedores podrían quedarse con los periódicos y lo más grave: el acreedor que podría hacerlo era el Banco del Estado que pasaría a control del nuevo gobierno. Pinochet y los militares necesitaban mantener los principales medios escritos en manos de sus partidarios. Decidieron moverse rápido. La operación de salvataje quedó en manos de Álvaro Bardón, presidente del Banco del Estado, el hombre clave en el lugar clave.

Para evitar que los nuevos Gobierno concertacionistas controlaran los medios una vez Pinochet estuviera fuera del Poder, Bardón ideó una serie de swaps para las deudas. El Banco del Estado canjearía las deudas de los periódicos por otras carteras de deudas que estaban en poder de bancos del sector privado, dejando las deudas fuera del alcance de la Concertación. ‘Si no la Izquierda habría tenido el monopolio sobre la prensa’, dijo Bardón una década después.

Los bancos tomaron las deudas de El Mercurio -y también de Copesa-, traspasaron a cambio al Banco del Estado otros créditos, no pocos incobrables o de poco valor, que aparecieron sobrevaluados. Se maquillaron balances y la documentación de base fue eliminada para no dejar huellas.

Lxs dueñxs de los bancos privados recibieron, además, otros beneficios: los préstamos que el Banco Osorno recibió del Banco del Estado fue a parar a Copesa. Los principales accionistas del Banco Osorno en 1989 eran Carlos Abumohor y Alvaro Saieh que compraron Copesa. El resultado de este triple canje: los propietarios de Copesa se las arreglaron para comprar gran parte de su deuda con un 50% de descuento. Un lujo que solo lxs súper-ricxs pueden darse.

Por otra parte, el Banco de Chile (que fue quien permuto las deudas de El Mercurio con el BancoEstado) permitió levantar la hipoteca sobre el campus de Av. Santa María, donde se ubica la sede central del periódico [2], reemplazándola por 180 marcas registradas (entre otras los nombres en los diarios regionales de El Mercurio y el nombre del mismo diario en otros idiomas), nombres que nunca fueron utilizados y cuyo valor no fue establecido. Entre esos 180 nombres estaba Clarín, diario expropiado por los militares al ciudadano español Víctor Pey Casado.

Así, hubo una serie de canjes y permutaciones en las que el Estado, a través de su entidad bancaria se hacía cargo –en pésimos negocios para “todos los chilenos”- de las deudas de lxs más ricxs del país. Un ejemplo pintoresco es un canje de deuda que no es digno de destacar por su tamaño -117 mil dólares- sino por su aval. El Banco del Estado pasó a ser dueño del pagaré Nº 7529, en el cual la Asociación Proveedora de Manzanas (Asproman) avaló su deuda con varios miles de cajones de manzanas. Impresentable ¿verdad?

Pero aún hay más. El BancoEstado termino por comprar espacios publicitarios para los diez años siguientes, pagándolos por adelantado. A El Mercurio le compró 223.307 cm/columna de espacio, descontando inmediatamente 1,8 millones de dólares de las deudas de ese año. Por otra parte a La Tercera le compro aún más, ya que esta le vendió 82 mil cm/columna de espacio a cambio de 1,6 millones de dólares a cuenta de su deuda.

Con estos canjes, Agustín Edwards pudo, entonces, pagar 11,2 millones de dólares al Banco de Chile para cubrir una deuda que tres días antes era de 33,4 millones de dólares. Según se estima, para el Banco del Estado el salvataje tuvo un costo de 26 millones de dólares, contabilizados directamente, y dirigidos en especial a El Mercurio. Se cree, sin embargo, que la pérdida fue mucho mayor porque en las permutas se recibieron deudas de empresas que en definitiva valían mucho menos de lo estimado.

En agradecimiento por sus gestiones Álvaro Bardón [3] volvió a El Mercurio, esta vez en gloria y majestad, donde trabajo como columnista. El Mercurio y Copesa entraron al escenario democrático con finanzas ordenadas, pasivos reducidos y manejables, listos para proseguir la defensa del neoliberalismo y dar apoyo a Pinochet.

Pero no solo en la época dictatorial o en la guerra anti-mapuche lxs capitalistas han recibido cariñosos obsequios por parte del Estado. Como olvidar el perdonazo que le dio la Corfo (ente regulador de algunas empresas estatales “estratégicas”) al propio ex yerno del Dictador Pinochet, el multimillonario Julio Ponce Lerou, quien no solo logró zafar de la acusación por la enajenación de SQM [4], sino que incluso arreglo condonaciones y nuevos negocios con lxs concertacionistas que habitaban La Moneda en esos primeros años de Democracia.

Otro que recibió un trato benevolente y que enfrentaba similar situación fue el entonces Gerente General de la Compañía de Aceros del Pacifico (CAP), Roberto de Andraca, quien emergió como dueño de la, hasta hacia poco años, estatal compañía metalúrgica. Este cretino se apropió en 105 millones de dólares de un patrimonio evaluado en 811. El BancoEstado, a través del Fisco, que a su vez es financiado con el flujo mercantil que entregan millones de trabajadorxs a través de diferentes créditos, nuevamente se haría cargo de la pérdida, evidentemente, sin ningún tipo de persecución penal.

Pero no es necesario buscar antecedentes tan vetustos para darnos cuenta que esta política sigue más vigente que nunca. En este sentido basta revisar la subvención por parte del Fisco al 4% de la tasa de interés que imponían los bancos en el Crédito con Aval del Estado (CAE) [5], donde BancoEstado paga la diferencia por la reducción del interés. Un alivio para lxs estudiantes. No obstante, los intereses de la banca privada quedaron exactamente iguales. Bancos como el BCI (Yarur), el Chile (Luksic), Corpbanca (Saieh), Falabella (Solari) o Bice (Matte), siguieron percibiendo el 6% del interés real, con la salvedad de que más de la mitad de ese porcentaje sale del dinero de “todos los chilenos”.

De esta manera es como no solo evaden impuestos, sino que lucran con el Estado. El BancoEstado resulta ser un canal primordial en la materialización de esta política abusiva y usurera, donde, evidentemente, muy pocxs terminan con el dinero de muchxs.

Finalmente resulta aberrante y hasta tragicómico que el Estado de Chile repudie la esclavitud en su sentido discriminador y racista, pero que apruebe e incluso fomente la esclavitud a la que nos somete el Capital con políticas publicas incluso bélicas, como ocurre en el Wallmapu.

Por todos estos motivos es que atacamos con una poderosa carga explosiva la sucursal ubicada en Av. Cristóbal Colon N°7306 de la adinerada Comuna de Las Condes para la noche del 02 del presente mes de Diciembre, como una ofrenda navideña por adelantada a lxs dueñxs de Chile, golpeando doblemente un mismo objetivo: por un lado quisimos destrozar uno de los tantos tentáculos con los que operan estxs cretinxs, mientras que por el otro nos encargamos de hacer que los barrios sepulcrales donde viven estxs señorxs comiencen a ser peligrosos para ellxs o sus intereses.

Si queremos propiciar procesos revolucionarios, resulta clave poner atención en materias como políticas públicas, saber quiénes son lxs miserables que le dan vida a dichas iniciativas –elemental resulta conocer los nombres de los directorios (Presidentes, Directorxs, Consejerxs, etc.)-, y sobre todo, a las instituciones que se ven afectadas con dichas políticas, ya que su simbiosis nos afectará directamente. El BancoEstado y su estrecha relación con grupos empresariales que mueven los hilos de la política nacional son un claro ejemplo de ello.

Para terminar, no podemos obviar que hace solo 1 mes atrás fue ejecutado Kevin Garrido Fernández en la Cárcel Concesionada Santiago 1 tras recibir varias estocadas por parte de otros presos. Para nosotrxs no hay duda alguna, el compañero fue asesinado por encargo, buscando con ello dar una lección política a la subversión autónoma. La fuerte presencia policial y el acoso constante por parte de FFEE durante el funeral ejemplifica claramente esta estrategia. Nos quieren quebrar. Es momento de estar unidxs, levantarse y devolver los golpes.

Volar el banco por donde se financian estxs bastardxs es un pequeño aporte. Esperamos hayan más. Aprovechamos esta instancia para saludar al compañero Joaquín García Chanks, quien aún se encuentra cautivo y en manos del enemigo.

¡Fuerza compañeros: no están solos, desde esta humilde trinchera continuamos la lucha!

Culminamos este texto llenando de vitalidad insurrecta la memoria de nuestro hermano Sebastián Oversluij Seguel. Esta noche tu fiero espíritu guerrero nos acompañó; ¡esta acción también va en tu honor!

Hoy, al igual que ayer, siguen existiendo motivos para luchar.

Destrozamos un pequeño eslabón con el que se nos intenta dominar. ¡Iremos por más!

A continuar la lucha contra el Capital…

¡¡A multiplicar los ataques a los Centros de Poder!!
¡¡A dinamitar los barrios de lxs ricxs!!
¡¡Que el miedo cambie de bando!!
¡¡Mientras exista Miseria, habrá Rebelión!!
¡¡Sebastián Oversluij y Kevin Garrido Presentes!!

Grupo de Ataque Antipatriarcal Claudia López
Núcleos Antagónicos de la Nueva Guerrilla Urbana

[1] Resulta revelador el Caso de la CMPC, la que fue castigada por el Tribunal de Defensa de la Libre Competencia (TDLC) a pagar $97.647 millones por haberse coludido en el caso del Cartel del Papel Tissue, donde quien tenía algún tipo de cuenta en BancoEstado recibía el dinero del rembolso de manera automática, mientras que lxs demás ciudadanxs debían inscribirse en un tedioso proceso burocrático.

[2] Avaluada en cerca de 4 millones de dólares.

[3] Se dedicó también a actividades académicas: enseña en la Universidad Finis Terrae, en la cual es rector Pablo Baraona, también miembro del grupo de los Chicago Boys.

[4] Recordar que el ex yerno del Dictador Pinochet, utilizando información privilegiada, se adueña de Soquimich. Empresa, que, al igual que muchas otras, eran estatales. Proceso ocurrido en plena Dictadura Militar.

[5] En medio de las protestas estudiantiles del 2011, el gobierno de Piñera anuncia la rebaja del interés del CAE al 2%.

Chile: Solidaridad insurrecta ante la preparación de juicio contra Joaquín y Kevin

“Si bien la solidaridad resulta siempre importante -en todos los aspectos-, no podemos quedar conformes con muchas de las acciones que se levantan en apoyo a nuestrxs afines, aunque son siempre necesarias. Creemos que una parte importante de reconocerse como un revolucionarix, es estar dispuesto -como lo están ellxs- a atacar al aparato estatal y al capital. De esta forma, creemos que la solidaridad debe trascender a las palabras, forjarse en ataque y así transformarse en acción constante en contra del orden. Porque, el reconocimiento de la afinidad va acompañado de complicidades y vivencias, que crean un lazo inquebrantable entre anónimxs.”

-Conspiración Internacional por la venganza/Célula deflagrante Gerasimos Tsakalos-

El 06 de marzo del 2018 [La audiencia fue aplazada hasta los primeros días de abril por petición de la defensa]. el compañero Joaquín García Chanks y Kevin Garrido enfrentaran la preparación de juicio en un proceso teatral que comenzó en noviembre del 2015 cuando ambos fueron detenidos.

En esta instancia judicial se definirán las pruebas que la Fiscalía Sur utilizara en el futuro juicio donde desatara su frenesí de represión y castigo, esta vez, utilizando la ley de control de armas.

El compañero Joaquín por su parte enfrenta una petición de:

*15 años de prisión por la colocación del artefacto explosivo contra la 12 comisaria (Acción revindicada por Conspiración Internacional por la venganza/Célula deflagrante Gerasimos Tsakalos)

*4 años y 6 meses por porte ilegal de armas. (Tras romper el arresto domiciliario que pudo acceder el compañero en junio del 2016 Joaquín es detenido por personal de la BIPE en septiembre del mismo año portando un revolver)

*800 días por tenencia de munición (Municiones encontradas al ser capturado)

Kevin por su parte, es acusado por el atentado a la Escuela de gendarmería de San Bernardo (Donde fue detenido), además de tenencia de material explosivo, porte ilegal de arma blanca, el atentado a la empresa Chilectra (Revindicado por la Célula Karr-Kai) y en igual condición que Joaquín por el atentado frustrado contra la 12 comisaria. La fiscalía solicita contra él más de treinta años de prisión.

“El orgullo y convicción de posicionarnos como entidades revolucionarias forja en nosotros una dignidad inquebrantable y que no flaquea, no son elementos que se desempolven para ser utilizados como armas, formar parte de una praxis constante en nuestro actuar.”-Joaquin Garcia-

¡A demoler los engranajes de la inquisición democrática!
¡Solidaridad Insurrecta y antiautoritaria!

Santiago, Chile: Vandalismos en solidaridad con los compañeros Ignacio, Kevin y Joaquín

Miércoles 7 de Febrero. Seguimos con nuestra costumbre de burlar a la autoridad. El vandalismo como acción, como una expresión más de rabia contra la sociedad enferma y sus tristes infraestructuras.

Como ya había sido dicho: “Las calles de Santiago por las noches son nuestras, cuando queramos nos damos el lujo de vandalizar sus símbolos”. Y así lo hicimos nuevamente colocando tres bombas de ruido, esta vez, bajo automóviles, en una iglesia mormona y a pasos del domicilio de un bastardo narcotraficante. Desordenamos un poquito las calles de la periferia, sin duda iremos por más.

Expresamos nuestras ideas a través de los hechos, sea cual sea la forma es válida. Nadie nos dirá como hay que hacer las cosas, por lo mismo actuamos sin líderes, nadie nos mandó, nadie lo hace ahora y nadie lo hará jamás. Solo nuestros deseos autónomos nos guían por el camino que queramos escoger.

Solidaridad con nuestrxs hermanxs en prisión, fuerza y complicidad total con los compañeros Ignacio Muñoz, Kevin Garrido y Joaquín García.

Chile: Compilado de textos de los compañeros presos Kevin Garrido Fernández y Joaquín García Chanks

•   Palabras iniciales

“El orgullo y convicción de posicionarnos como entidades revolucionarias forja en nosotros una dignidad inquebrantable y que no flaquea, no son elementos que se desempolven para ser utilizados como armas, formar parte de una praxis constante en nuestro actuar”.
–Palabras del compa Joaquín. Febrero/Marzo 2016.

En el marco de la Semana de Solidaridad Subversiva a 2 años del encierro de los compañeros Kevin Garrido Fernández y Joaquín García Chanks, quienes hoy se mantienen resistiendo dentro de la prisión de alta seguridad en el territorio chileno, es que sacamos esta nueva edición para multiplicar sus palabras de guerra.

Los compañeros han sido detenidos tras una serie de atentados explosivos que fueron instalados en la capital, acciones que fueron en su momento reivindicadas a través de medios de contrainformación, posteriormente tomando una relevancia mediática tras la detención de Kevin al momento del estallido en la Escuela de Gendarmería y el posterior allanamiento en el domicilio de Joaquín.

De esta manera, ya en prisión, las palabras comienzan a circular, con una clara praxis revolucionaria, ambos, se posicionan desde la vereda de la ilegalidad y el ataque contra la sociedad de miserias, las expresiones de poder/autoridad, el capital/estado; Y por supuesto abrazando con solidaridad a compañeros/as que se encuentran en distintas prisiones por accionar también en Chile.

Sin duda, las experiencias, análisis y aportes de Kevin y Joaquín son totalmente dignas de rescatar, sus valores, ideas/prácticas, historias que han ido tejiendo ayer, como hoy, nutren las distintas expresiones de lucha que hoy se brindan en nuestro territorio, y que a pesar de toda adversidad actúa, resiste y se proyecta.

Para finalizar, incentivamos la lectura de las ideas de todos nuestros compañeros en prisión, alentamos la solidaridad simbólica y material con ellos, conozcamos de sus historias/experiencias para alimentar en el aquí y ahora la guerra revolucionaria.

Lxs editores.
Noviembre, Santiago 2017.

•   Breve cronología

29 de Octubre de 2015: Atentado explosivo frustrado contra la 12° comisaría de San Miguel en Santiago. Acción adjudicada por la “Conspiración Internacional por la Venganza/Célula deflagrante Gerasimos Tsakalos”.

“Si bien la solidaridad resulta siempre importante -en todos los aspectos-, no podemos quedar conformes con muchas de las acciones que se levantan en apoyo a nuestrxs afines, aunque son siempre necesarias. Creemos que una parte importante de reconocerse como un revolucionarix, es estar dispuesto -como lo están ellxs- a atacar al aparato estatal y al capital. De esta forma, creemos que la solidaridad debe trascender a las palabras, forjarse en ataque y así transformarse en acción constante en contra del orden. Porque, el reconocimiento de la afinidad va acompañado de complicidades y vivencias, que crean un lazo inquebrantable entre anónimxs. (…)”.

19 de Noviembre de 2015: Atentado explosivo contra la Escuela de Gendarmería en San Bernardo en Santiago. En la acción es detenido el compañero Kevin Garrido Fernández y se allana la casa del compañero Joaquín García Chanks en Vitacura, ambos son detenidos y son formalizados a demás del atentado frustrado del 29/10/2015. Quedan en prisión preventiva en la Cárcel de Alta Seguridad.

09 de Marzo de 2016: Joaquín se encuentra en los pasillos de la Sección de Máxima Seguridad de la CAS con el torturador y asesino ex-CNI Álvaro Corbalán y le propina un cabezazo, acción que se vuelve mediática en rr.ss. y la televisión.

27 de Abril de 2016: La corte de apelaciones revoca la medida cautelar de Joaquín pasando de prisión preventiva a arresto domiciliario total.

26 de Junio de 2016: Joaquín pasa a la clandestinidad.

Prensa: “(…) Según informa esta tarde el diario La Segunda, el domingo último Carabineros concurrió al domicilio del estudiante, de 22 años e ideario anarquista, para verificar que se encontrara cumpliendo el arresto. Como no lo encontraron, dieron aviso a la Fiscalía Metropolitana Sur, que solicitó una orden de detención ante al 11° Juzgado de Garantía de San Miguel”.

07 de Septiembre de 2016: Joaquín es capturado por la BIPE de la PDI en Cañete, Provincia de Arauco, sur de Chile. Portando un arma y municiones. Después de unos días es trasladado a Santiago a la Cárcel de Alta Seguridad.

Prensa: “(…) Detectives de la Brigada de Investigaciones Policiales Especiales (Bipe) de Concepción detuvieron a Joaquín García Chanks, estudiante de psicología, quien estaba prófugo desde el 30 de junio pasado, acusado de colocar una bomba en la 12a Comisaría de Carabineros de San Miguel y por un atentado explosivo en la Escuela de Gendarmería de San Bernardo.
El sujeto fue detenido la tarde del miércoles, en un paradero de locomoción colectiva en el sector rural de Primeras Aguas, ubicado en el camino que une Carahue con Tirúa. Los efectivos ya manejaban antecedentes de que García se encontraba en la zona.
‘Al momento de su detención portaba un revólver con municiones. El arma periciada, por personal del Laboratorio de Criminalística de Concepción, tiene registro, pero no está inscrita a nombre de él, y estamos investigando de quién es’, señaló el subprefecto Christian Makuc, jefe de la unidad”.

09 de Noviembre de 2016: Re-formalización: A Joaquín se le acusa de Porte Ilegal de Armas, ya que mantenía un revolver corto calibre .22 y municiones.

09 de Noviembre de 2016: Re-formalización: A Kevin se le acusa del atentado explosivo contra la empresa distribuidora de electricidad Chilectra en av. El Parrón el día 16 de Octubre de 2015. Acción adjudicada por la “Célula Karr-kai”.

“La noche del Viernes 16 de octubre haciéndole frente a la realidad impuesta por la tecnología-industrial que a su ves usa de la mano de esta a el estado y capital (…) nos hemos dirigido como flechas pasando desapercibidos por les policías que merodeaban el sector (ya que ciertas calle de la avenida se encontraban con corte de luz) esta vez con total normalidad pero con venganza y decisión hacia una empresa eléctrica de nombre chilectra ubicada en Avenida el parrón, Santiago hemos puesto un pequeño Artefacto explosivo el cual era una botella de jugo metálica con unos cuantos gramos de pólvora con un sistema doble de mecha con retraso (mientras el cuidador de aquella empresa se encontraba sentado en su caseta) para estremecer los oídos de los vigilantes de aquel sector y por supuesto dando un aviso que las instalaciones eléctricas de este ‘’país’’ están en nuestro objetivo, (…)”.

pincha aquí para leer/descargar la publicación.

Chile: Semana de solidaridad subversiva a 2 años del encierro de Kevin Garrido y Joaquín García [del 13 al 20 de noviembre]

EL 19 DE NOVIEMBRE SE CUMPLEN 2 AÑOS EN QUE KEVIN Y JOAQUÍN SON SECUESTRADXS POR LAS SUCIAS GARRAS DEL CAPITAL Y DE SU ABSURDO ORDEN, CORTANDO DE UN SEGUNDO A OTRO SUS SALVAJES Y MUCHAS OTRAS VECES CERTEROS PASOS… AHORA, EL ASQUEROSO PRESENTE ES OTRO, DÍA A DÍA TIENEN QUE COMBATIR AL SISTEMA EN UNO DE SUS AMBIENTES MÁS RUINES Y ANGUSTIANTES. A PESAR DE ESTO, ESTAMOS CLARXS QUE LA GUERRA NO SE LA HAN GANADO Y A NOSOTRXS TAMPOCO, YA QUE MIENTRAS NUESTROS NEGROS CORAZONES SIGAN LATIENDO, POR MÀS PODRIDOS Y AGOTADOS QUE ESTÉN, SEGUIREMOS LUCHANDO, CONSPIRANDO E INTENTANDO HACER COLAPSAR A TODA ESTA MALDITA SOCIEDAD DEVASTADORA DE LO QUE LA RODEA… LLAMAMOS A TODXS LXS MALDITXS DE CORAZÓN NEGRO A SOLIDARIZAR CON LA SITUACIÓN DE LXS HERMANXS JOAQUÍN, KEVIN Y LA DE TODXS LXS OTRXS PRESXS!! DESDE EL 13 DE NOVIEMBRE AL 20 DE NOVIEMBRE SE DA LA MANO PA CONSPIRAR Y EXTENDER EL CAOS, FUERA DE LOS LICEOS, UNIVERSIDADES, EN LA POBLA Y HASTA EN LAS MISMAS CASAS DE LXS BASTARDXS QUE ALIMENTAN Y DEFENDEN A LA AUTORIDAD, AL CONSPIRAR, SOLAMENTE NOS DETIENEN NUESTRAS PROPIAS CAUTELAS, ASÍ QUE VAMOS CON TODA LA RABIA Y S0LIDARIDAD, QUEMANDO, SAKEANDO Y SABOTEANDO!!

¡NO LOS OLVIDAMOS, TODXS LXS PRESXS A LA KALLE!
¡ABAJO LA SOCIEDAD CARCELARIA DE CONTROL!
¡LIBERTAD A TODXS LXS QUE LUCHAN CONTRA LA AUTORIDAD!

en portugués

Santiago, Chile: Recuento del Solidaridad a Flor de Piel

VII Convención de Tatuajes y Arte CorporalSOLIDARIDAD A FLOR DE PIEL

Bajo un hermoso cielo nublado, nos reunimos para dar vida a la VII Convención de Tatuajes y arte corporal Solidaridad a Flor de Piel, buscando tanto aportar económicamente a nuestrxs compañerxs en prisión, como abrir un punto de encuentro anticarcelario.

Desde temprano recibimos rondas policiales, hostigando a tatuadorxs, compañerxs e incluso vecinxs, pero sin lograr detener el desarrollo de la actividad. Con el ingenio y la voluntad de manos solidarias fuimos sorteando los diferentes obstáculos que se generaron en un inicio, demostrando así que siempre se puede, cuando nos guía la convicción anárquica.

Agradecemos la presencia y el compromiso de cada tatuadorx, de las compañeras a cargo de las suspensiones, piercing y a quienes nos acompañaron con danzas, pinturas y talleres, que con la mejor disposición aportaron al desarrollo y la difusión de la actividad. A quienes no pudieron llegar, esperamos contar con ustedes para la próxima conve…

Se leyeron palabras de algunxs de nuestrxs compañerxs en prisión, fugando así ideas/sentires lejos de los pasillos carcelarios, ayudando a diluir el adentro/afuera. Durante la jornada se informó y actualizó sobre los diferentes procesos de represión y combate en el Wallmapu, buscando nutrir a las diferentes voluntades en conflicto.

Flor de Piel está marcada por la presencia de quienes pese a ya no estar físicamente con nosotrxs, viven en la memoria de los negros corazones, así Barry Horne, Sebastián Oversluij, Mauricio Morales nos acompañaron en todo momento. Los caminos de lucha siempre se cruzan, pero hay circunstancias donde no alcanzan a encontrarse… esta jornada la dedicamos a la memoria de Santiago Maldonado.

Porque una jaula es siempre una jaula…
Hasta destruir el último bastión de la sociedad carcelaria.

Solidaridad a Flor de Piel
Solidarixs afines por la Anarquía/Colectivo Sacco y Vanzetti

* * *

PALABRAS DE COMPAÑERXS ENCARCELADXS

*JOAQUÍN GARCÍA*

Acabo de enterarme sobre esta iniciativa de solidaridad. Agradezco enormemente todas las muestras de cariño que me acompañan en estos momentos. Cada gesto, cada palabra toma significados mucho mayores en el encierro carcelario, romper con la rutina acá pasa a ser lo más importante. Espero que todo se realice de la forma más amena posible y que la solidaridad se viva a flor de piel.

Les mando muchos abrazos, saludos y cariños.

Joaquín García
Sección de Máxima Seguridad/Cárcel de Alta Seguridad.
4 de noviembre de 2017.

*Compañero detenido el 19 de noviembre de 2015 y formalizado por el atentado explosivo contra la 12º Comisaría de San Miguel, en un cambio de medida cautelar pasa a la clandestinidad siendo detenido en septiembre de 2016 con un revólver y municiones. Actualmente está en prisión preventiva.

*ENRIQUE GUZMÁN, NATALY CASANOVA Y JUAN FLORES*

Estas palabras nacen y vuelan desde las celdas de la cárcel de san miguel, de la unidad especial de alta seguridad y de la ex penitenciaria, para así saludar aquella instancia cómplice que nos
dedican los compas que organizan y dan vida a la Convención de Tatuajes y Arte Corporal Solidaridad a Flor de Piel…

En estas palabras nacientes dentro de estos centros de tortura quisiéramos saludar de manera fraterna y cómplice a quienes a punta de creatividad rebelde y subordinada organizan y participan en esta iniciativa anti carcelaria… Iniciativa solidaria kon quienes sentimos el sabor amargo de la prisión cotidianamente, la ira, la impotencia y la indignación de no poder materializar la guerra por estar rodeadxs de barrotes, cámaras y guardias…

En este sentido compartimos la misma ira, impotencia e indignación, contra los bastardos que componen y perpetúan esta sociedad, que cautiva nuestras vidas y la de nuestrxs hermanxs… es por eso nuestro respeto y cariño fraternal a esas mentes koncientes que no dan espacio al inmovilismo y la indiferencia…

Hace ya aproximadamente 7 meses y medio nos encontramos a merced de la policía de la cárcel, chequeos y traslados kotidianos hacia los tribunales del estado chileno, que juzgan nuestra necesidad de enfrentarnos al Dominio, el juicio que discute nuestra supuesto rol participativo en las bombas detonadas contra la estación de metro los dominicos, contra la 39 y primera comisaría de Santiago y contra subcentro escuela militar (hechos reivindicados por los compañerxs de la conspiración de las células del fuego y de la conspiración internacional por la venganza) se encuentra en su etapa culmine, después del arsenal jurídico/fiscal y el ingreso de más de 150 testigxs, 80 peritos, 230 documentos y 640 evidencia pericial, este lunes se discutirán los días libres (que no pueden ser más de 4) para preparar alegatos de clausura…

Con un señal cómplice kon lxs kompas en las prisiones de Korydallos (Grecia), a lxs de Ferrara (Italia) y a la inmensidad de hermanxs presxs y caídxs en esta guerra, nos despedimos kon el gustoso sabor del kariño solidario que nos manifiestan ustedes una vez más!!!

Nataly Casanova (Cárcel de San Miguel)
Enrique Guzmán (Máxima Seguridad/Cárcel de Alta Seguridad)
Juan Flores (Ex Penitenciaria)

*MARCELO VILLARROEL*

Abrazando todos y kada uno de los gestos y aktos de solidaridad kon lxs prisionerxs de la Guerra Social.

Desde la kárcel de Alta Seguridad de Santiago, una vez más, se fugan estas letras kargadas de fraternidad insurrekta para saludar y abrazar a kada unx de lxs kompañerxs ke hacen posible ke esta iniciativa se realice en su 7ª versión, manteniéndola kon vida por varios años ya, kon la finalidad koncreta de solidarizar kon kienes vivimos la prisión komo resultado irrenunciable de una opción de lucha subversiva contra el Estado, el Kapital y toda Autoridad.

Reskato la voluntad e insistencia de ir generando redes de komplicidad ke permiten romper en el kotidiano los muros y jaulas ke nos encierran.

En tiempos en dónde los valores ke han motivado nuestro axionar de kombate direkto son relativizados por kienes jamás han arriesgado nada, resulta altamente reskatable promover el sentido de comunidad ke nos hermana independiente del lugar en donde nos enkontremos, porke está arraigado en el deseo y la necesidad inkontenible por ser libres más allá de las difikultades propias de un kamino en el ke muchxs hermanxs han perdido la vida mientras otrxs resistimos tras la rejas.

Por ello, kada grano de arena ke apunte a fortalecer la ruptura del separatismo y la indiferencia extendiendo las práktikas solidarias es un ataque direkto al inmovilismo y pasividad kon ke el poder y sus múltiples dispositivos de control van sembrando la fragmentación, la amnesia y el miedo kon el ke debemos konvivir kotidianamente komo práktikas normalizadas en el mundo ciudadano ke tanto odiamos.

Los tiempos son y seguirán siendo de lucha direkta contra el Estado através de la revuelta permanente y hay ke tenerlo claro: seguirán habiendo heridxs, perseguidxs, prisionerxs y muertxs de pensamiento y axión antiautoritaria y no podemos imaginar transformaciones radikales sin el dolor de la pérdida, porke no hay guerra aséptika ya ke el Poder de la dominación kapitalista no perdona ni olvida a kienes se rebelan.

Por estos días se kumplen 10 años desde ke asumiéramos la klandestinidad komo negación práktika de la legalidad jurídiko-policial del Estado. Hace 10 años comenzó una kacería sobre 4 kompañerxs kienes éramos akusados de participar en una serie de expropiaciones bankarias y de la muerte de un policía uniformado tras el asalto al Banko Sekurity, hecho okurrido en el centro de Santiago, en octubre del 2007.

El Estado kon sus sikarios guardianes desató una kacería sin precedentes así komo una ofensiva sistemátika hacia diversos entrnos y espacios autónomos antikapitalistas de la época ke expresaban una posición de konfrontación insurrekta.

Desde ese momento la represión permanente del Poder hacia sektores subversivos autónomos y libertarios se ha mantenido de manera ininterrumpida, fortaleciendo su makinaria polítiko-jurídiko-policial-penitenciaria en función de esta resistencia-ofensiva ke ha kultivado práktikas de ataque descentralizado y multiforme komo una expresión inekívoka de la kontinuidad de lucha de todxs kienes kreen en la destruxión del mundo del Poder y de lxs miserables ke lo sostienen.

A 10 años del komienzo de esa kacería, orgullosx puede decir ke no hay arrepentimiento, ni olvido, ni abando, ni renuncia del kaminar subversivo. Desde una posición en kontínua tensión, nada ha akabado.

Todo kontinúa!!

Alentando el enkuentro de kienes van transitando el sendero de la guerra social, de kienes alimentan la memoria de kombate de todxs kienes no pierden la brújula del konflikto…

Abrazando a todxs lxs prisionerxs dignxs y a lxs hermanxs ke se expresan en el ataque direkto a los símbolos del Poder.

ABAJO LAS JAULAS!!!
HASTA DESTRUIR EL ÚLTIMO BASTIÓN DE LA SOCIEDAD KARCELARIA!!!
KAMINANDO ORGULLOSXS POR LA SENDA DE LA GUERRA SOCIAL, AVANZAMOS FIRMES HACIA LA LIBERACIÓN!!!
MIENTRAS EXISTA MISERIA, HABRÁ REBELIÓN!!!

Marcelo Villarroel Sepúlveda
Prisionero Libertario
K.A.S / Stgo, Chile.
Sábado 4 nov. 2017.

pincha aquí para leer/descargar el folleto.

en portugués

Santiago, Chile: Jornada Anticarcelaria en la UAHC

Viernes, 29 de septiembre de 12:00 a 20:00
Avenida Cóndell 343, Providencia

Jornada Anticarcelaria para ayudar en algo a lxs compañerxs Tamara Sol, Joaquín, Kevin e Ignacio.

Ese día se pedirá un aporte de $500, habrá comida a la venta. La actividad será libre de drogas.
Se realizarán los siguientes Foros/Conversatorios (aún por confirmar):

– Memoria de Guerra: Claudia López, Presente!
– ONG 81 Razones Por Luchar: Perspectivas Anticarcelarias e información sobre lxs compañerxs en prisión.
– Actualización del caso del compañero anárquico Santigo Maldonado + Info. sobre la represión por parte del E$tado Argentino en las comunidades mapuche de Lof Cuchamen, provincia de Chubut.
Habrá para amenizar la Jornada: Ferias de libros y material Anárquico/Autónomo (si quiere lleve la suya) como también música envasada y en vivo.

Ese día rugirán (aún faltan bandas por invitar):

– Miedo.
– Espíritu Indomable.
– Salvaje.
– Naufragio.
– Niñx Debacle.
– Grone Aukan.
– Kpucha HxC.
– Abrupto Amanecer.

[Prisiones chilenas] Comunicado del compañero Joaquín García Chanks

Ya han pasado cinco meses desde que volví a habitar las celdas de la Sección Máxima Seguridad del C.A.S y creo que es necesario referirme tanto a lo personal como al escenario carcelario. Las razones para no escribir antes son, obviamente, personales; pero más que nada son debido a la creencia -a pesar de ser un convencido de que el compartir experiencias genera lazos impagables- de que la plataforma virtual y su conjunto de comunicados se aleja mucho de lo real y se acerca a una idea abstracta del día a día carcelario e individual. ¿Irreductible? Sí, exista o no un vaivén emocional, ni la convicción ni la mente flaquean, pero esa asquerosa idea del mártir de acero tras los barrotes debe caer. Por el suicidio de la imagen y el fetiche, por la real complicidad destructora.

«El pesimismo es el opio de los intelectuales, el optimismo pertenece a los imbéciles. Un realismo fanático y soñador, la conciencia de que no cabemos en este mundo, los valores que defenderemos en cada momento, más el calor cómplice de los que queremos y estimamos».

Hace cinco meses, un poco de la detención:

El 7 de Septiembre, aproximadamente a las cinco de la tarde y a poco más de dos meses del quebrantamiento del arresto domiciliario total dictado por el aparato jurídico, me detuvieron al subir a un bus rural con dirección a algún lugar. Subo, saludo al conductor, avanzo, un metro, una mano en mi pecho, «bájate», «manos atrás de la cabeza», a piso, cara contra el suelo, miro a la izquierda, el mar, su brisa, el olor a tierra y vegetación; un fugaz momento pero con absoluta conciencia de lo que se iba, ahora serían remplazados por el olor a poett y cloro, el chaleco amarillo y el sutil pero hostigante olor a saliva del calabozo. A pesar del significado personal, la detención no tuvo nada de espectacular y no escribiría sobre ella si no quisiera aclarar un punto; la propagandística idea periodística sobre un supuesto «control preventivo» ¡como si de azar se tratase! La enfermiza obsesión por la vigilancia y el control tienen que reafirmarse constantemente en el ciudadano paranoico, qué mejor momento que la captura del «terrorista prófugo».

¿Valió la pena? Imposible responder con un simple «sí», a veces tan seco, vacío y autocomplaciente, hay muchas más cosas que poner en la balanza. Pero es innegable que cada experiencia en busca de la libertad vale la pena; hacerse cargo de la existencia con todas sus victorias, sus derrotas, sus alegrías y sus penas, son aquellas experiencias impagables que el sometido nunca podrá conocer. No se trata de preguntarse si valió la pena intentarlo, pensarlo así me condenaría a ser un eterno perdedor, es el primer paso a toda acción el que es valorable, el que -tal vez más espiritual que materialmente- siempre será una ganancia.

«La pluma y la pistola están del mismo metal hechas
la nueva guerrilla urbana depende mucho menos de los medios
operativos y mucho más de nuestra decisión a atacar al poder».

Eco-extremismo y Anarquía

Comparto las palabras que en su momento expresaron los compañeros de la Célula Revolucionaria Paulino Scarfó / FAI-FRI, el ataque tiene moral y ésta responde, obviamente, al código de valores y objetivo que se plantee cada célula revolucionaria, sus motivos y la contribución hacia el avance de las teorías y prácticas antagonistas. Desde este punto de vista es que creo que la crítica hacia otras corrientes no puede hacerse de ninguna forma comparativa, y me refiero específicamente al eco-extremismo, porque existe hoy una tendencia, a lo mejor un poco recelosa, hacia estos últimos, como de quien ha traicionado sus inicios y ha superado el umbral de lo que «nosotros no haríamos». Y la verdad es que poco y nada importa cuál es la raíz de esta corriente y los individuos que la componen, es de suma importancia preocuparse por el ahora y asumir que existe una diferencia irreconciliable entre los distintos pensamientos (objetivos – motivos – valores). Quiero dejar en claro que no me estoy refiriendo a lo que cada individuo pueda hacer con su vida o qué tanto pueda éste pulular entre ideas y objetivos prácticos, no podría hablar sobre los inexistentes «deberes» de una idea inamovible. Si escribo esto es, sin tapujos, sobre lo genérico. En cuanto exista una crítica paternalista, existirá una acusación, con razón de purismo. Asumir de lo anterior que las críticas tienen que ser eliminadas de nuestras expresiones es un error; la crítica, como axioma esencial de todo pensamiento y acción revolucionarios, debe ser severa y constante. Analizo, critico, me posiciono y avanzo, por la evolución de la conciencia individual y colectiva.

A modo de paréntesis: Tengo claro que cuando se habla de moral y valores a muchos les duele la wata, sobretodo a los hijos de la réplica, los mismos que eliminan palabras de su vocabulario para cumplir con quién sabe cuál requisito Negador, y así no perder puntos de nihilismo (1). Entonces, para aclarar, que reconozca la existencia de valores y moral no significa que éstas estén talladas en piedra, están sujetas a cuestión por la misma coyuntura. Y si existen pilares en mi pensamiento y mi sentir es porque así lo he elegido.

Hablando de coyuntura, aplaudo el ataque hacia Óscar Landerretche, como objetivo simbólico y práctico. Admiro y saludo (2) la energía de todos quienes se hacen cargo de sus pensamientos y aniquilan el letargo de la paz social. Los que reclaman una inminente ofensiva estatal tienen que cuestionarse; estrategias existen, es obvio, pero esperar alguna clase de compasión por parte del Poder es no asumir los costos de la confrontación. Detesto hasta la tirria (3) el discurso eco-extremista, me distancio completamente de sus razones, su misticismo y las apologías a personificaciones absurdas. Rechazar la masa y sus valores es lógico y consecuente, pero asumir como propios todos los valores contra-hegemónicos sólo por serlo, es una estupidez.

Mucho puedo distanciarme de los ITS-Chile, pero es inevitable sentir rabia al leer la mierda de la prensa oficial, «alternativa», y de «izquierda». Sin pretender caerle bien a la masa, ni esperando la aprobación de nadie: ante el amarillismo y la difamación, fuego.

«Quien no quiere ver lo elevado de un hombre fija su vista de un modo tanto más penetrante en aquello que en él es bajo y superficial -y con ello se delata».
-Friedrich Nietzsche.

¡Viva la extraña conjugación anarco-nihilista!
Si la praxis nihilista tropezara con la anarquía, bienvenida sea.

(1) ismo, sufijo prohibido
(2) tranquilos, sé que no les interesa
(3) véase (2)

Joaquín García Chanks
C.A.S – S.M.S
Fines de enero del 2017

[Prisiones chilenas] Palabras en solidaridad con Tamara Sol, Tato y Claudia

Comunicado recibido el 30/01/2017:

Desde los módulos de la sección máxima seguridad saludamos a cada unx de lxs hermanxs secuestradxs por el estado, quienes día a día, con dignidad y orgullo, se enfrentan a la realidad carcelaria en cada una de sus expresiones y formas.

Hace algunos días nos enteramos, de forma mas o menos parcial, de la cobarde arremetida de lxs esbirros en contra de las compañeras Tamara Sol, Tato y Claudia; Tenemos plena consciencia de lo repetitivas que se han tornado estas acciones, ya sea como castigos, aislamiento o un eterno paqueo, pero la recurrencia impide normalizar, esta nos da mas fuerzas, a nosotros y a nuestras convicciones, cada día mas agudas y ansiosas de venganza en contra de la sociedad carcelaria y quienes la defienden.

Conocemos las motivaciones personales de muchos carcelerxs y la verdad es no nos preocupan, puesto que también las sentimos hacia lxs presxs subversivxs, sabemos bien que cada ataque cobarde es debido a su frustración en los intentos por reducirnos, y por lo tanto no son mas que motivo de sentir orgullo.

Saludamos a cada unx de lxs compañerxs y familiares que con su actitud solidaria e y inclaudicable realizaron un mitin a las afueras de la cárcel para apañar a las compas.

Despedimos estas palabras mandándole mucha fuerza y cariño a las compañeras.

Estamos atentos a sus decisiones y no dudaremos acompañarlas a lo que sea necesario.

Fabián Durán
Enrique Guzmán
Nicolás Rojas
Joaquín García

en portugués

[Chile] Folleto: A un año del secuestro de los compañeros Kevin Garrido y Joaquín García

A UN AÑO DEL SECUESTRO DE NUESTROS HERMANOS.LA SOLIDARIDAD CONTINUA.LA OFENSIVA NO SE DETIENE.

Ya ha pasado un año del secuestro de nuestros hermanos Kevin y Joakín
es así como grupo solidario y cómplice creamos este folleto llamando a la agitación/solidaridad.
2 archivos pdf; Uno compaginado para ser impreso como folleto y el otro para su lectura virtual.
Contiene sus comunicados, y cronología del caso.

Por la liberación total.
¡QUE VIVA LA ANARQUIA!
¡LIBERTAD A TODOS LOS PRESXS DEL MUNDO!

Santiago: Jornada anticarcelaria el 25/11 en USACH

Jornada anticarcelaria / 25 de noviembre desde las 17:00 Hrs / USACH / Región de Chile

Ya a un año del secuestro, seguimos posicionados en el conflicto solidarizando con cada presx en el mundo, de Chile a Grecia y de Grecia a Chile, del mundo al mundo, la solidaridad y el ataque ha de tener carácter internacional.
Nuevas complicidades se crean y los lazos se afiatan al ver como la informalidad del accionar tienen el mismo vector, destrucción y emancipación del poder.

!Kevin, Ignacio y Joakín a la kalle!
!Con los compañerxs muertos en la mente!
!Libertad a los presxs del mundo!
!Abajo las jaula de la sociedad civilizada!

Santiago: Panfleto arrojado en lucha callejera el día viernes 11 de Noviembre en USACH

¡¡PRESXS EN GUERRA A LA KALLE!!

¡¡ALEX LEMÚN PRESENTE!!

No esperamos a nadie, atacamos desde nuestra plena libertad.
Para ser y hacer un llamamiento a expandir las acciones ¡ahora! asumiendo dignamente las consecuencias de enfrentarse a esta realidad asquerosa y deprimente.

Saludamos con la cara en alto a nuestrxs hermanxs encerradxs. Los abrazamos en la pena y con fuego los reivindicamos. Están acá.

Recordando a lxs caídxs, como al Weichafe Alex Lemún asesinado por la policía hace 14 años.

Empatizamos con aquel que se alze contra lxs mismxs bastardxs de siempre que buscan apoderararse de nuestras vidas.

¡¡ALEX LEMÚN PRESENTE!!

SOLIDARIDAD Y ACCIÓN

¡¡CABRXS DEL CASO PDI A LA CALLE!!

¡¡IGNACIO MUÑOZ A LA CALLE!!

¡¡JOAKÍN Y KEVIN A UN AÑO DE SU ENCIERRO!!

LIBERTAD, LIBERTAD, LIBERTAD

¡¡QUE VIVA LA ANARQUÍA!!

[Prisiones chilenas] Comunicado de los compañeros Nicolás Rojas y Joaquín García

Comunicado recibido el 26/10/2016:

Desde los módulos de la Sección de Maxima Seguridad extendemos un saludo lleno de cariño y fuerza a lxs compañerxs del llamado «Caso PDI», acusadxs por el Estado de atentar contra un cuartel de la policía de investigaciones, quienes tendrán que enfrentar a fines de este mes el comienzo de su juicio oral*. Adheriremos tambien al llamado realizado por la solidaria e irreductible Célula de Propaganda Moica Morada, a agitar, propagar y solidarizar con lxs compañerxs en las distintas jornadas y actividades.

Si bien en estos momentos de incertidumbre no podemos aclarar el panorama, queremos a través de este gesto romper la distancia impuesta por el frío concreto y abrazarles para mandarles toda nuestra fuerza y ánimo. Sepan que a pesar de lo entrampada que se ve hoy en día la comunicación intercarcelaria, están presente en nuestro quehacer.

Cabrxs no están solxs!

Natalia, Amaru, Maria Paz, Manuel y Felipe a la calle!!

Nicolás Rojas
Joaquín García

U.E.A.S./S.M.S.

*El inicio del juicio oral fue pospuesto para el día 10 de noviembre. Para más información ver aquí.